1樓：獅子音
這個問題得問你自己：你信不信？你信，你自然會去了解，慢慢就會懂得。
如果你不信，就是真理擺在你面前，你照樣還是認為雞蛋就是黑色的。就像現在社會上的人們一抨，靈異事件、鬼怪附身、科學證實佛的預言、科學家都信宗教…那麼多有事實說服力的例子擺在他們面前，但他們還硬說那是封建迷信。所以說，這得全看你信還是不信了？
信，可以讓你「世人皆睡我獨酲」，不信，也可以讓你蠻不講理硬把雞蛋說成黑的！南無阿彌陀佛(合十)
2樓：網友
從常識上講，應該是不存在的，如果佛存在，那上帝和真主怎麼辦呢？
3樓：有水酵素
夢存在他們就存在，
菩薩是仙還是神？
4樓：大千本是一微塵
先弄清楚什麼是仙和神。
佛教說眾生都在六道中輪迴，這六道是：天人、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄。
仙一般分為仙人和畜牲仙，仙人是人，畜牲修行成仙，應當還是畜牲。
神的範圍就廣了，一般是指有神通的天人、阿修羅、人、畜牲、鬼道，這五道中都有有神通的眾生，如果與人接觸，因為他們擁有神通，而被稱為神，神是個泛稱。
無論是「仙」還是「神」，都是六道中輪迴的眾生，善惡業報輪迴不斷，生死煩惱不斷，福報享盡，終於還是要墮落惡道受苦。
菩薩可以是無邊身，也可以是天人、人、畜牲身，雖然身形是這樣，但是菩薩發過大菩提心，誓斷一切惡業，誓修一切善業，發誓度一切眾生。並且自己的修行也斷了貪嗔痴的惡因，多數是已經解脫生死的大菩薩，不受生死束縛，有大神通智慧，遊戲世間，隨緣度化一切眾生，而沒有任何私心和後悔。這只是極其淺顯的解釋。
打個比方，比如我們都在玩乙個角色扮演遊戲，由於我們長久以來一直在遊戲中，已經深深沉迷，無法自拔，把遊戲中的自己當成了真實的自己，併為這遊戲中的喜怒哀樂情節而感動，有此感動和種種邏輯關係的互相證明，而進一步相信這遊戲中的自己，就是真實的自己，因為這個強烈的執著而不能解脫。
而菩薩呢？菩薩是大智慧人，過去曾經也沉迷於這遊戲，但是通過修行而得到真實的解脫，並且找回了自己本有的大智慧。菩薩從遊戲的生死煩惱中脫離後，回頭再看一切眾生依舊輪迴苦難，菩薩生起廣大慈悲心，發願盡未來際，不為自己求安樂，但願眾生脫離苦；地獄不空，誓不成佛；隨一切眾生心，以種種形象利益眾生……等等，菩薩發無量無邊大願，都是因為菩薩過去生中曾經是我們的親人眷屬，他自己脫離了苦，也希望能幫助我嫩一切眾生都脫離苦。
因此，菩薩不求自享快樂，而是回到世間遊戲中，以種種智慧方便引導沉迷於遊戲的眾生，指引無數條脫離這遊戲束縛的方法，從生死煩惱中解脫的路。
菩薩為了度化眾生，而不取成佛，但是大乘菩薩自己已經解脫生死，並能利益一切眾生，度化一切眾生。
菩薩還不是佛，菩薩有五十個階位，逐漸修行成佛，等修行到等覺菩薩，他的覺悟已經於佛相同。
眾生通過修學佛法，能令自己惡業消滅，善業增長，逐漸令自己身心解脫，任何人，通過修行都可以逐漸成為菩薩、佛，這是個過程，需要走修行的路才能到達，佛教說勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，這就是乙個修行的過程。
因此，簡單說：菩薩是人做的，但是菩薩能變成一切眾生形象來幫助其他眾生。
5樓：東方不敗
道或佛，宇宙的真理只有乙個，所以道門或佛門，走到最後是同一至理。
道教的至高定境是與佛門的實相「中觀正見」相通的。
所謂佛門的「空觀」就是道家的「無心」。
佛門的「假觀」就是道家的「非有」。
佛門的「中觀」就是道家的「致虛」。
至於仙人的品位有：金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高，鬼仙最低。這些品位又一一對應佛門的品位。
金仙——對應佛門的佛、菩薩。
天仙——對應佛門的二乘。
神仙——未出輪迴的諸天神眾。
地仙、人仙、以及鬼仙——地天，世間鬼神眾。
不同於以上的，「修仙成道品」把仙分為九品：九天真王、三天真王、太上真人、飛天真人、靈仙、真人、靈人、飛仙、以及仙人。到了真人之境，其人可出陽神，到了靈仙之境，可如佛陀般化身億萬度眾生了。
真人至九天真王是出輪迴之高真上仙，靈人以及以下則還在六道輪迴中。
道門境界不可思議，非一般無知之徒，列出《楞嚴經》裡的諸仙可比的，《楞嚴經》翻譯時用「仙」此一字是非常不妥當的，以至後世常為無知佛徒引用攻擊道門，其實《楞嚴經》中的「仙」多為婆羅門教中的煉氣士，其等級是從鬼仙到神仙之間，參差不齊。天仙與金仙講求的是「性命雙修」，「性」即「真如法性」，「命」即密宗的「氣」、「脈」、以及「明點」。
道門講到心藏神，就是指識神和元神。識神者人的七識，元神者即八識如來藏。道門的「璇磯海」即佛門的「毗盧遮那神變三摩地」，到此境地者即「佛」與「道」無別矣。
6樓：蕭牧白
菩薩是鬼仙。
翻譯佛經之僧眾，以仙論其修士，其意難合，而常為妄淪之後僧，藉此語以貶仙道。
此可以龍類比，中土龍者，環形無跡，其行無蹤，真龍也。天竺naga，大蛇而已，卻為譯者以龍相稱，其欲貶神龍乎？
仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。
浮屠之法，僅為成鬼仙法。
所謂鬼仙者，何也？鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返天境。終無所歸，止於投胎就舍而已。
其法，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。
又以老、病、死之系，尤稱尸解，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道也。
7樓：南無宣化上人
菩薩就是菩薩，不是仙也不是神，但是為了度人可以以各種的相現身說法，其中可以包括仙和神。
佛教中講十法界，地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人、阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。
前六法界在六道輪迴之中，還是在三界之內，而後四法界是超出六道輪迴的，在三界之外。
仙和神都是在六道之內的，超越不了六道輪迴。只不過他們的壽命比較長而已。
希望我的解答對你有所幫助。
8樓：守望者馨緣
菩薩即不是仙也不是神，而是「自利利他」為人民服務的人。
南無阿彌陀佛！
9樓：一切常祥
菩薩是人。從菩薩的五十二階來說從第四十階，也就是初地菩薩開始成為聖人。
10樓：網友
菩薩既不是仙也不是神 應該屬於佛。
11樓：匿名使用者
管事時是神，不管事時是仙。
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