1樓：吳鑫學姐
他們覺得可以獲取一些命名，就可以獲取一些神秘的力量，也可以獲得神靈的力量。存在的意義就是為了促進社會的進步，也是為了促進社會的發展，為了增強民族認同感也是為了增強民族的凝聚力，為了在精神層面上面達到統一。
2樓：大事發生的
我認為這主要的原因就在於古代的時候，人們對於這些神奇的事情是非常興奮的兒，薩滿教的支援就是跟這些東西進行溝通交流；上班都存在意義是非常獨特的，對於我國這方面的傳承以及學習起到了非常重要的影響。
薩滿是迷信的表現嗎？如何看待薩滿的存在？
3樓：大事發生的
我認為薩滿並不是迷信的表現，薩滿可能只是古代時候傳下來的一種文化體現；我認為我們應該正確的看待這種文化，畢竟這種文化從很久遠的時間就已經出現了，它對於我們研究歷史起到了非常重要的作用。
4樓：阿斯達歲的說
我覺得薩滿並不是迷信的表現，反而是他們當地的一種傳承，也是他們的信仰；我覺得薩滿的存在對於他們當地來說是非常重要的，是非常有意義的，是非常神聖的。
5樓：路邊的風兒
我認為這並不是迷信的表現；薩滿對於蒙古族的人來說，他們其實是一種宗教的信仰，我們應該嗯剔除其糟粕，承其精華。
古人會用薩滿做什麼事情？薩滿在各類宗教中的地位怎麼樣？
6樓：天瑤丨
薩滿教是在初始信念基本上發展壯大下去的一種民間信仰主題活動。廣為流傳於中國東北到大西北邊疆地區操阿爾泰語系滿－通古斯語族、蒙古族語族、匈奴語族的很多中華民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達斡爾族到20世際50時代初尚儲存該教的信念。
對這種中華民族的生產製造、日常生活和社會習俗等各行各業造成過重要危害。由於通古斯語稱法師為薩滿，故得此稱呼。薩滿曾被指出有操縱氣溫、推測、解夢、占星學及其旅遊到人間天堂或是煉獄的能力。
薩滿教並不是咱們一般的意義上了解的宗教信仰，和耶穌教、伊斯蘭、佛教等有著本質的差別，耶穌教、伊斯蘭、佛教從它們所傳參考文獻來表述，她們的淵源便是神創，這兒不包括佛教，佛教是由人散播，而薩滿卻不一樣，它是原生性宗教信仰，<>
是人們在遠古時代在發展中自行造成的，而且在薩滿的傳說中，薩滿人會有可以溝通交流天地的能力，而且薩滿教並不熱衷欽佩神靈，反倒對天地，電閃雷鳴，日月星空，動物與植物這類自然界物質十分欽佩與信念，較為喜愛初始歷史時間或是聽說過大家三皇五帝的毫無疑問都瞭解巫族，實際上巫族便是薩滿教問世出去。
自身薩滿教人對自然的力量的應用就十分奇妙，在三皇五帝那乙個時期，可謂是異彩紛呈，而且如今南方地區還依然儲存一些法術，這種法術在當代看起常常被理解為惡邪，實際上這就有點兒偏激了，嚴格意義上來說，薩滿教是天文學，道家，佛教，觀星術，推測術這些的開山鼻祖，而且現在在中國較為風靡的道家就加入了薩滿衍化出巫族的專業知識，例如茅山術這些！
7樓：酸奶你的
可以用來祭祀，同時祈求平安和福氣，他們的地位是很高的，是佛教中的。神。
8樓：金牛愛仕達
會讓薩滿預言日蝕，月蝕的時間，宣佈行事吉，兇的日子，為新生兒預言將來的命運等；地位非常高，受到人們的喜歡。
9樓：帳號已登出
做法事，驅邪，祭神，節日慶典，紀念等等，各種活動都可以，但其地位在各類宗教不一。
滿族人信仰的薩滿教，有什麼獨特的習俗呢？
10樓：可桖曼
一、薩滿教信奉的多種神靈，並且他們會長期安排巫術活動，這可能也已經成為了他們的一種生存手段。
薩滿教在進行巫術活動的時候，他們會挑一種舞蹈，這種舞蹈叫做跳大神。薩滿教信奉的最高天神就是騰格爾，但實際上誰也不知道最高的天神是什麼樣，但是在人們心中騰格爾，就是他們內心最尊敬的神。
二、薩滿教主要是在東北地區的一些少數民族，他們有一些薩滿巫師會採用與神靈溝通的方式，幫助祈求者。
薩滿教的薩滿巫師經常會與神靈進行溝通，他們一直相信神靈的存在，並且這已經成為了他們的一種宗教信仰，在他們心中薩滿了擁有很高的地位，它可以傳達神的意志。薩滿實際上是經過嚴格的培訓和篩選，最終才能確定。他們還會進行各種的宗教儀式，聽說薩滿法師具有超人的神力，有一句話說：
戴上面具是神，摘下面具是人。在舉行儀式的時候，他們會穿著各種服裝，手裡拿著法器，描繪著各種神靈的圖案。雖然現在已經是無神論的時代，但是這些圖案在藝術價值和文學價值上都是非常值得儲存。
三、在薩滿教當中，薩滿在社會上的地位很高，相當於是宗教的首腦，在族群當中也享有很高的聲譽。
薩滿教認為這個世界總共分為三界，上界是天堂，是天神的居所；地面是中界，也就是人類的居所；地獄是下界，也是魔鬼的居所。他們認為這世間萬物的福禍皆由各種鬼神所主宰，而薩滿就是人與神之間溝通的橋樑。他們認為薩滿能夠幫助人們祈求神，保護他們。
薩滿教經常有各種各樣的宗教儀式，比如說請神、送神，還會進行一些祭拜或者祭祀活動。
11樓：嘟嘟不吃肚
滿族人酷愛抽菸，家家有煙笸鑼。來客可以不敬茶，但卻不能不敬菸。不僅老人抽，青少年也抽。
不僅老婆婆抽，大姑娘小媳婦也抽；滿族將西牆作為供奉祖先的神聖部位，不準在此掛衣物，張貼年畫，西炕俗稱「佛爺炕」，供有「祖宗板子」，忌諱人們尤其是女人隨便坐臥； 禁忌狗肉，不吃狗肉，不打狗，不使用狗皮做的取暖物品。 這些獨特的習俗早已紮根薩滿教，根深蒂固，絕不可侵犯。
12樓：三土
1、新媳婦不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃飯。長輩在吃飯時，媳婦在旁伺候，否則，就視為不敬不孝，大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑，侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿。
2、滿族有敬老尊上的風尚，青年人見了長者要垂手站立並要和顏悅色地長者的問話。有人衝父母狀況，子女必須起立，對老人，三天請小安，五天請大安。
3、滿族人酷愛抽菸，家家有煙笸鑼。來客可以不敬茶，但卻不能不敬菸。不僅老人抽，青少年也抽。不僅老婆婆抽，大姑娘小媳婦也抽。
13樓：小姜愛自由
祭天，在山丘等高處立木頭或石堆等標識表記標幟，以此代表「騰格里」。在每年年齡兩季進行祭祀。
祭地，蒙前人把鮮奶和奶酒每天早晨酹向所在地的山巔，暗示致祭。
祭敖包，喇嘛要焚香頌經。而每一過路人都在敖包上面放石子或隨手拾到的東西，同時乞靈於被假想在那裡的神。過路人邊祈禱放石敖包上面，邊伸手向前乞求保佑一路旅行平安。
祭火，在節日喜慶、婚喪年夜事上祭天、祭地之一就要祭火。
什麼是薩滿文化
14樓：匿名使用者
薩滿，在智人時代就出現了，經過幾萬年的演化，被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈奇力是薩滿的一種生命實踐內容。
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