1樓：匿名使用者
太上老君說常清靜經。
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。
觀空亦空，空無所空；所空既無；無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：「吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王一線產乃口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。
上士悟之，升為天仙；中士修之，南宮列官；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：「學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
2樓：匿名使用者
其實道家沒什麼真正的心靜文。我說個吧。--無論修行，參禪，都要有一顆離開這個世界的心。
不離開這個世界。你所努力的都是空的。奉勸各位。
無論是自己或是教導別人。都要強調一個淡泊。否則，就是塵中振衣，泥中濯足。
誰有道家的心法，最好是能靜心的
3樓：匿名使用者
心法是電視電影裡亂傳的，不存在。
一般用來養心的，其實就是氣功的開篇，也是養生氣功的基礎，你在網上找找，很多這類的東西。
4樓：北斗山看門人
心法是一種依據自身規律建構的能獲得大成的修煉方法。道家和中醫、佛家都有很多的非常好的靜心心法，其實不必拘泥哪一家。
5樓：匿名使用者
不同的心法，適合不同的人。能讓自己靜心的心法就是好心法。 打坐是其中之一。 自己摸索研究，看什麼情況下自己能靜心，以此為基礎創造自己的心法。
6樓：滄浪天黃口兒
你念《文昌帝君陰鷙文》好了。
什麼是靜心 求道家的解釋文言文那種
7樓：匿名使用者
靜心訣要。六祖有言：「心迷法華轉，心悟轉法華。
又云：「無念念即正，有念念成邪。」心迷則心生，心悟則心寂。
心生則念生，心息則念滅。我息一切心，即無一切念。我無種種心，即無種種念。
修行人如能七日七夜不動念頭，即可得正道。古德雲：「諸人心心不息，念念無住。
若能於不息處息，於念處無念，自合無生之理。」此是寂心息念一法。永嘉雲：
凡俗多於事礙理，境礙心；常欲逃境以安心，遣事以存理。不知乃是心礙境，理礙事；但令心空境自空，理寂事自寂。勿倒用心也。
此亦即寂心息念一法。
心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。就其可成言：即心即佛，即心即道。
就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，後者就凡心言。
前者心心無念，後者心心有念。故夾山密公雲：「心本是佛，因念起而漂沉；巖實不移，因舟行而鶩驟。
眾相現而本體不動，聲色俱而不隨不壞；如雁過長空空無跡，影沉寒水水無心；但自得真心自體矣。」
玉虛子詩謂：「物物元無物，心非形亦非；三般觀曉悟，悟者不知誰？」又云：
無無藏妙有，有有觀真空；湛然俱不立，常寂性融融。」這是徹了語。此意通三教，萬法無二門，入者有得！
圭峰禪師謂：「心無自相，託境方生。境性本空，由心故現。
若能心境俱泯，體用兩寂，則自心境兩不相礙，本源湛寂清明，自在虛靈，則此心便不祈靜而自靜，不祈息而自息矣！
總之，三家聖人教人，總以靜心為入門訣。心不清靜，不能一塵不染，一念不生，一切修為法，皆無從落腳生根也！
8樓：匿名使用者
太上老君說常清靜經，全文讀完就知道了。
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