1樓：明月如水照歸人
孔子說：己所不欲勿施於人。要求人們說話做事尊重他人意願。
2樓：網友
己所不欲勿施於人。
在論語中孔子告誡我們要善於向身邊的人學習他說
3樓：半路遇到狗
1【原文】子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》回。
2【翻譯】：孔子說：答多個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。
3【簡析】：孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。
他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
論語中強調尊重他人意願的句子是
4樓：帳號已登出
己所不欲，勿施bai於人」「己欲立而先立人，du己欲達而先達人」「三人行必zhi有我師焉，擇其dao善者而從之，其不善者而改之」「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。強調尊重他人意願。
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
《論語》十則表現出孔子推己及人、仁愛待人的思想語句是:
5樓：天琥教育鄭州碧沙崗
「己所不欲，勿施於人」
這句話現在看來，有其現實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。
6樓：黃未濟
天下生仲尼、萬古如長夜。
7樓：落桜
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。
8樓：網友
「己所不欲，勿施於人。
孔子所說的己所不欲，勿施於人屬於他思想中的仁還是禮
9樓：柳宓軒
看你怎麼理解，己所不欲，勿施於人，指的是自己都不願意看到發生的，何必要強加在別人身上呢，這裡面有仁愛思想，也有強調克己復禮。
10樓：匿名使用者
朋友；己所不欲勿施於人；是孔子思想中的禮；
11樓：碧水籠寒煙
仁常規的來講：能 「施於人」 的人，多半是被施於人的上級，或者強勢的一方。
這個時候，施與不施，其實是一種仁慈與否的表現，而不是禮貌與否。
比如你對待小動物時。。。
不管是禮貌還是禮節都是雙方平等或者己方較弱，才會注意這些，比如開會時，領導一般可以隨意接**，但下屬就不好說了，這屬於禮貌問題。
12樓：氣球鳥漂泊中
「己所不欲，勿施於人。」，原文在《中庸》中，屬於「忠恕違道不遠」的後續拓展。也屬於「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道」的解釋。
可以說：「己所不欲、勿施於人」，是「在生活中修道」，是對自己的要求。
而「禮」，以經注經的解釋：「或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。」，無論勉強做到也好，主動做到也好，反正是做到了。
而且後面緊接著「力行近乎仁」，所以，「禮」的作用是「無論勉強你做，還是讓你主動做，反正是你做到就好」。
從以上論述發現，「己所不欲，勿施於人」不屬於「禮」的範疇。屬於追求」仁「的一種具體方式方法。
孔子說的關於個人修養的話有哪些 論語中的
論語十則 中，抄指襲出學習與思考必須緊密結合的句子是 學則不思則罔，思而不學則殆 孔子借題發揮，教育 勤學好問的句子是 敏而好學，不恥下問 在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用 三人行，必有我師焉 來表示 論述好學精神和教學態度的兩句是 學而不厭，誨人不倦 闡述正確的學習態度是實事求是，不...
論語十二章中,孔子闡述律己待人之道的句子是
論語十二章中闡述律己待人之道的句子好像只有一句，且不是孔子說的，而是曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子說 我每天多次反省自己 替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是複習了呢？曾子，本名 曾參，字子輿，公元前505年10月1...
論語十二章中孔子在道德修養有哪些主張,並聯絡實際談一談
問題四 來 討論歸納本文所選十則有源的談學習態度和方法，有的談思想品德修養 請具體分析。學習方法 學習態度 和 修身做人 1 方法 溫故而知新 吾日三省吾身 學而不思則罔，思而不學則殆 學而時習之 默而識之 擇其善者而從之，其不善者而改之 2 態度 三人行，必有我師焉 知之為知之，不知為不知 見賢思...