1樓：匿名使用者
你胡說八道！！！清代根本沒有形成「不厭其繁」的服飾風格！！有本事你倒是說說什麼事「不厭其繁」的服飾風格？！說不清可不行！！！
詩經和楚辭為什麼會形成兩種不同的風格
2樓：
詩經》以後300年，中國文壇幾乎被散文的光輝所籠罩，詩歌一直處於沉寂的時期。打破沉寂局面的是詩人屈原及後生。他們共同創作了一種帶有楚國地方特色的新體詩，後稱楚辭。
楚辭》與《詩經》迥然不同。個人認為有以下不同： 1.
它是屬於個人創作而非集體歌唱； 2是浪漫主義而非現實主義； 3,注重主觀抒情而非自然寫實； 4表現南方信旦高景觀而非北國風光； 5是整體的象徵而非單一的比興； 6句式為靈動的雜言而非呆板的四言； 7篇章是結構巨集大的鉅製而非迴環復沓的短章； 8風格巨集博麗雅而非自然質樸； 9具有鮮明 地方特色試論楚辭的文體特點。 一． 從詩風滑尺言，鋪排誇飾，想象豐富，是楚辭的共同特徵。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發真情層進反覆。
二．從體式言，楚辭較之《詩經》,篇幅極大增長，句式也由四言為主變為長短不拘，參差錯落。 三． 就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量湧現，另外，「兮」字、「些」字作為虛詞嘆語成為楚辭的乙個鮮明標遲州志。
「褒衣博帶」是什麼時期的服飾風格及其形成原因
3樓：小張媳婦
是汗代末年的**，貴族服飾。形成原因是與平民形成對比。
指出褒衣博帶是哪一時期文人所崇尚的著裝風格，並簡述其形成原因
4樓：勝寒dragon的知識小鋪
褒衣博帶是魏晉時期文人衣服趨勢。
1）一方面由於連年戰亂，政治動盪，政權更迭頻繁使得沒有乙個統一的服飾制度約束人們的著裝。
2）思想意識上，腐朽的經學束縛被衝破，產生了玄學，它促進邏輯思辯的發展和理論探索的自由空氣。
3）政治上的失意使得許多文人選擇了逃避現實，提倡人性對自然的迴歸。因此褒衣博帶成為了這一時期的主要服飾風格，其中尤以文人雅士最為喜好。他們還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。
表現在裝束上，則是袒胸露臂，披髮跣足，以示不拘禮法。
為什麼在中國沒有形成一種獨特的穿衣風格
5樓：匿名使用者
百花齊放 魚龍混雜的年代 中國的服裝很多是神仙級別的 不夠氣質 根本不能穿 五十六個民族服飾 還沒有開發 未來會井噴的 拭目以待 不過中國絲綢面料 被外國拿去發展超越我們了 所以網上怎麼搜尋 面料市場怎麼找 都沒有心儀的面料 也就不奇怪了！
6樓：龍形鳳象小秘書
國人的形象需要提公升，這也要靠大家的共同努力才行。
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