1樓:摩羯座的我們
我們覺得春秋五霸中的宋襄公有爭議,是因為我們是從勝敗的角度看。這個角度更傾向於荀子提出的五霸角度,即:「齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐」。
但是,宋襄公的五霸地位是孟子提出的。為什麼孟子會覺得他是春秋五霸之一呢?因為儒家的仁義,不以成敗論英雄。
如秦穆公一樣,宋襄公擁立太子昭為齊國國君、在與楚國作戰遵守戰爭禮儀。這些舉動是儒家非常提倡的恢復禮制的標準動作,所以必然會受孟子的稱讚。
2樓:雙子小黑嘿
他的實力不夠強,並且也不懂得聽人勸告,他沒有足夠的實力,就讓人覺得他得不配位。
3樓:小白家美食
宋襄公聽聞齊國內亂之後,果斷聯絡人馬,護送太子昭回國即位,這也受到了齊國人的支援,所以他才成為春秋五霸之一。
宋襄公為何是春秋五霸之一
4樓:雲長天雨
宋襄公位置列五霸之一有兩個原因其一在於他確曾主持過諸侯會盟。齊桓公死後,齊國霸主之位不存,宋襄公欲繼承齊桓公會盟諸侯匡扶周室。但宋國只不過是一箇中等諸侯國,國力不強。
不過宋襄公有兩點倚仗,一是他素來推行仁義,得到國人的擁護,而且在諸侯間也有賢名,算是德高望重之人。二是宋國的爵位尊貴,由於宋國是商朝王室後裔立的諸侯,因此位居「五爵」之首的公爵之位,在中原諸侯中算是數一數二的,連齊國都只是侯爵,其它還有如晉侯、燕伯、秦伯、楚子等,按照周朝禮制他以公爵身份統帥諸侯也是說的過去的。但結果我們都知道,宋襄公的盟會最終以楚國背信棄義,成王將宋襄公劫持而收場,再接下來的泓水之戰中襄公又因對敵人也講「仁義」的迂腐做法被楚軍擊敗,自己也受傷身死。
但是雖然如此,襄公向諸侯發出會盟邀請,大部分的中原諸侯也應邀前來(除了齊和魯),等於是承認了他的盟主地位,雖說最後會盟失敗,但他還是可以列為五霸之一的。另一個原因就在於對宋襄公的評價了,雖說他事實上稱霸失敗,也是春秋時代禮樂崩壞的必然結局,但後人對襄公的評價並不低。事實上楚國也正是因為依仗蠻力欺負禮讓的襄公也最終為中原諸侯所不齒,埋下了城濮之戰被晉侯重耳擊敗的伏筆。
五霸之說有兩種,其一認為是齊、晉、楚、宋、秦,這是孟子提出的,還有一種認為是齊、晉、楚、吳、越,這是荀子主張的。因孟子講究仁義,所以評定標準不以成敗,而以其為人來界定,但荀子注重現實,因此從成敗的角度上主張吳越。
5樓:匿名使用者
齊桓公死後,齊國發生內亂,宋襄公率領衛國、曹國和邾國等四國人馬打到齊國,齊人裡應外合,擁立齊孝公,宋襄公因此聲名鵲起。
春秋時期,春秋五霸中,宋襄公是怎麼當上霸主的?他有實力當霸主嗎?
6樓:匿名使用者
襄公既敗於泓,而君子或以為多,傷中國闕禮義,曪之也,宋襄之有禮讓也。同時司馬遷認為宋襄公是春秋五霸之一。
用現代的眼光看來,宋襄公在春秋亂世中不切實際地空談古時君子風度,為了守迂腐的信條在政治軍事鬥爭中處處被動,並且把仁義濫用在敵國甚至是敵軍身上,以至數次受辱。宋國是小國,宋襄公打了敗仗,證明他對仁義還理解不到位,或者說對自己的實力還不清楚,若宋有後來秦國的實力再講仁義必然稱王,而且不只二世。但是宋襄公不肯埋頭髮展,他也曾說齊桓公用管仲20年稱霸,而他等不了。
急功近利是他失敗的地方,但講信用寬而待人,卻使他位列春秋五霸。
我也認為他是個奸猾的人但是他就是心太重謝謝。
宋襄公為什麼被列入春秋五霸
7樓:網友
首先,我們要全面的分析宋襄公這個人,世人認為宋襄公不足以被列為霸主多半是因為泓水之戰中宋襄公講究仁義而導致宋國大敗元氣大傷。 但是我們不能只看宋襄公一次打仗失敗而否定宋襄公這個人。
內政方面:任用目夷 公孫固鞏固了國家 讓國家正面發展文化方面:宋襄公在歷史上看重文化的發展,下令增加各種民俗與文化方面的比賽,使宋國民俗文化鞏固。
宋襄公最大的優點與缺點都是過於仁義,但是司馬遷認可宋襄公的仁義,因為古人都把道德仁義看的非常重要。 在春秋時期,大多數人都認為宋襄公有貴族精神。 至於泓水之戰,勝敗乃兵家常事,之所以很多人都吐槽這個,是因為他失敗的實在太有個性了。
為什麼齊桓公被稱為「春秋五霸」之首
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宋襄公懦弱不堪無法勝利憑什麼位列春秋五霸之一呢對得起祖宗嗎啊啊啊
樓主你好 現在普便認為春秋五霸是晉文公!齊桓公!秦穆公!越王和吳王!只是對越王也有爭議!因為他和宋襄公一樣並沒有號令中原諸侯!個人認為應該把他換成楚莊王!因為雖然當時他的實力不算強,但是當時他做的事情影響了歷史,而且很多比他強的人多不敢於去做 這是國力決定的,不是他個人。五霸標準不是霸王,而是勢力稱...
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因為當時楚莊王繼位的時候非常年輕,當時朝局非常混亂,楚國經常受到晉國的威脅,而內部也沒有讓他省心,其中最讓他頭疼的就是卿大夫的家族若敖氏家族,當時若敖氏家族的族長是成嘉,這讓很多人不滿,所以就有人密謀刺殺成嘉,但是沒想到失敗了,他就把楚莊王給綁架了,希望能夠藉助他的勢力在楚國立足。當時若敖氏家族算是...