如今的社會是怎樣？現在的社會都怎麼了。。。

1樓：網友

五濁惡世。娑婆世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土，也就是我們所居住的世界。「娑婆」翻譯為「堪忍」，意思是說這個世界雖然眾苦煎迫，但是人生活在其中，還有能力忍受，因此稱為堪忍。

根據《阿彌陀經》雲，娑婆世界是個五濁惡世，五濁分別是：

劫濁。人壽本來是八萬四千歲，隨著人心越來越兇惡，道德越來越淺薄，因此每一百年就減少一歲，直減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而世界眾生無不受害，是為劫濁。

見濁。正法、像法滅盡後，末法時代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道，是為見濁。

煩惱濁。眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、痴、慢、疑等煩惱而惱亂身心，是為煩惱濁。

眾生濁。眾生因為知見不正，煩惱覆心，因此不知孝順父母，不懂修善去惡，不畏惡業果報，以致福報漸衰，苦報漸增，是為眾生濁。

命濁。眾生因惡業增加，故而壽命漸減，從往古八萬四千歲，到滿百者稀，是為命濁。五濁之中，以劫濁為總，其餘為別。

四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體，而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁，故稱惡世。有一次，舍利弗不解的問佛陀：

為什麼諸佛國土都清淨無比，唯獨佛陀您所教化的國土卻是如此的汙濁骯髒呢？」釋迦牟尼佛即以腳趾一按，霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前。他說：

這才是我的世界，你所看到濁穢不堪的國度，那是眾生業力所現。」佛陀是為了救度此界眾生才示現娑婆世界的。

2樓：網友

肉吃人，油吃人，菜吃人，奶吃人，房吃人，車吃人，人吃人！

現在的社會都怎麼了。。。

3樓：溫嶼

近期的新聞都是，《小轎車橫衝馬路，2死19傷，》《貨車藏屍39具，全是中國人》《森山老林挖出棄嬰》這類新聞，最近特別多。不知道是不是我做過保險，所以，對這類新聞變得敏感了。我甚至一度以為是不是國家要大力發展保險行業，所以才會爆出如此驚駭的新聞，讓我們意識到社會的不安全因素，然後建立保險意識。

這個想法確實挺瘋狂，但現在的新聞推送的內容，也實在過於嚇人，好像隨時乙個不留意，人就沒了。感嘆活著長大真的是件不容易的事情，是有多幸福，才能壽終正寢，不被這個充滿意外的社會，提前終結。

現在的社會人心都很浮躁，一件小事，就能點燃。尤其在上海，生活節奏快，生活壓力大，人情淡薄，因為這些生活成本，就決定了大部分的時間要努力工作，工作時間長了，自然壓縮了休閒的時間，而工作上的事情又多又雜，自然開心的事情少。再加上休閒的時間短，跟家人朋友團聚的機會不多，整體幸福指數就不高。

人這一生，就是在不斷的遇到問題，解決問題。只是越長大，問題數量越多而已。成年人的煩惱，不再簡簡單單的乙個人的吃飽穿暖，而是一家人的基本需求，除此之後，還要考慮孩子的教育，生活的品質，未來的養老，父母的健康。

所以，成年人的壓力真的很大，現在閒談都是奢侈，工作之外的時間，都安排進修，考證、讀研，生怕年齡大了，工作的機會少了，被年輕人拍死在沙灘上了。年輕的時候不規劃，導致年齡增大才越發感到危機。原來所有的事情都有因果的。

現在種下的努力，希望未來能有好的回報。

看著身邊還有一些同齡朋友還在未找物件愁，慶幸這些大事已經解決了，不用再為這些瑣事煩惱。現在的我，只想著孩子的教育，以未來的事業發展。以後的方向確實是現在最糾結的問題。

從法律這個路線，高學歷，高體能，厚經驗。從政的話，穩定性好，但是工資也是有限的。所以，現在還是準備多讀書，多寫作。

讀書是為了解惑。為未來打好基礎。寫作是為了理清思路，鼓勵自己多思考。

即使知道寫了也沒人看，可本來的目的也不是給別人看的呢。

所以，在該奮鬥的年紀，在努力一把，你可能贏的比較晚，但不會缺席。