1樓:匿名使用者
採用五行通關、陰陽交泰之法化解。具體操作方法:
1、請陰陽五行護身符隨身攜帶或放臥內室床頭,護佑元神容,平安吉祥。
2、請五行八卦福鎮宅護佑,理氣催旺。五行八卦福分別貼於臥室、客廳、辦公室等關鍵房間,催動五行能量流通,調節陰陽氣場平衡。五行流通旺氣生髮,陰陽和諧人宅安寧,可有效化解。
五行通天地,陰陽定乾坤,正宗開光陰陽五行護身符、五行八卦福可去網上財神廟奉請。 現在有仿製假冒的五行八卦福,勿請錯了。參考資料:《真假五行八卦福,使用假冒五行八卦福的五大危害》
為什麼說楊公忌日不能哭
2樓:允鐸
古時有一戶姓楊的人家有13個兒子,而他的鄰居卻沒有兒子。於是,他常常在鄰居面前擺出志得意滿的樣子。鄰居很生氣,就咒他:
「不要囂張顯擺!生老病死各自有命,誰知道你的兒子就會長命百歲呢?」
楊公仰天大笑:「哈哈!我有13個兒子呢!即使碰上三災六禍我也不怕!就算老天妒忌我,一個月收去我一個兒子,也會留一個兒子為我送終的!」
沒想到,真是事有湊巧,有一年發生了瘟疫,剛好又湊巧這年有閏月,楊公的兒子得了疫病,第一個兒子就死於正月十三那天。緊接著,兒子一個個都死去了。到了年關十二月,楊公的十三個兒子全部死掉,只剩下他自己,晚景十分淒涼。
人們都說,楊公的遭遇全部都是應在他自己說的大話上。而同時,十三這個數也被認為是個不祥之數。凡婚姻嫁娶的喜事,都不用農曆十三這一天。
但是後來,相傳唐代風水宗師楊筠鬆又根據「二十八星宿」順數,訂定了「楊公十三忌」。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。「楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視,在玄空家的眼裡,這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
由於這一天陰氣太重,這一天出生的人命運多半不好,男人這天出生是辛苦命,一生多勞累,碌碌一生無幾積蓄,無論賺多少錢都沒有剩的,無論怎麼拼搏都很難成功,要想破解最好佩戴「玳瑁」這種陽氣重的物品,娶妻當娶土命或者火命的。女人這天出生的是孤苦命,這天出生的女人大多遲遲不能結婚,或者孤獨終老,結婚的也不能長久,如果嫁的男人命弱一些很容易被剋死,男人命硬一些的很容易離婚,要想破解最好嫁一個喪偶的或者離異的,且帶男孩的,家中男丁數量不能少於女丁,如果自己生了女孩就給她取個男孩的名字。
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」,世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。
「楊公十三忌」是什麼意思?
3樓:郝鹿鹿
【釋義】:1.舊俗迷信以農曆正月十三日始,以後每月提前兩天為百事禁忌日。2.是為紀念楊令公楊繼業。
【注音】:yáng gōng shí sān jì
【別稱】:又做"楊公忌"或"楊公祭"
【出處】:「楊公忌」日,是擇日中的一個說法,在很多地方流行。說的是,但凡遇到楊公忌日,一定要注意,最好不要安排什麼大事,諸如婚慶嫁娶、開業開工、簽約訂婚、搬家遷宅、出門遠行等等,可謂是諸事不宜;而如果不講究的話,非要在楊公忌日進行喜慶之事的話,還有可能給自己及家人帶來災禍。
【如何看待】:某些民間說法、習俗,流傳已久,深入民心,完全否定難以服眾。但從專業的角度來說,又全然沒有什麼依據,也缺乏這些說法成立的支撐點。
對此,作為專業人士,我們要擔負起引導民眾的責任。讓大家一步步瞭解民俗,知其然並知其所以然,才能正確看待某些說法。就比如這楊公忌日,知道有這麼回事就行了,但不必過分在意。
具體決定自己能不能在這樣的日子裡安排什麼大事,還是要結合自己的命理來分析。
4樓:楊晤老師
楊公忌是什麼意思?民間所謂「楊公忌」,其實是「楊公忌日」的簡稱,又稱「楊公十三忌」,俗言:「楊公十三忌,每月錯兩天。
諸事皆不宜,成破不成全。」「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」,世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。楊筠鬆根據二十八宿順數,發現一年中每隔二十八天便與天象中「黑道凶日」重疊,或者是「黑進凶日」最為陰沉的日子,禁忌源於畏忌。
民間有另一種楊說法:公忌日是為了紀念宋朝的楊家將,相傳楊業帶領兒子們在正月十三這天兵敗被殺,後人為了紀念楊家將,就在這一天舉行祭日,稱為楊公祭, 據說,當時就曾有人說這個日子不利興兵,果然就成了楊家將的集體忌日,後人就把正月十三定為「楊公忌」日,經學者楊晤考證,是流傳於部分地區的非主流的地區性楊公忌。
楊晤:楊公忌是什麼意思?
楊公忌日是怎麼回事? 學者楊晤認為《易經》中有天垂象,見吉凶,舊曆注楊公忌
日就有天象吉凶的背景,相傳唐代風水宗師楊筠鬆又根據「二十八星宿」順數,訂定了「楊 公十三忌」。。用老黃曆的時候,偶爾會看到某些日子的用事宜忌裡寫著「楊公忌
日,大事勿用」
,這一說法自古以來都很受玄家的重視。協記辨方書·辨訛》:「世俗多畏 楊公 忌
,通書亦多載之,謂其日不宜出行舉事,犯之不利,
「楊公忌日」百事忌歌謠 :
神仙留下十三日,舉動須防多損失。
一切起造與興工,不遭火盜定遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜,不得到頭終不吉。
人生出世遇此日,勞勞碌碌得還失。
安葬若還逢此日,後代兒孫必乞食。
上官赴任用此日,破賊多愁主革職。
得知廣普傳與人,子孫昌盛皆陰騭。
楊公忌日去燒香了,怎麼破?
5樓:仁瀚妙富
持解衝煞咒解衝煞咒
唵 阿嘎尼 尼嘎尼 阿比拉
曼達拉 嘛咧 梭哈
◎持七至一百零八遍,所行若得罪各類神祇、山神、小神龍......等一切過犯悉皆清淨。避免方位、日、月、星衝。
6樓:獲得新
去寺院燒香不需要挑選特別的日子,即使是楊公忌日都可以。因為佛菩專薩慈悲廣大,屬在佛教本身來講沒有這方面的忌諱。但是,可能需要您仔細想想在上香過程中,是否誠心誠意,有什麼小問題發生沒有。
如果只是心裡上有些彆扭的話,可以多念觀世音菩薩。觀世音菩薩大慈大悲尋聲救苦,一定可以消災解難。
日值楊公十三忌 大事不宜是什麼意思
7樓:
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」,世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。
楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視,在玄空家的眼裡,這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等
日值歲破,楊公忌日。是什麼意思?
8樓:匿名
「日值受死,大事勿用」 這應該是籤語,就是說今天所有的方面都已經滿了,多一分就過了,所以不宜做事。算開工裝修的話,把屬相對下,選日子別犯衝了。
9樓:藍色狂想曲
日值歲破,楊公忌日。
日正值破,楊公忌太陽。
楊公十三忌這一天有什麼意義
10樓:匿名使用者
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」,世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。這十三個「忌日」是諸事不宜。 何謂楊公忌日 我們可以參閱《四庫全書·欽定協紀辯方書》卷三十六《辯偽》,第811-1019頁的《楊公忌》詞條有:
「世俗多畏楊公忌,通書亦多載之。謂其日不宜出行,舉事犯之不利,皆因未悉其原委,故為所惑耳。今按其說乃是室火豬日,其術元旦起角宿依次二十八宿,次序順數值室宿之日,即楊公忌。
不論月之大小,二十八日一週,每月遞退二日。故正月十
三、二月十一......以至七月初
一、二十九而終於十二月十九。凡十三日,夫以宿值日亦如用甲子紀日未必始於大撓,而其來已久,每日一宿,自然順序,不用安排。以論趨避,猶可說也。
然亦未聞室宿值日有所避忌。今並非值日之宿而強以角宿起元旦,每年另起不能輪轉,固不通矣。且若正月小,則二月十一日乃是危宿,二月再小,則三月初九日乃是虛宿,又安得強指為室火豬乎!
《晉志》曰:『營室為元宮,又名清廟,必非凶曜。』《詩》曰:
『定之方中,作於楚宮。』《爾雅》曰:『營室謂之定。
』蓋古者視營室中而興土功,未當以為忌也。將以其為火,與尾、室、觜、翼皆火宿也,何獨忌於室耶?將以其為豬,與星系宮像,不繫肖形,顧可實指為豬耶。
邪說誣民,莫此為甚。彼楊公者不知為何須人,其說殆與密日,同出西域,彼俗惡豬,聞聲輒厭,故並忌之。然豈可用於中國耶!
」 我們知道《四庫全書》是乾隆年間由大學士紀曉嵐為總編撰的經、史、子、集合編全書。因為當時書籍版本混雜、謬誤百出......以欽定、御製命名可見其權威性。(本人所有文章資料都是查閱《四庫全書》的,這部全書不是人人都有條件能夠見到的,好在現在已經出版光碟版本......) 《四庫全書》中的這段文字已經將其的真偽分析的非常明白。
「元旦」是指春節(正月初一),而規定為二十八宿的角宿起始是沒有依據的。因為天文臺對於二十八宿值日是永遠不會改變的,並不是和月的日子序號有任何關係。 先明白一下二十八宿:
我國古代天文學將天體分為四方和中宮五個觀察天體的部位。東西分為12個區域,叫做十二次,圍繞紫微垣(統領太微垣和天市垣)5中的天極旋轉。根據可視恆星體群的整體形象,分成東方蒼龍1(春)(轄角、亢、氐、房、心、尾、箕)、南方朱雀(夏)(轄井、鬼、柳、星、張、翼、軫)、西方白虎(秋)(轄奎、婁、胃、昴、畢、參、觜)北方玄武(冬)(轄鬥、牛、女、虛、危、室、壁)。
並且冠以飛禽走獸名稱,只是和星體集團相似而已。例如:虛日鼠、危月燕、室火豬等,並非是實體動物。
再說古天文學裡也沒有大年初一必須角木蛟宿值日一說,怎麼會有13日正好室火豬值日了。再說月有大小,不可能每月退兩日就正是室火豬了,這是沒有依據的。《四庫全書》說到這個楊公死於正月十三就是室火豬日,而且西域的民俗就是討厭豬,聽見聲音都不愉快,因此就忌這個日子。
從屬無稽之談! 但在河北榮城地域講究的楊公忌只有正月十三這一天,因為當地百姓是為了紀念楊公的日子,這另當別論。
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」,世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。 ----「楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視,在玄空家的眼裡,這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
請問楊公忌日出生的人的命運怎麼樣
聽天由命,順其自然,神仙都沒辦法破解的。楊公忌日,又稱 楊公忌 是我國唐代著名陰陽大家 後世風水宗師楊筠鬆所訂專立的凶日,因為屬一年之中有13個這種日子,所以又叫做 楊公十三忌 傳統擇日學一般認為楊公忌日大事不宜,那麼在楊公忌日出生的人命運好不好呢,就讓為你介紹。楊公忌日出生的人命運 相傳,楊筠鬆是...
我是七四年九月廿十五楊公忌日出生女請問命運如何命運如何
您出生於農歷 陰復歷制 1974年9月25日 您的財祿 背祿 離鄉別井 財祿詩曰 背財利官近貴人 經商行謀皆如意 早妻刑剋總多勞 三十得子化凶災。財祿釋義 註定奔波勞碌到外地謀生，以前中國人重視鄉土親情，迫不得已才會離鄉別井。但時勢轉變，周圍走才得四方財，有邊個商家不是搭飛機多過行路?總之賺到錢便屬...
楊公十三忌，是什麼意思，日值楊公十三忌 大事不宜是什麼意思
楊公十三忌 舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。是為紀念楊令公楊繼業。參閱 四庫全書 欽定協紀辯方書 卷三十六 辯偽 第811 1019頁的 楊公忌 詞條有 世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按其說乃是室火豬日，其術元旦起...