1樓：站在太陽下
《河中石獸》的主旨：全文告訴我們實事求是的重要性，面對具體的問題不要被固有的觀念或是既定的思維影響自己的思考。我們應該聯絡實際，考慮到事物的特殊性及其周遭環境對其的影響，再通過細緻且深入的調查得出對事物的正確認識。
河中石獸》的主要內容。
河中石獸》講述了尋找河中石獸的故事。全文闡述了三種尋找河中石獸的思路。通過對僧人、學者以及河兵三者的做法的評析和判斷，告訴我們實踐是檢驗真理的唯一標準。
河中石獸》全文。
河中石獸》滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？
如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
河中石獸的課後題目
2樓：匿名使用者
寺僧高估了水流的推力，忽視了「石性沉重，沙性鬆浮」；講學家只注意了「石性沉重，沙性鬆浮」，卻忽視了水流的運動規律；老河兵經驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。
3樓：匿名使用者
廟僧和講學家都範了脫離實踐、主觀臆斷的態度。老河兵則從實踐經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確方法。
4樓：匿名使用者
因為老河兵考慮了水和石的原理。
在尋找石獸的問題上廟僧和講學家犯了什麼錯誤，為什麼只有老河兵提出了正確的辦法? 《河中石獸》課後研
5樓：曉龍修理
廟僧和講學家都處在紙上談兵的狀態，沒有考慮實際的狀況，而老河兵則是從水、石獸、泥沙的關係來考慮問題，所以提出了正確的辦法。
原文：滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
白話譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裡，兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最後沒找到。(僧人們)認為石獸順著水流流到下游了，於是划著幾隻小船，拖著鐵鈀，（向下遊）尋找了十多里，沒有找到(石獸的)蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：「你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，石獸埋沒在沙上，越陳越深罷了。
順著河流尋找石獸，不是瘋狂(的做法)嗎？」大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
此文出自清代·紀昀《河中石獸》
寫作背景：河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言**。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
紀昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
6樓：匿名使用者
廟僧和講學家犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面的因素，因此能提出爭取的辦法 望採納！！！
7樓：cc丿東南郡主
廟僧勇氣可嘉，但沒有思考石頭水沙子的關係，講學家沒有思考石頭與沙子的關係，老河兵經驗豐富，思考全面，所以成功。
8樓：匿名使用者
老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面的因素，因此能提出爭取的辦法 bad
《河中石獸》講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據是什麼？？
9樓：合夥人金林
三種。1、一是到河。
下bai遊找，理。
du由是認為石。
獸會zhi順流而下。
2、二是就在dao原地找，理內由是石獸會漸沉漸容深。
3、三是到河的上游去找，理由是由於河水衝激，石獸反而會溯流而上。
河中石獸》出自清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。紀昀晚年，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
10樓：匿名使用者
說出了4位人復物，第一位方法是。
制在原地的水裡找bai，道理是不可du得，原因是沒考慮zhi石獸，泥沙，dao流水的關係。
第二位方法到下游裡找，道理是無跡，原因只考慮流水，沒考慮石獸，泥沙。
第三位方法在原地的泥沙下面找，道理失敗，原因只考慮，石獸，泥沙，忽略流水。
第四位方法在上游找，道理果得於數里外，原因既有理論，又有實踐準確的把握了第三者的關係。
關於河中石獸所提到的物理知識
11樓：焉霞答緞
水流在遇到物體時會向四周繞開，其中向下的部分沖刷物體上游一側的泥沙形成凹陷，同時物體下游一側因水流較緩泥沙沉澱堆積後壓迫物體，在物體上游一側的凹陷和下游一側的壓迫共同作用下重心失穩向凹陷處翻滾，從而向上遊移動。
河中石獸。是清代學者？紀昀《閱微草堂筆記》卷十六。
經過十多年，在河中尋找石獸沒找到。人們認為石獸順著水流流到下游了。於向下遊尋找，仍未找到。
一位講學家認為石獸是沉入泥沙深處了。一個老河兵則說應當在河的上游尋找它。原因是石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，它的反激的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
越激越深，到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。最後果然在上游的幾里外尋到了石獸。
實際上河中重物是否向上遊移動，與物體密度、河水的流速、泥沙的構成、物體的形狀都有一定關係。下圖分別是重物移向上游和埋入泥沙的示意。f
12樓：趙雲你好啊
51位粉絲。
水流在遇到物體時會向四周繞開，其中向下的部分沖刷物體上游一側的泥沙形成凹陷，同時物體下游一側因水流較緩泥沙沉澱堆積後壓迫物體，在物體上游一側的凹陷和下游一側的壓迫共同作用下重心失穩向凹陷處翻滾，從而向上遊移動。
求河中石獸原理示意圖
河中石獸文中講到了哪幾種尋找石獸的方法,他們各自的根據是什麼
13樓：匿名使用者
三種。僧人，求之下流，以為順流下矣。講學家，求之地中，湮於沙上漸沉漸深耳。老何兵，求之上流，水沖刷沙子使石倒置坑中轉轉不已溯流逆上。
14樓：匿名使用者
三種寺僧的依據（順流下矣 ）；講學家判斷的依據是（乃石性堅重，沙性鬆浮） ；老河兵判斷的依據（是蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。）
河中石獸這篇短文講什麼故事,河中石獸這篇短文講一個什麼故事
一個寺廟的兩個石獸掉到河裡去了。十多年後,大家分別在水裡,沙上,下版 遊和上游尋找權,最後根據一個老水手的話在上游找到了。這說明遇到問題,如果不從實際出發.而是主觀臆斷,就容易得出錯誤的結論,甚至鬧出笑話來.河中石獸 這篇短文講了一個什麼故事 遇到問題,如果不從實際出發。而是主觀臆斷,就容易得出錯誤...
河中石獸改成小故事,河中石獸改成600字小故事
翻譯出來就是一個小故事,如果譯文沒有600,那就在是適當的地方加些適當的句子或者對一些句子進行擴句 由 河中石獸 改編的600字作文 河中來石獸 講的是一個寺廟的山自門的兩個石bai獸被洪水衝到河裡了,寺院du的和尚在河裡zhi尋找石獸。怎麼也找不到dao。方丈說,可能被衝到下游了,到下游找。一教書...
河中石獸說明了什麼道理,河中石獸說明了一個什麼道理
河中石獸說明了 要具體問題具體分析,從而遵循客觀事物的規律,不能主觀臆斷或盲目相信權威。許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據自己的一知半解作出推想,而要根據實踐情況作出判斷。遇到問題,如果不從實際出發,而是主觀臆斷,就容易得出錯誤的結論,甚至鬧出笑話來 河中...