1樓：匿名使用者
語言是人猿時，用劃痕計算數目是開始產生的。
語言是怎麼產生的？
2樓：給力
方面來加以說明。
首先，勞動提供了產生語言的社會條件，使語言的產生成為必要。歷史唯物主義認為，人類。
形成過程，就是人類祖先學會生產勞動，勞動成為社會首要實踐的過程。勞動創造了人，創造了。
人類社會。人類的生產活動是集體的、社會性的。在集體的生產勞動過程中，形成中的人需要相。
產勞動使語言的產生成為必要。
其次，勞動提供了產生語言的生理條件，使語言的產生成為可能。勞動改造了類人猿的器官。
類人猿在勞動中直立行走，使肺部和聲帶的壓力減小，可自由加以調節；下顎後縮，與上顎吻。
合，可構成發音需要的狀態；頭顱垂直減少對鼻腔的壓力，使之發展為理想的發音共鳴器。在勞。
動中類人猿的不發達的喉頭，由於音調的抑揚頓挫的不斷加多，緩慢地然而肯定地得到了改造，而口部的器官也逐漸學會了發出乙個個清晰的聲音。隨著勞動對語言需要的不斷增長，言語器官。
也不斷發展。最後，類人猿的發音器官終於改造為人類言語器官，發出音節清晰的聲音，表達一。
定的意義，語言就產生了。
語言是由非語言的聲音訊號發展而來的，所以語言一產生就是有聲語言，就是音義結合的詞。
匯和語法的體系。但原始語言的語法簡單，詞彙貧乏，所以，手勢等手段在交際中起著重要的輔助作用。
很早就有人對世界上存在著多種語言的問題，即語言多樣性的問題感到興趣。
不同的人類共同體都有自己的語言。從遠古語言產生的時候起，世界上就不止一種語言。後。
來，語言隨著社會的分化而分化，又隨著社會的統一而統一。在氏族時代，語言分化過程佔優勢。
階級和國家出現後，分化過程和統一過程交叉進行；資本主義社會以後語言統一過程佔優勢。
在社會發展的各個階段，語言的分化過程和統一過程起作用的結果，形成了多種語言。這就是具。
體語言的產生。
語言是怎樣產生的呢？
3樓：魏朔暢紫杉
語言是人們用以交流思想的符號體系，人們要表達和交流思想，自然離不開語言，但是人。
們在自己的大腦內進行思維以及思維後形成的思想是否可以離開語言呢？無論就人類種系的發展，還是。
就個體的發展而言，語言和思維是否同時產生？如果不是同時，是先有語言還是先有思維？語言和思維。
是否有各自的發展規律？如果有，它們之間有沒有相互影響？是什麼樣的影響？語言在思維的形成中有些。
什麼作用？圍繞語言和思維的關係這個問題，哲學家、心理學家、語言學家、長期進行了熱烈的爭論，至今尚未取得一致的意見。下面是幾種具有代表性的觀點。
1.傳統的「統一論」。認為語言和思維雖然是不同的範疇，但二者互相依賴，密不可分。不存在脫離開。
思維的語言，也不存在脫離開語言的思維。這種統一論中，最有代表性、最為流行的一種觀點是：語言是。
人們的交際工具，也是人們的思維工具，人們不僅在交際時使用語言，就是在進行思維時也要用語言。因此。
這種統一論的觀點也常被稱為「工具論」。由於他們堅持思維只能在語言的基礎上才能進行，所以如果一。
定要分出先後，那應該是語言先於思維。持這種觀點的人有古希臘的亞里斯多德，法國的笛卡爾，德國哲學。
家赫德爾，甚至於20世紀初的美國的行為主義心理學家華生認為語言是出聲的思維，思維是無聲語言，離開語言就無思維可言。這種觀點20世紀50年代在我國哲學、心理學和語言學界影響很大。
統一論的觀點似乎正好說明了為什麼只有人類才有語言，同時也只有人類才有思維，也說明了在兒童身上所。
看到的語言能力的發展和智力的發展相平等的情況。但統一論解釋不了一系列常見的現象，如說話過程中常有不合語法的現象，人們在說話中常感到某些詞似乎就在嘴邊，可是一下子想不起來；人們在經過一段時間之後仍能把聽到的某人的談話大意複述出來，但卻不是原話。
這些現象表明，持統一論的人忽視了非語言思維的存在和是否在在著先於語言的思維活動的問題。後來也正是這個問題成為眾人爭論的焦點。
4樓：網友
應該說，動物之間的鳴叫呼應已經起著傳遞資訊的作用，不過還不是語言。邏輯思維和語言是人類所特有的，是人類社會形成後交流的需要，所以，它出現在人類社會形成之後。
那人類社會何時形成？答曰：人類一產生，人類社會也隨之出現，因為人類不可能單獨脫離動物界，而是以「原始人群」的形式脫離動物界的 ，「原始人群」內部需要交流，隨著活動的日益複雜，從簡單的鳴叫逐漸發展為成音節的語言。
最早的語言便這樣產生了。與此同時，人類的發音器官也在不斷髮育和完備。
根據考古學家、古人類學家的研究，我國早在距今70至20萬年前的「北京人」時就已經有了簡單的語言了。這是從他們的發音器官的解剖形狀得出的結論。（更早的「元謀人」只發現兩顆牙齒，還不足以作出有無語言的判斷）
5樓：實菱亓官農
人類的語言是從人類的社會活動（生產、生活、感情和資訊的交流等）中產生的。不同地域的人創造和形成了各自不同的語言。
語言學什麼時侯形成的？
6樓：不丿言
人類的語言在萌芽階段是紛繁複雜的，具有模糊、不穩定、隨意性等特點。同一種語言也會因部落的遷徒融合、圖騰崇拜的變化、時間地理的變遷而產生變種——方言。
人類語言的發展在刻畫文字階段基本呈單一的形式發展，這主要原因在於這些語言文字有乙個根本畝腔的文明源頭——中華南方首創水稻農耕文明。這也就不難解釋古人類雖或在東亞扮慎、南亞，或在廳耐敬西亞、北非，或在美洲、澳大利亞四去遊動，但他們的刻畫象形文字卻大同小異、基本相同的緣由。人類最早的文字——中華刻畫文字雖然後來在西亞、北非派生出巴比倫楔形文字、埃及聖書字和美洲象形文字，但最後真正發展成熟走向輝煌的唯一象形文字還是中華本土的漢字，它的基本發展軌跡是：
刻畫文、陶文、甲骨文、石籀文、鐘鼓文、金鼎文，大篆、小篆碑帖、隸書、楷書、宋體等一步步走向成熟走向輝煌。它又是字母文字的鼻祖，中華賽（閃）族到地中海的一支腓尼基在中華形象字在古埃及的變種——聖書字的基礎上創造了字母文字，成為字母文字的源頭。如果不是這一字母文字的產生，使人類語言文字所表現的形式趨於紛亂複雜，今天人類的文字應當是由漢字統一的。
語言的產生和應用
7樓：匿名使用者
計算機語言的種類非常的多，總的來說可以分成機器語言，組合語言，高階語言三大類。
電腦每做的一次動作，乙個步驟，都是按照以經用計算機語言編好的程式來執行的，程式是計算機要執行的指令的集合，而程式全部都是用我們所掌握的語言來編寫的。所以人們要控制計算機一定要通過計算機語言向計算機發出命令歷慧弊。
計算機所能識別的語言只有機器語言，即由0和1構成的**。但通常人們程式設計時，不採用機器語言，因為它非常難於記憶和識別。
目前通用的程式語言有兩種形式：組合語言和高階語言。
組合語言的實質和機器語言是相同的，都是直接對硬體操作，只不過指令採用了英文縮寫的識別符號，更容易識別和記憶。它同樣需要程式設計者將每一步具體的操作用命令的形式寫出來。彙編程式通常由三部分組成：
指令、偽指令和巨集指令。彙編程式的每一句指令只能碧逗對應實際操作過程中的乙個很細微的動作，例如移動、自增，因此彙編源程式一般比較冗長、複雜、容易出錯，而且使用組合語言程式設計需要有更多的計算機專業知識，但組合語言的優點也是顯而易見的，用組合語言所能完成的操作不是一般高階語言所能實現肢族的，而且源程式經彙編生成的可執行檔案不僅比較小，而且執行速度很快。
高階語言是目前絕大多數程式設計者的選擇。和組合語言相比，它不但將許多相關的機器指令合成為單條指令，並且去掉了與具體操作有關但與完成工作無關的細節，例如使用堆疊、暫存器等，這樣就大大簡化了程式中的指令。同時，由於省略了很多細節，程式設計者也就不需要有太多的專業知識。
高階語言主要是相對於組合語言而言，它並不是特指某一種具體的語言，而是包括了很多程式語言，如目前流行的vb、vc、foxpro、delphi等，這些語言的語法、命令格式都各不相同。
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