1樓：向天果
毀謗佛菩薩就是毀謗三寶.
用不敬的言語「惡意」攻擊，（注意是惡意，如果是無心的還是可以懺悔的）誹謗佛陀，僧人，佛法這就叫毀謗三寶。
這裡最重要的是需要了知佛法所講的緣起。
業報，不是誰對誰的問題，而是自己造作、自己承當的問題。換句話說，毀謗三寶，並非佛陀要懲罰你，讓你受到報應。佛陀永遠都是大慈大悲的！
甚至於，如果有人因為傷害佛陀、責難菩薩，而因此與之結緣，還有可能以此因緣獲得解脫的啊！這都是有公案的。
那麼，為什麼毀謗三寶的罪業如此深重，乃至於超過五無間罪呢？
可以用比喻來說明。如果你生病了，無論多麼重的病，只要你相信醫生、相信醫學、相信醫藥，那麼，你都可能還有希望痊癒。但是，如果你已經與醫生隔開了、絕緣了，那麼，或許小小的一點點疾病，都可能致你於死地，因為你沒有解救的辦法了。
同樣的道理，即便你犯下了非常嚴重的五無間罪（如同生病一樣，而且還是最嚴重的疾病），但是，如果你相信三寶，勇於懺悔加以對治，那麼，依靠三寶的加持，你的罪業仍然可以減輕甚至於清淨還白。
但是，如果你毀謗三寶，這意味著在你的心相續裡留下了與三寶隔絕的緣起，以此緣起，就可能使得佛法永遠無法進入你的心相續，無法聽聞佛法、無緣聽到佛號，除了要在地獄中承受業報之外，還要轉生到沒有三寶的邊地，或者成為無法聽聞佛法的根器不全的人。
所以，毀謗三寶，尤其是謗法、舍法，其罪過還要大過五無間罪。
2樓：好象來了
誹謗佛菩薩就是誹謗佛菩薩所說的法
《入大乘論》雲：「毀謗大乘法，決定趣惡道，此人受業報，實智之所說。生墮地獄中，大火熾燃身，焚燒甚苦痛，業報罪信爾。」
以惡眼視發菩提心人故得無眼報。以惡口謗發菩提心人故得無舌報。阿逸多。我更不見有一惡法能過毀破發菩提心罪之重也。以此罪故墮於惡道。況復毀謗餘菩薩等。
3樓：浮生若夢醉韶華
毀謗佛菩薩是有報應的，但不是佛菩薩來懲罰你，佛菩薩大慈大悲，絕對不會懲罰你，但這種報應是來自因果報應，是因果來懲罰你。一切眾生包括佛菩薩也離不開因果。
菩薩怕因，所以菩薩不會造惡，眾生怕果，所以眾以常造惡果但卻逃不了惡果。
我贊成stephanlee的說法，他說的很好！
4樓：匿名使用者
一種人是不信,也不得罪.
5樓：匿名使用者
佛很寬大 應該不會記仇
6樓：卻如鬆
現世倒黴短命，禍及家人。
來世，不說了。
7樓：匿名使用者
肯定要墮地獄，所以要改正，真心懺悔永不再犯。
毀謗佛菩薩了怎麼懺悔
8樓：匿名使用者
承認錯誤，並用不再犯，最好還能弘揚三寶
為什麼詆譭菩薩會有報應論
9樓：海印放光
佛菩薩是教導人類積德行善、諸惡莫作的聖人，對世界的和平和安寧有著巨大的貢獻。如果詆譭佛菩薩，那等於是阻攔人類積德行善，是縱容人類作惡，這個罪孽就太大太大了。既然做這樣大的罪孽，當然會有惡報。
「種瓜得瓜種豆得豆」是宇宙間不容置疑的真理。
10樓：陸建民
不信因果 不做虧心事不怕鬼敲門 父母是活佛 知恩感恩報恩 父母恩 師恩 國土恩 忘恩負義
佛教中有幾位菩薩，佛教中有記載的佛 菩薩有多少位？
在漢傳大乘佛教裡以四大菩薩為代表 觀世音菩薩 代表大悲，以普陀山為道場，布達拉宮也是，不過那是藏傳 地藏王菩薩 代表大願，以九華山為道場 文殊菩薩 代表大智，以五臺山為道場 普賢菩薩 代表大行，以峨眉山為道場 另外還有在民間很有影響力的彌勒菩薩,其實應該稱為 當來下生彌勒尊佛 他代表大慈，雲南雞足山...
佛教中的香音之神佛教中有記載的佛菩薩有多少位？
古代吉祥圖案。飛天，出自佛經，梵音 犍闥婆 犍闥縛 或 乾闥婆 又名 香音神 或 香陰神 即 不啖酒肉，惟嗅香氣 之意。是上天 天龍八部 神之一，住在須彌山南金剛窟，天欲作樂時，其身自現異相，飛行於天空，手持樂器，蹁躚飄舞，故又稱 天樂神 伎樂天 樂神 天 凌空之神 是佛教中歡樂吉祥的象徵。飛天紋樣...
道家的神仙和佛教的佛菩薩有什麼區別 求答案
不管修行何等境界，只要造惡，就會得到惡果，毋庸置疑。就算是先天尊神也是一樣，逃不離天意的掌控，緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。道家的神仙和佛教的佛菩薩有什麼區別 神仙天人，尚在六道輪迴中！佛菩薩已經超越六道，永脫輪迴了！兩者的境界，是無量百千萬億不能相比！道教的神仙和佛教的佛菩薩有什麼區別 道家的...