1樓：帳號已登出
主語，嘗，狀語，望，謂語，跂，狀語，修飾望。
拼音zhī注音ㄓ
簡體部首。丶部部外筆畫2畫總筆畫3畫。
繁體部首丿部部外筆畫3畫總筆畫4畫。
五筆pppp倉頡ino鄭碼wa四角30302結構單一電碼0037區位5414統一碼4e4b筆順丶フ丶。
基本解釋。基本字義。
之zhī（ㄓ
1、助詞。表示領有、連屬關係：赤子之心。
2、助詞，表示修飾關係：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。
2樓：知之語文
要分析詞的用法，首先應分析句子成分。「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也」，吾，主語，嘗，狀語，望，謂語，跂，狀語，修飾望；「不如登高之博見也」的主語也是「吾」，這是承前省略了主語而已。因此，下一分句的主語也是吾，見，謂語，博，做見的賓語 ，屬於賓語前置，即「見博」，見到的廣博。
不如我見到的廣博」，不如我怎樣見到的廣博呢？不如我登上高處見到的廣博。從這個角度看，「登高」貌似條件狀語。
因此，此處的「之」應該是用於條件狀語「登高」和謂語「見」之間的助詞，無實意。
3樓：冷夜雨漫步
做條件之意，只有登高才能博見。
4樓：檸檬巧克力酥
結構助詞，虛詞不譯。
5樓：網友
取消句子獨立性好些。
登高之博見的之是什麼意思
6樓：阿浩蕩
登高之博見的之是「的」的意思，連線狀語表示修飾關係，而且「之」在這裡作為虛詞。
具體的作用是做結構助詞，在此處起到取消句子獨立性的語法作用。
登高之博見出自《勸學，是戰國時期思想家、文學家荀子。
創作的一篇咐衝手論說文，文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習判虧的態度以及學習的內容和方法衡嫌等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
不如登高之博見也的上一句
7樓：小霜娛樂
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
這句話出自《勸學》，節選自故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：
嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。
神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。
《勸學》部分譯文
因此，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。幹、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大後風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。
詩經》上說：「你這個君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。
神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。」精神修養沒有比受道德薰陶感染更大了，福分沒有比無災無禍更長遠了。
我曾經整天思索，不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外；藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。
君子的資質秉性跟一般人沒有不同，善於藉助外物罷了。
不如登高之博見也前一句（登高之博見的之字的用法）
8樓：校易搜全知道
不如登高之博見也前一句。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗_而望矣，不如登高之博見也。
登高之博見的之字的用法。
主語，嘗，狀語，望，謂語，_，狀語，修飾望。
拼音zhī注音ㄓ
簡體部首丶部部外筆畫2畫總筆畫3畫。
繁體部首丿部部外筆畫3畫總筆畫4畫。
五筆pppp倉頡ino鄭碼wa四角30302
結構單一電碼0037區位5414統一碼4e4b
筆順丶フ丶。
基本解釋。基本字義。
之zhī1、助詞，表示領有、連屬關係：赤子之心。
2、助詞，表示修飾關係：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。
不如登鋒團高之博見也的博見。
譯】我曾踮起腳跟往遠處看，不如登上高處看的範圍廣。
登高之博見」之：這裡的「之」作為虛詞是不能翻譯的。具體是做結構助詞，在此處起到這樣的語法作用：
取消句子獨立性。即「等高」這個動賓短語做主語部分，「博見」這個偏正短語做謂語部分，它們之間插入這個「之」，使其不再成為乙個句子，而變成乙個主謂短語，做「不如」這個動詞的賓語部分。
不如登高之博見也的之什麼意思。
登高之博見」之：這裡的「之」作為虛詞是不能翻譯的。
具體是做結構助詞，在此處起到這樣的語法作用：取消句子獨立性。即「等高」這個動賓短語做主語部分，「博見」這個偏正短語做謂語部分，它們之間插入這個「之」，使其激基運不再成為乙個句子，而變成乙個主謂短語，做「不如」這個動詞的賓語部分。
這句話的意思：我曾踮起腳跟往遠明梁處看，不如登上高處看的範圍廣。
這句話出自於先秦荀子《勸學》
荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇，其中有些警句，已成為勉勵學習常用的成語。這裡節選三段，在原文中本不相連，但是意脈一貫，可以獨立成篇。文章大量運用比喻來說明道理。
這些比喻取之於人們熟悉的事物，又包含豐富的含義，因此，道理能說得淺顯明白，發人深思。
荀子，名況，趙國猗氏人，時人尊而號為「卿」，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的『性善說』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
不如登高之博見也的之用法。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗_而望矣，不如登高之博見也。
不如登高之博見也翻譯
9樓：虎虎星辰
不如登高之博見也」的翻譯是不如登到高談察彎處見得廣。
相關資料。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，沒敬不如登高之博見也。
出自先秦荀子的《勸學》。
解釋：嘗：嘗經。
思：思考。須臾：一會，片刻。
全句譯文：我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。含悶。
賞析：荀子通過生活經驗舉例，強調從外界實際事物中學習的重要性，應該走出狹窄的思維和環境，去尋找更廣闊的世界，從而更好地學習和理解世界。<>
文言文句式：不如登高之博見也
10樓：勤奮的小馬眼
不如登高之博見也的句式：
特殊句式，意為「不如登高之見博」，「博見」，動賓倒置。
出處：荀子：《勸學》：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
釋義：我曾經一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收穫大）；我曾經踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。
好之者不如樂之者的樂是什麼意思，知之者不如好之者，好知者不如樂知者是什麼意思
樂 以 為樂 譯文 孔子說 知道知識的人不如喜愛知識的人 喜愛知識的人比不上以知識為樂趣的人。解釋 對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人 愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。註釋 樂 以 為樂 好 愛好...
不如須臾之所學也的之是什麼意思，「吾嘗終日而思，不如須臾之所學也」，是什麼意思啊，有什麼含義
之 在句子中的是代詞，指示人或事物,相當於 這個 那個 全句的意思是 結果 不如片刻學習所得 的收穫大 結果 不如登上高處能夠見得廣。之拼音 zh 釋義 1 助詞，表示領有 連屬關係 赤子之心。2 助詞，表示修飾關係 緩兵之計。不速之客。莫逆之交。3 用在主謂結構之間，使成為句子成分。4 代詞，代替...
項為之強的之是什麼意思，項為之強中的為是什麼意思
項為之強的意思是 脖子都因為他變得僵硬了。強 僵硬的意思。為 因為 而 的意思。昂首觀之，項為之強。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。第一個 之 代 群鶴舞空 的景象 第二個 之 代 昂首觀之 的動作。所以就是代詞啦 脖子因此而變僵硬。這好象是說一個人看蚊子還是什麼的，以前學過的 餘憶童稚時，...