1樓：雲上雨裳
行至水窮處，坐看雲起時，從字面上的意思來理解就是，隨意而行，不知不覺竟然走到流水的盡頭，看來是無路可走了，於是索性就地坐下來看那天空中的風起雲湧。
行至水窮處，坐看雲起時，實則是深有禪意的。在佛家眼裡，雲象徵「無常心」「無住心」，坐看雲起時，分明就蘊藏了「應無所住而生其心」的禪機。通俗的說法就是一個「空」字。
如果人能夠去掉執著，做到像雲那樣無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得以大自在了。
行至水窮處，坐看雲起時」出自有「詩佛」之稱的唐代詩人王維的《終南別業》，全文如下：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩重在表現詩人隱居山間時閒逸生活，他就如同不食人間煙火的世外高人，不問世事，視山野為樂土，隨時隨地領略大自然的美好。
王維，別名王右丞，字摩詰，號摩詰居士，被稱為詩佛，詩歌中帶有濃郁的佛教意味和宗教傾向，他參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫**等。蘇軾對其詩文評價頗高，稱之「詩中有畫， 畫中有詩」。
2樓：小玖予學姐
「行至水窮處，坐看雲起時」這句話的意思是閒情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動，這句詩出自唐代詩人王維的《終南別業》。此詩描寫作者退隱後自得其樂的閒適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了退隱者豁達的性格。
終南別業》此詩是王維晚年的作品，當寫於唐肅宗乾元元年之後。王維晚年官至尚書右丞，職務不小。其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。
他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。
3樓：從口從羊咩
「行至水窮處，坐看雲起時」的意思是：走到水流窮盡的地方就坐下來，看風雲起伏。這句詩通過「水流窮盡」暗示人生的種種際遇，而「坐看雲起」則表達了一種豁達，順勢而為的心境。
出自唐代王維的《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文。中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。
結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
詩歌在「行到水窮處，坐看雲起時」的大背景中，詩人又描寫了與「叟」偶遇而笑談的細節。其中這個「談笑」，不但表現課詩人自由愜意之態，也給讀者留下了無盡的審美想空間。
再次，注重時空交錯。在詩歌中，特別是「行到水窮處，坐看雲起時」一聯，上句中的「處」字，下句中的「時」字，不但將行到水源的時間過程給空間化，而且也把人看雲起時的空間關係給時間化，從而使詩歌的境界更加開闊高遠。
4樓：老農
這句詩出自唐代詩人王維的《山居秋暝》：
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，這首詩描繪的是一個深山幽谷的景象，沒有人跡，只有孤獨的山林和迴盪的人聲。詩人在這樣的環境中，感受到大自然的美妙和神秘，尤其是當他行至水窮之地，坐下來靜觀天空，眺望雲起時，感覺到一種深沉的寧靜和美好的感覺。這時，他偶然遇到一個老人，兩人在一起暢談，無所不談，恍如久別重逢的老友，忘卻了時間的流逝，談笑間不知不覺已到深夜。
整首詩流露出詩人的孤獨、思索、感悟和對人情世故的淡漠，也表現了詩人對大自然的景象和人與人之間的友情的讚美。其中，"行到水窮處，坐看雲起時"這一句成為了經典，寓意著在人生的道路上，也許會遇到險阻和坎坷，但只要保持一顆平常心，就能欣賞到生命中美好的風景，找到內心深處的寧靜和自由。
王維（701年－761年），字摩詰，號"西施"，漢族，河東（今山西永濟）人。唐代文學家、畫家，被譽為"山水田園詩的大師"，是唐代"詩仙"之一。他精通文學、**、繪畫，是唐代傑出的文化名人之一。
王維的詩作以山水、田園、禪宗為主要題材，語言簡潔，情感深遠，被後人譽為"詩中有畫，畫中有詩"。他的代表作有《送元二使安西》、《相思》、《鳥鳴澗》等，其中以《山居秋暝》、《竹裡館》、《菊花》等田園詩最具代表性。
王維的畫作同樣有很高的藝術價值，他擅長山水、人物、花鳥等畫種，作品風格清新自然，富有禪意。他的詩與畫互相滲透，相得益彰，共同構成了唐代文化的一大特色。
王維去世後，被諡號為「文忠」，並被尊為唐代文壇上的泰斗，他的作品流傳至今，深深地影響了中國文化的發展。
5樓：佳鑫林林
首先糾正一下，這句詩目前較為流行的說法是「行到水窮處」而不是「行至水窮處」。
這句詩出自王維的《終南別業》，全詩如下：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
翻譯：人到中年便對「道」產生了濃厚的興趣，直到晚年才把家安置在了終南山的邊緣。當興致來的時候，就獨自一人到處去遊玩，一旦遇到快樂的事我便開始自我欣賞，自我陶醉。
有時突發奇想，動身走到水的盡頭尋求源流，又有時會坐著，看那徐徐上升的煙霧，在天空中自由的變幻。偶然會在山林遇見鄉村的父老，也會和他們相談甚歡，甚至都忘記了回家。
世人都說李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，這句話一點都不假，作為詩人，王維有著極高的繪畫天賦，作為畫家，王維又有著詩人的崇高意境。詩中有畫，畫中有詩，成為了王維作品的標籤。
這首《終南別業》大概寫於758年（唐肅宗乾元元年）之後，晚年的王維看清了政局的動盪和仕途的艱險，想盡快逃離這個煩擾的塵世。從此便吃齋奉佛，過起了悠閒自在的生活。
這首寫在歸佛之後的詩作，是被公認的禪詩，詩中處處表現了深刻的禪理。有人會說：「這首詩也不見得有多好，如此的平淡無味。
其實詩的好壞不在字句的雕琢，而在於意境的深遠與否。劉辰翁曾經說過：「無言之境，不可說之味，不知者以為淡易。，可謂是說在了點上。
至於「行到水窮處，坐看雲起時」是說走到了水的盡頭，再往上也就沒有水了，內涵便是作者領悟到的禪宗向上治理的情景，清淨寂然，不著不染，任憑他世事紛紜，我都不會為之所動。就好像有人問趙州從諗禪師，兩龍戲珠，哪一隻會贏，趙州禪師輕鬆的說：「老僧只管看。
其理一趣。」
6樓：匿名使用者
到水的盡頭去尋找它的根源，閒散的時候可以看雲起浮動。從這個字面上理解，應該是做事情想要做得好的話，應該去尋找根源。
也可以引深為需要窮盡根源，這樣才能將任何事情做到心中有數，心中有底，這樣才能以達到更好吧。
7樓：匿名使用者
「行到水窮處，坐看雲起時」，水窮處指水源之處，這地方再往上就沒有水了，講作者領悟禪宗向上至理的情境，清淨寂然，不著不染，任從世事紛紜，英雄西煙而不著不動。
行到水窮處，坐看雲起時」即言「勝事」。在山間信步閒走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，於是，索性坐下，看天上的風起雲湧。
一切是那樣的自然，山間流水、白雲，無不引發作者無盡的興致，足見其悠閒自在。清人沈德潛贊曰：「行所無事，一片化機。
行到水窮處」，讓讀者體味到了「應盡便須盡」的坦蕩；「坐看雲起時」，在體味最悠閒、最自在境界的同時，又能領略到妙境無窮的活潑！雲，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閒散的印象。
8樓：看山是山
這句詩的意思是指詩人不知不覺划船到了泉水的盡頭，已經沒有路了，所以他乾脆坐下來，欣賞起了天上的雲散雲聚。
有時生命的絕望之處恰好是生命的轉機 ，只要生命還沒有停止，所以還有新的可能、新的追求。」到了山窮水盡處不妨換個方向思考能看到風捲雲舒時。
9樓：匿名使用者
天水相接的景色。還有一句詩，
「行至水窮處，坐看雲起時」，這句詩是什麼意思？
「行到水窮處，坐看雲起時」這句詩究竟是什麼意思？
「行至水窮處，坐看雲起時」，這句詩是什麼意思？有怎樣的意境？
行至水窮處，坐看雲起時的含義是什麼？
10樓：網友
「行至水窮處，坐看雲起時」的意思是：
走到水流窮盡的地方就坐下來，看風雲起伏。
這句詩通過「水流窮盡」暗示人生的種種情境，而「坐看雲起」表達了一種豁達，順勢而為的心境。
行至水窮處，坐看雲起時」出自唐代山水田園詩人王維的《終南別業》，「行至水窮處，坐看雲起時」也是這首代表作的名句。
行到水窮處，這是王維寫自己散步中的一件小事，卻可暗喻人生中種種情境。水總有窮處，這時人應當如何自處呢？求道的人懂得順勢而為，低谷時便潛龍勿用，積蓄力量等待時機到來。
無論是順水而來，還是水窮而看雲，我們都應該接受。有路可走便走，走到盡頭了，那就坐下看雲，順應自然。不強求環境和他人要順應自己的所求，也不因為外境的變化而動搖心境。
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「行至水窮處，坐看雲起時」這句詩賞析？
「行至水窮處，坐看雲起時」是什麼意思?
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