1樓:aaa**王
眾生來各種各樣的毛病都是罪業導源致的 消除罪業bai 一切自然而然好轉du了
方法很多zhi 例如
每天念dao誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生
多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好!是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。
聖空法師佛學問答:有沒有讓孩子學習成績快速進
2樓:愛德華樂
有的,文殊菩薩心咒,就可以幫學生開啟智慧,提高記憶和學習能力。
聖空法師佛學問答我
3樓:有學問的免子
聖空法師,禪淨密三宗兼修,2023年生,吉林省通化人。現任廣東潮州紫蓮山佛母寺住持。2023年在少林寺出家,2023年在白馬寺受戒,後到潮州嶺東佛學院學習。
畢業後到九華山後山獅子洞苦修,之後幾十年如一日,誦持楞嚴咒,精研《楞嚴經》,弘揚楞嚴法門。 2023年10--2023年1月主持了國內盛況空前的百日楞嚴**會。
聖空法師佛學問答:父母得了老年痴呆,子女該如何幫助
4樓:aaa**王
一般是bai殺生因果導致的
du 精神類疾病 多多唸誦經
zhi文 佛號 咒語 放生功dao
德迴向為好
每天版唸誦或抄寫 普門品 地藏權經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生
多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好!是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。
「佛學問答」聖空法師:如何完全消去罪業
5樓:太清楊雪
一1 平等
把別人當bai做自己du看待。對自己怎麼樣,就對別zhi人怎麼樣。萬物是dao兄弟。
不平等的內看人家是業障 鬼怪,換你容頭上,你會離開嗎?
欠債還錢,天經地義。
2 真誠
拳不打笑臉人,真實的跟他說,你障礙我,我會不舒服生活過得會困難。你理解一下我,以往我對你的傷害,對不起。他可能會問,那你對我的傷害,你怎麼看?
如果是我我會回答,兄弟,是我的錯,我向你道歉。
3 積德行善
德行深厚,你說出來的善言,人或者靈才會去信。
二 真誠的懺悔可以讓自己放過自己。
真誠的懺悔能讓別人放過自己。
不替別人考慮,歧視別人,同樣是人就你貴重嗎?怎麼讓別人原諒你呢?
自己出爾反爾,行為經常不善良,經常傷害別人,別人怎麼會原諒你你呢?
就好像,你不願意相信那個經常傷害你,道歉了還犯,道歉了還犯的,不為你考慮自顧自己的人,同樣也不願意原諒啊。
三我感覺痛苦不**於他人,而**於自己。
自己做了不符合自己良心願做的事情,會受到良心的譴責,而這種譴責,會讓自己的生活情況變得很不愉快。
聖空法師佛學問答:什麼方法可以快速看懂佛經
6樓:8萬4千法門
【解】「得微妙法,成最正覺。」此二句是第六相成道之義。「微妙」者,《維摩經》曰:「微妙是菩提,諸法難知故。」
什麼是菩提?菩提時梵語,古印度語,下面有解釋
【解】菩提者,佛之知見,亦即實際理體,當人自性。
六祖惠能大師說「何其自性」,他見到自性了,沒有想到自性是清淨的。自性從來沒有染汙過,我們只是迷了不知道,覺悟了它就現前,你就會見到。
它的名字很多,佛在經上至少說了七八十種,佛為什麼一樁事情說這麼多名相?因人而異,因時而異,因地而異。佛在跟人家講這樁事情要他聽得懂,要他聽了歡喜,所以明瞭就好。
佛沒有定法可說,連中說老子都說,「道可道,非常道;名可名,非常名」。只要對方能夠明白了就行了,怎麼說都可以,都是對的。惠能大師說自性、《維摩經》上說菩提、《法華經》上講佛知見、大乘經上講實際理體,看什麼時候,看對什麼人,佛用哪種說法方便,自自然然,沒有通過思考,也沒有什麼選擇,完全自然。
【解】經雲:「非是語言分別之所能知。」故云微妙難知,
這就是我們在學習當中常說的。「其義自見」,讀書,特別是讀佛經,讀上千遍「其義自見」,沒有人給你講,你也不需要學,自己就明白了,「微妙難知」。你有一千遍、二千遍、三千遍的功夫,就很容易知道。
法達禪師誦《法華經》三千部,《法華經》很長,大概一天只能念一部,三千多部十年,十年專攻一部經,到什麼程度?將悟未悟,在這個邊緣上。他去參六祖惠能大師,見面的時候禮拜,給能大師拜了三拜,三拜頭都沒有著地,六組看得很清楚。
起來之後問他:你這三拜頭沒有著地,是不是有值得什麼驕傲的地方?這一問,他很老實,誦《法華》三千部,點頭。
六祖就問:《法華經》講的什麼?他答不出來,反過來向六祖大師請教。
六祖說這個經我沒聽說過,六祖不認識字當然不要看經,你要念給他聽。他說:你念的很熟了,你念給我聽聽。
《法華經》二十八品,他念到第二品,「方便品」,六祖說,行了!不要念了我全知道。跟他講《法華》大意,他開悟了。
如果他要沒有三千遍這個定功,能大師怎麼講他也開不了悟,這個也是都是千遍「其義自見」的一個見證。一定要達到這個境界,幫您推一把進去了;你沒有這個境界推到了也沒用,你也進不去。方法就是戒,叫你「讀書千遍」,「一門深入,長時薰修」,這就是戒律,你一定要遵守。
果然,像這種大部經一千遍念下去把煩惱、把業障都念掉了,沒有障礙了,祖師一句話、兩句話,就通了、就明白了。
惠能大師大徹大悟,在五祖方丈室半夜三更,五祖講《金剛經》大意,講到「應無所住而生其心」,他就開悟了,絲毫疑慮都沒有,說出五句話,見性了。「何期自性」,「何期」就沒有想到,沒想到自性本是清淨。本來是清淨的,沒有染汙過,叫真心;染汙是妄心。
神秀大師的偈子,「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」是妄心,如果是真心本是清淨,有什麼塵埃?沒塵埃。這些他見到了,「本不生滅」、「本自具足」、「本無動搖」、「能生萬法」。
五祖一聽樂了,開悟了,衣缽馬上給他,叫他趕快走路。他問到**去。五祖說,你從**來,你就回**去。
躲避嫉妒障礙,在獵人隊裡頭躲了十五年,這是定慧。十五年,反對的聲音沒有了,再出來弘法利生,那個十五年是定慧力。
【解】經雲:「非是語言分別之所能知。」故云微妙難知,「微妙是菩提」也。又《淨影疏》曰:「理是妙法,由得此法,故成正覺。」
你真正得到了。
【解】理指實際理體,故亦同於上經。
跟前面講的,意思是一樣的。
【解】又《長阿含經》曰:「如來大智,微妙獨尊。」綜上而言,「得微妙法」者,即契世尊之佛智,入實相之妙理,證正真之菩提。故成正覺。正覺者,
成正覺就是等覺菩薩成佛了,釋迦是示現,前面說過,《法華經》上說過,久遠劫他就成佛了。他這是舞臺表演,做出八相成道的樣子給我們看,讓我們在這個地方細心觀察體會學習,我們應該遇到什麼事情知道怎麼處理,戒定慧是根本法。
【解】如來之實智。故成佛曰成正覺。「最正覺」者,崇顯佛覺之無上圓滿究竟。
這是特別尊敬、特別敬仰,用這些話來說。
【解】如《釋迦譜》曰:「得無上正真之道,為最正覺。」《會疏》曰:「覺之中為最極,故云成最正覺」。
也就是究竟的正覺,圓滿的正覺。
【解】成最正覺即究竟成佛。
證得究竟圓滿,是這個意思。我們想成佛,那要不得微妙法不行。微妙法還有第二種,那就是「信、願、持名」四個字。
本經裡面所講八個字,八個字濃縮成四個字,八個是「發菩提心,一向專念」。蕅益大師告訴我們,「真信切願就是無上菩提心」,所以用「信、願」兩個字就行了,「信願持名」,「持名」就是「一向專念」,把八個字濃縮成四個字,「信願持名」,求生淨土,成最正覺,到極樂世界,別的地方難,到極樂世界容易。微妙法就是淨土法門,「信願持名」之法,「信願持名」肯定幫助我們一生圓滿成佛。
7樓:寸楚柯卯
普庵咒是普庵祖師菩薩創的咒語。念這個咒,可以請家裡的鬼啦、蛇蟲鼠蟻啦,都離開這個家,修禪的人也要念這個咒護身。
在家可以念,有些人說這個咒殺傷力大,不要念,以免傷害眾生,其實是不懂。因為佛菩薩都是慈悲的,怎麼會創造殺傷生命的咒呢?對吧
聖空法師佛學問答:自己修好還是為大眾做事好
8樓:金象同學
為大眾做事bai即是修
「大乘,並不深du奧,就像一架zhi大車,多乘載一些dao飲版食、醫藥、棉被、衣服、鞋子
權、襪子,到有需要的地方,免費派發,這就叫大乘。
冷街頭、冷空氣。但我要你知道還有古道熱腸,中國還有溫暖人情。我要一件大棉襖、一碗燙手湯、一盒噴煙飯,直熱透你心窩。
我笑著噴煙,你吃著也噴煙,是多麼多麼開心!佛經,將它拋到九霄雲外;做不了活佛,還用佛經作什!
沒有眾生就沒有佛,眾生與佛本是一體。所以接觸眾生而施與幫助,即是合體即身成佛之法,心、佛、眾生三無差別。
《大日經》是密教最重要的奠基經典。我們現在放生派飯,就是在做《大日經》中所教的成佛方法。有人說:
《大日經》沒有說過放生派飯哦!只說金胎兩界及四部曼荼羅,諸尊真言及手印。你未消化!
街上,即是諸尊會集的大曼荼羅;放生派飯,即是諸尊的事業—羯磨曼荼羅,但願你能領會悟入。」~常觀世音**
聖空法師佛學問答:如何消業障,讓啞巴開口說話
9樓:海印放光
在佛經中講,不定業,容易消除;定業難消。
定業,也分兩種,」成熟定業「和」不成熟的定業「。不成熟的定業,也相對容易消除,佛教中有」滅定業真言「,就是指沒有成熟定業。但成熟的定業,就難以消除了。
天生的殘疾,或者肢體缺陷,正是屬於已經成熟的定業,好比成熟的果子,無可轉變了。應該坦然面對,精進修行,以求將來後世的健康幸福。
「佛學問答」聖空法師:身體不好,怎樣去克服業障
10樓:匿名使用者
聖空法師抄:身體不好,怎樣bai去克服業障
回答(聖空法師講學du**):你只要zhi改變你的dao思維,改變你的生後方式,你的身體一定會變好。
個人見解:學佛是修心,克服業障也是修心,身體不好除影響注意力集中的身體問題之外,克服業障和身體好壞沒有關係。
佛學問答 得了癌症怎麼辦， 佛學問答 聖空法師 如何完全消去罪業
兩個建議，一個是去寺院做義工，二是找挺厲害的會處理這種問題的人，幫你查一下壽命到底有沒有了，如果還有，就處理你的病情，吃藥外加一些燒紙能其他程式。如果壽命快到了，那就續命，借壽命，然這種風險有點大呀，不是很容易找到這種辦事厲害的人物。還是第一種把，寺院總歸都是正規的，不會有坑蒙拐騙的，然後去給自己做...
佛學問答聖空法師身體不好,怎樣去克服業障
聖空法師抄 身體不好,怎樣bai去克服業障 回答 聖空法師講學du 你只要zhi改變你的dao思維,改變你的生後方式,你的身體一定會變好。個人見解 學佛是修心,克服業障也是修心,身體不好除影響注意力集中的身體問題之外,克服業障和身體好壞沒有關係。佛學問答 聖空法師 如何完全消去罪業 一1 平等 把別...
淨空法師佛學問答，淨空法師佛學問答90集
執著心太重了。沒有她我就活不下去了 您現在不是還活著嗎，怎麼活不下去了？您認為痛，可是痛也是無常，因妄想才有痛，痛在哪？您拿出來，我幫您治 他有他的業力，您有您的，緣聚緣分本是無常。知道這生命無常該好好修行才對，怎麼還墮入邪見。生老病死，本是無常，好好唸佛 皈依佛不墮三惡道，應該有個好去處。您感覺他...