1樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
2樓：濟寧智造工程智造大觀
佛，是「佛陀」的簡稱，也有譯作佛馱、浮陀、浮圖、浮屠的，在梵文中，其意為「覺者」、「知者」、「覺」。「覺」又有三層含義。自覺、覺他（使眾生覺悟）和覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。
佛教認為，凡夫俗子，上述三項都缺，毫無覺悟可言；聲聞（聞聽佛陀言教而覺悟者）和緣覺者（因前世修行的因緣或觀十二因緣之理自行覺悟者），缺後二項；只有佛陀才俱備上述三項。小乘講的「佛」，一般是對釋迦牟尼的尊稱；大乘除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者，宣稱三世十方，到處有佛，多得象恆河沙子，不可計算。
比如：管過去的有七佛、燃燈佛；管未來的有彌勒佛；管東方的有藥師佛；管西方的有阿彌陀佛等。從佛身說，又有法身佛、報身佛和應身佛等。
菩薩，是「菩提薩」的略稱。在梵文中，意為「覺有情」，「道眾生」、「道心眾生」，指成就眾生，有天上覺悟的慈悲者。按大乘佛教修行並於將來可以成就佛果位的修行者，亦稱菩薩。
其修行只有「自覺」和「覺他」二品位，缺「覺行圓滿」，成就次於佛。佛典上常提到的菩薩有：彌勒、文殊、普賢、觀世音、大勢至等。
對大乘僧侶或居士，有時也可以尊稱為菩薩，如印度大乘佛教學者龍樹、世親等，也被稱作菩薩。
佛是經歷了從眾生-->羅漢-->菩薩-->佛的過程，最圓滿。
3樓：匿名使用者
觀世音菩薩的性別;
我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。其實觀世音菩薩是個男子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相。
《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。可見是男相。
至於觀世音菩薩在此世界多現女身道理有二：
1、觀世音以多苦眾生為救濟物件，而在人類眾生中，以女眾的痛苦為最，因此多示現女身，與女子打成一片，而引導他們走向解脫大道。(
2、女眾痛苦雖多，但內心中的柔和慈善勝過男子。特別是母愛，觀世音深知世間母愛的偉大，所以處處示現女身，感化世間的女人，將世間的母愛加以淨化而擴大，去慈愛一切眾生，成就正等正覺。|
女相只是觀世音隨類應化的示現，而不是真正的性別。
在佛教中佛的修行最高，其次是菩薩，舉個例子：佛是博士生，而菩薩是研究生。
4樓：水中映天
菩薩是自覺、覺他
佛陀是自覺、覺他、覺行圓滿。
觀世音菩薩是古佛再來。其號為「正法明如來」示現菩薩身份而已。
觀世音菩薩不管顯得什麼像，都是大丈夫身。有一句話「觀音菩薩非女身，倒駕慈航有婆心」
菩薩現得是慈悲像，看著像女人其實是大丈夫。
5樓：匿名使用者
只能稱呼「觀音菩薩」，菩薩泛指某些神與佛
佛祖是釋迦牟尼，他創立了佛教，佛教的創始人釋迦牟尼被後人尊稱為佛祖
樓上的，不可亂說的
6樓：匿名使用者
如多有不解可以讀一下聖嚴法師著作的《正信的佛教》，通俗易懂。
佛是指覺悟的人。
菩薩是覺有情。
佛是統稱。但不可以叫觀音佛祖。佛祖是佛祖，佛是佛，兩者不同。
觀音應為男身。只是在現世裡被女化。
我專業造佛像的。對於這些是要有一定的理解的。
不知道我的理解對也不對，僅供參考。如有錯誤還望指正
7樓：匿名使用者
觀世音菩薩，是佛陀的化身，為的是在娑婆世界度眾生。現在造的觀世音相都是女相，但是很早以前也有男相的觀音相。觀世音菩薩可以變化各種相，或男或女，或老或少，都是為了度眾生，所以並沒有固定外相。
阿彌陀佛
8樓：獲得新
觀音菩薩久遠劫之前就已成佛，佛號正法明如來。為了悲憫救度眾生，現菩薩身教化眾生。觀音菩薩在釋迦牟尼佛在本世界成佛時，現男子身親近釋迦牟尼佛。
由於講述觀音菩薩事蹟功德的《普門品》流傳很廣，觀音菩薩在此經中有三十二化身之說。所以人們都知道菩薩悲願深廣，分身眾多。後世人們因為菩薩的大慈大悲猶如慈母，所以塑像以女身為多。
9樓：月芍兒
觀音是菩薩.
觀音也是 有男相也有女相.
菩薩地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物. 佛祖是釋迦牟尼.
10樓：老客戶計劃
觀音本可成為佛祖 但在她前去靈山接受封禮大典的途中遇到一受難的凡人 為了解救她於危難而錯過了大典 但佛祖被觀音所作所為感動 雖未封觀音為佛 卻視觀音等同佛祖 但只名銜不同 觀音仍等同佛祖 觀音出家前為男兒身
11樓：暮月夕
怎麼說呢…簡單點說就是級別不一樣吧，觀音既不是男，也不是女，別噴我，是真的，唐代以前的觀音比較男性化，後來就女性化了
菩薩和佛和佛祖有什麼區別？
12樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
13樓：匿名使用者
佛是佛祖的統稱，比如：燃燈古佛、如來佛、彌勒佛等稱為佛，佛祖多指代釋迦摩尼佛如來佛。
佛與菩薩的區別
1、定義的不同
佛：按照佛教的經典教義，佛是出家人，而菩薩是未受戒的在家修行者，菩薩和佛在佛教中是有嚴格區別的，菩薩不是出家人，一般泛指信仰佛教但沒有出家受戒的人。把菩薩和佛混為一談的現象，主要出現在大陸民間，實際在佛教界內部，這個區別還是很嚴格的。
菩薩：菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。
又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：
道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。
與聲聞、緣覺合稱三乘。
2、雕像裝飾品：
在佛教的寺廟中，佛和菩薩的塑像，從塑像所做的裝飾就可以一目瞭然。佛像的身上，沒有任何裝飾，而菩薩的塑像，身上裝飾華麗，有寶石簪纓等等飾物，是常人的裝束。這也是佛與菩薩區別的一個證明。
3.修行的過程：
眾生苦修成羅漢
羅漢苦修成菩薩
菩薩苦修成佛
4、衣服的區別
衣飾是另一個辨別菩薩像的重要方式，菩薩多為白衣，而佛多為袈裟披身。
5、頭髮的不同
同為阿彌陀佛脅侍的大勢至菩薩和觀音菩薩就不相同，菩薩多為披髮，而佛的多為盤起做旋渦狀，暗示宇宙。
14樓：佛經_僧伽吒經
你能放下貪嗔痴。放下我相。放下眾生相。然後盡力去弘法利生。你就是菩薩。
《金剛經》（節選）
若作是言。我當滅度無量眾生則不名菩薩。何以故。須菩提。實無有法名為菩薩。
是故佛說一切法無我無人無眾生無壽者。
須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。
何以故。如來說莊嚴佛土者。即非莊嚴是名莊嚴。
須菩提。若菩薩通達無我法者。如來說名真是菩薩。
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菩薩功德圓滿。於無佛世界。成無上正等正覺。開立佛教。名為成佛。
佛有很多很多的。
比如：釋迦牟尼佛。大通山王佛。寶勝佛。獅子吼佛。師子游戲金光王佛。等等
《佛說佛名經》
《十方千五百佛名經》
《佛說百佛名經》
《過去莊嚴劫千佛名經》
《現在賢劫千佛名經》
《未來星宿劫千佛名經》
《佛說千佛因緣經》
《五千五百佛名神咒除障滅罪經》
這幾部**裡的佛。多的你看不完。
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我們一般說的佛祖是特指我們這個世界的佛（釋迦牟尼佛）。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
15樓：**舊約秀
區別：菩薩是佛教中的具體體現著和執行者，佛指的是整個佛教，包括菩薩。
一、菩薩：
菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：
菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。
意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。
又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。
對於聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點視之，亦可稱為菩薩；而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為：摩訶薩埵（梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大）、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等，以與二乘區別。此外，由於菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為「法王子」，這個語詞的音譯為「究摩羅浮多」，意譯又稱為「童真」
菩薩行菩薩所修之行，稱作菩薩行。有關菩薩之一切法則儀式，稱為菩薩之法式。以達佛果為目的之教，稱為菩薩乘；其經典稱菩薩藏。
梵網經等即述菩薩應持之菩薩戒。諸經典常舉之菩薩名，有彌勒、文殊、觀世音、大勢至等。大乘僧侶或居士，亦有被尊為菩薩者，如印度大乘佛教學者龍樹、世親等即被尊為菩薩；於我國，竺法護被尊為燉煌菩薩，道安為印手菩薩；日本亦有高僧菩薩號者。
二、佛：
佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義「之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
三、佛教：
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（s. gautama， p. gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
16樓：匿名使用者
不屬於神，不屬於人，屬於聖人，大聖者。
區別—— 每一位菩薩最終都可以成佛， 每一位佛曾經都是菩薩 。 菩薩的修行達到了最圓滿的程度，就可以成佛。 成佛以後，程度不會退，但是佛陀可以變身成菩薩來度眾生。
（當然，如果您讀過《普門品》，就會更清楚）
佛教認為宇宙存在十法界，您可以查一下資料。 超越輪迴的緣故，稱為聖人。
佛，全稱佛陀，翻譯為覺悟者。 含義有三：自覺、覺他、覺行圓滿。 您可以搜尋【如來十號】。
菩薩，全稱菩提薩埵。翻譯為：覺悟有情，大道心眾生。
17樓：匿名使用者
菩薩佛，佛祖我覺得是有區別的。菩薩和佛祖一般都是指人，而佛是一種精神上的寄託，是看不見的。
18樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，簡單說，佛是已經究竟圓滿者，而菩薩是尚在究竟圓滿的途中，未至究竟圓滿地。其實，這些都是方便說法，是為了我們理解而安立的名相。
其實許多大菩薩皆是古佛再來。已於久遠劫前成就佛果，只是與眾生有大因緣，悲憫眾生而倒駕慈航，現菩薩身，隨緣渡化不同眾生的。比如觀世音菩薩，已為古佛正法明如事，現觀世音菩薩身相，應不同因緣，化現不同的身相渡化眾生。
未來還會於西方極樂世界，繼阿彌陀佛之後，示現成佛，號功德山王如來！
正所謂一佛出世，千佛護持。護佛之佛，皆不會以佛相出現與世。所以我們凡夫是無法根本分清，哪位是佛，哪位只是菩薩。唯有佛與佛，方能知之！
藥王菩薩與藥師佛藥王菩薩與藥師佛的區別？
你感覺那尊有緣分，就請那尊，算卦的也許都沒搞懂這兩尊佛呢，藥師 佛願力更大，我本人希望你請藥師佛，但我也喜歡藥王菩薩，不過在佛店很難找到，一般的都是藥王爺，藥王菩薩卻沒有，隨自己心意，別迷惑。如果想請藥王菩薩，勸你上 收，那裡有 可以供養藥王菩薩 如找不到法像可去寺院請教師傅 有時寺院的出家人可能在...
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請問佛教對毀謗佛菩薩有什麼說法，毀謗佛菩薩了怎麼懺悔
毀謗佛菩薩就是毀謗三寶.用不敬的言語 惡意 攻擊，注意是惡意，如果是無心的還是可以懺悔的 誹謗佛陀，僧人，佛法這就叫毀謗三寶。這裡最重要的是需要了知佛法所講的緣起。業報，不是誰對誰的問題，而是自己造作 自己承當的問題。換句話說，毀謗三寶，並非佛陀要懲罰你，讓你受到報應。佛陀永遠都是大慈大悲的！甚至於...