1樓:尋醫問藥網
面對各種災難,逃生就成了努力活下去的本能,但不是所有人都能贏得這場跟死神的賽跑。那是因為你缺乏了三種自救能力,下面就來看面對災難所缺乏的自救能力。
你最缺的3種自救能力。
1、缺乏風險評估能力。
每個人都要有乙個應急預案,在出遊前要全盤考慮有可能發生的危險。比如暴雨可能引發泥石流、山洪等。**到這樣的危險,就要盡量避免外出。
另外,國人往往不喜歡預估危險,覺得自己不會趕上小概率事件,存在僥倖心理。
2、欠缺應急避險能力。
不少人其實具備一定的應急避險知識,但在操作或理解上存在誤區,因而導致逃生失敗。國人學習自救知識的意識也不強,屬於「被動」學習。比如給學校學生培訓時,受應試教育思想的影響,校長、老師怕耽誤學生正課時間而為難;家長也不理解,覺得耽誤孩子時間學些「用不到」的技能。
3、心理抗壓能力不足。
面對災害時,心理承受能力決定自救的命運,心理暗示對增加生存幾率很重要。意志越堅定,忍耐力越強。遇到緊急情況,很多人不知所措或盲目行動,造成時間和精力的無端消耗。
應保持冷靜的心態、積極的信念。
災難雖然無情,但如果掌握以上介紹的三種自救能力,你還是能贏得活下去的機會的。
2樓:熙熙
說到災難,我們往往會想到群眾性的歇斯底里症。至少在電影裡,人們會瘋狂甩動手臂逃跑。但在現實中,面對危險狀況,人類最自然的反應是什麼都不做。
據稱,在最近發生於倫敦橋的捅人事件中,一位收拾了攻擊者的下班警員描述稱,現場周圍的公眾呆站著,像「車燈前的小鹿」一般不知所措。
這種反應相當普遍,以至於心理學家們現在不僅僅討論戰鬥或逃跑反應了,還討論僵止不動反應了。
雖然從局外者來看這種反應有些消極,但當我們因為恐慌而動彈不得的時候,我們的大腦會停止思考。隨著腎上腺素湧動在身體內,我們的肌肉變得繃緊,我們的「小腦袋瓜」會給我們的身體傳出乙個訊號,使得我們釘在原地,呆若木雞。
這跟動物界的機理如出一轍:從老鼠到兔子,動物們最後的求生辦法就是防止**食者發現。但在災難面前,避免出現僵止不動對於求生可以說至關重要。
面對災難 我們缺失什麼
3樓:匿名使用者
我們都不希望有災難發生,更不希望有災難發生在我們身上以及我們的同胞。可是天不遂人願,災難發生了……因此,很多人問,面對災難我們缺失什麼?
我們無法左右災難的發生但我們可以選擇怎樣去避開本不應發生的災難,即使災難發生了,我們可以選擇發生災難時我們的心態。
就拿近的來說吧,汶川**。汶川附近**活動比較頻繁。然而**發生前,在房屋建築方面,人們是否應提前加固使其達到安全級別?
有的房屋真的是不堪「一震」;對**來臨時的徵兆是否了解?有些人在**發生了幾秒後,竟覺察不出是**,從而失去了寶貴的逃生時間;**發生後人們應怎樣保護自己?有些人因為不懂得自救知識,大喊大叫……失去了第二次被救的機會……
面對災難我們缺失什麼?缺失的是一種有效的防範措施以及相應的安全自救知識。
4樓:忘者無懼
缺失冷靜、快速反映和足夠的防範保護措施。
吃火鍋時你最離不開哪三樣食物?
一,羊肉。那最離不開的肯定是肉類了,涮羊肉涮羊肉,沒有肉那還怎麼吃火鍋,我可是一個名副其實的肉食動物,無肉不歡。吃羊肉我喜歡吃手切羊肉,切成厚厚的片,下入熱水滾滾的鍋裡,不用煮太久,熟了就好,沾上醬料,哇,那個鮮美,很q彈 有嚼勁,口感十足。很多人討厭羊肉的腥味,但我覺得那是大自然賦予的味道,很鮮美...
談談當你面對這些福德矛盾時你將如何選擇 你認為如何才能堅持自己的道德操守
首先要對德 抄福矛盾的現實生襲活有個正 bai確的理解,平du衡這兩者的關係,把握自zhi己的dao價值衡量標準,端正好自己的心態,然後綜合各個方面,如情感 信念 行為等,以致形成個人的基本道德,而後形成一種習慣。在我們的心理平衡指標向壞的極端傾斜的時候,我們要及時的往反方向偏轉,自覺的抵制,做到慎...
當面對壓力時,你會用什麼方法解壓呢?
在現在這個生活節奏越來越快的社會里,每個人多多少少都會有一些生活上的壓力,這種壓力可能是來自工作上的,可能是來自學習或者生活上的,所以要了解如何解壓的方法也是很重要的。如果你壓力特別大的話,你可以找一個沒有人的地方大聲的發洩出來,你可以自己一個人爬到山頂對著天空大喊一聲,或者把自己想說的心裡話對著天...