1樓:匿名使用者
我感覺探險還是很鍛鍊人的,最起碼懂得合作的重要,還可以增加我們的勇氣,遇到boss不慌亂,用我們的智慧和技術戰勝它。不過現在探險掛太多了,人們也都是隻注重升級而淡化了這種精神。
2樓:匿名使用者
就是你自己勇敢點去殺怪
探險家的精神品質
3樓:國舉秒度
正方觀點
探險活動仍要繼續
我認為,衝動的褒貶都是可鄙的,喝彩者和喝倒彩者其實都是把自己擺在了看客的位置上。我讚賞那種理性的態度,通過這個事件對我國的探險活動進行一番認真的反省,使它今後能夠以一種規範的方式發展。
和世界上許多國家相比,我國的探險活動無論在參加的人數上還是在開展的專案上都仍處於較低水平,我絕不希望因為這次事故而把它的水平降得更低。在任何名副其實的探險活動中,都不可能完全排除不可**的危險因素,絕不存在萬無一失的安全,否則還叫什麼探險呢。中國的文化傳統是不鼓勵探險的,**毛髮因為受之父母,不允許損傷,更不用說冒生命的危險了。
這個傳統至今仍很有力量。我曾感到奇怪,各國派往南極的考察隊多有人員犧牲,為何中國沒有。後來,我參加國家考察隊在那裡生活了兩個月,發現我們隊裡最強調的是安全第一,冒險絕對是大忌,也就解開了這個謎。
我不反對講究安全,但認為過分講究安全不是一個好傳統。當我這麼說時,前提當然是肯定了探險的意義。我把探險的意義概括為:
它是用身體實現的精神事業。我的意思是說,探險主要是為了獲得精神上的收穫,包括對未知的探索,與大自然的交流,生命力的激發,意志的磨鍊,對日常平庸生活的超越,精神視野的拓寬,等等。(國平)
沒有冒險精神就沒有人類文明
當有人問英國一個登山運動員為什麼要登山時,他的回答是「因為山在那裡」。對於登山家來說,山是一種無法抗拒的召喚,我把登山運動作為自己的崇高事業,全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恆的。正是由於人類的探險精神,才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命,但對後來者,他是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對於一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人,會不斷尋求新的征服目標,不斷追求人生的境界和高度;相反,一個人、一個民族如果沒有探險精神,就不會有什麼前途。登山是一種探險,但不是盲目的冒險。
在攀登高峰的過程中,經歷了許多生與死的考驗,名利與奉獻的選擇,因而對生活中的名利看得很淡泊。生死都能置之度外,名利還算什麼?這麼艱難的條件我都挺過來了,人生中還有什麼困難不能克服呢?
(致新)
人類探索精神的象徵
學子登山遇難是否等同於大學生不把生命當回事,我看未必。從新聞報道的事實來看,此次由三名大學生組成的登山隊,其所攀登的六枝縣毛口鄉板瓶村老王山,並不太高,只是很陡峭,但我特別注意到,三名學生的登山隊伍,是專門配備了兩名導遊的,當地導遊張浩、盧光靜自始至終陪同著他們登山。由此可見,大學生們自我保護意識並不差,不存在盲目登山,將自己生命與死神開玩笑的說法。
以高山探險運動為代表的登山運動從來是人類探索精神和奮鬥精神的象徵,多少人,雖千險而不拒,雖萬死而不辭,選擇了登山探險。因為,登山的過程,實質上是對自己心靈的考驗,「會當凌絕頂」後,「一覽眾山小」只是一個方面,是對外界而言的;另一方面,內心生出的敬畏天地的意識,才是最關鍵的要素。
再說,探險活動又豈是阻止得了的。因為今天,不少大學生已正在路上,還有不少學生準備出發,但我們相信,他們心中都已烙上這句話:生命無價、安全第一。(鬆華)
登山不是玩命之舉
北大、清華三名大學生組成的登山隊,在貴州省六枝縣進行探路登山時發生意外,排在第三位的黃德喪生。
事隔僅僅兩年之後,又一次發生因為攀登而導致大學生死亡的事故,發人深省。於是這一生命的慘劇,再一次引起了公眾對於「攀登的意義」的追問和思考。
但是用「不把自己的生命當回事」,以「早知如此,何必當初」之言來教誨大學生,對其探險行為橫加指責,顯然失之偏頗,同樣如果以不把自己學生生命當回事,聽之任之,來指責高校,同樣是不恰當的。
值得一提的是,事情發生之後,兩所學校對此高度重視,比如清華校方在還不能證實遇難者身份的前提下,已經派人前往貴州。
探險本身就具有一定的風險和不可預見性,但儘管如此,以高山探險運動為代表的登山運動依然是人類探索精神和奮鬥精神的象徵。
只要準備充分、方法得當、服從指揮,登山的過程,探險的經歷,絕對是人生不可多得的教材。相反,因為一起學生登山遇難事件,而對探險活動橫加責難,扼殺學生的探險精神,豈不是因噎廢食嗎?(美嘉)
反方觀點
少一些「征服自然」的悲劇
人們在追問攀登的意義,人們在反思人與自然到底該是一種什麼樣的關係,人們在省察一次次的登山悲劇背後的社會心理誘因是什麼?究竟是一種什麼情結在作祟?
20世紀人們最愛說的就是「征服自然」,還愛說「顯示了人類的力量」。自然就像一個大智若愚的長者,不屑於與人類斤斤計較,因為她只要動一個指頭,就可能讓人類碰得頭破血流。沙漠化、水源枯竭、旱魔、洪水、氣候變暖、太陽黑洞等,這些災害只是自然對人類無知狂妄的一種回敬抑或說是一種懲罰。
這也是不情願的報復。因為自然與人類總希望和諧相處相互依存,而只有這種相互依存才是雙贏的結局。
深諳此理,於是一記者在「珠峰日誌」中寫道:「『也許登山者來時抱的是一顆征服自然的心,但走時帶去的卻是顆被大自然征服的心。』這是登山者的感悟。
」多次走過地球三極的李樂詩,無以表達這種摯愛心跡,竟說出:「大自然,是我的情人。」義大利女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠後,面對沙漠跪下靜默良久,回答記者提問時她說:
「我不認為我征服了沙漠,我是在感謝它允許我通過。」
是的,面對一座聖潔的高山,人們放棄登頂,而是停下來欣賞她神祕且寧靜的美麗;面對一棵參天的古樹,人們放下斧鋸,而是剷除雜草追肥澆水,讓它長得更大更高;面對一池清潔的湖水,人們拒絕排放汙穢,使之「春來江水綠如藍」,那時,人類才算真正懂得了什麼是力量,什麼叫征服,什麼叫智慧,什麼叫和諧。(劉效仁)
三分天災七分人禍
雖說老王山的海拔只有區區的2130米,在登山運動中只屬於健身運動的範疇。但學子們所去的月亮洞卻不折不扣地位於懸崖正中,離崖頂和崖腳各有200米的距離,在攀巖運動中屬於難度較高的一類。面對這樣的險地,登山隊員們需要的不只是經驗或者裝置這麼簡單,對地形做起碼的勘察,並且積蓄充足的體力是完成攀登活動的必要條件。
然而學子們在7月2日凌晨3點才到達六枝縣並因此在無法得到充足睡眠的前提下,居然只花了一天的時間做準備工作。更令人無法理解的是他們居然選擇正午的時間開始攀登,以致下午六時才能開始返回。稍有常識的人都知道,此時天色近晚,已經不適合再進行攀巖運動。
倘若學子們不是頭腦發熱,惟一合理的解釋便是他們對攀登活動所需要的時間估計嚴重不足。懸崖上的石頭不結實固然是天災,但算來算去,這場悲劇在天災方面也只能歸因三分。(林海縱)
探險不是為了征服自然
探險和冒險是不同的。北極探險、南極探險,國家為探險者做了多少準備!可是**登山協會每年都會阻止許多全無登山經驗和訓練的人,有穿著涼鞋、三接頭皮鞋、披著一件軍大衣就申請登珠峰的。
打仗的時候軍人先上,救火的時候消防隊員先上,這都是專業精神。職業要求他們整天受的就是專業訓練。如果打仗的時候軍人有一絲含糊,救火的時候消防隊員後退半步,那是逃兵。
拿世界冠軍奧運金牌,只能是專業運動員,探險登山,當然應該是經過多年專業登山訓練,積累了經驗的人衝頂。
探險,我以為不必因為「征服自然」而衝動。人永遠征服不了自然。認識自然已屬不易。我敬佩登山隊員的精神,他們是認識自然的英雄,但是千萬別說是征服自然的英雄。
4樓:匿名使用者
神經堅強,對事物充滿好奇,有團隊合作精神,性格樂觀低調,不急噪,不功利,心胸寬廣
5樓:書寫一片天
探險一般情況都是需要團隊進行的,所以探險必須要有團隊精神,要團結。另外探險不光要有強健的體格,和充沛的體力,更重要的是必須勇敢,堅持,要有堅持不懈的精神。如果是世界性的探險,還要監守自己的責任,有不怕犧牲,勇往直前,努力拼搏向上的精神!
6樓:匿名使用者
而衝動。人永遠征服不了自然。認識自然已屬不易。我敬佩登山隊員的精神,他們是認識自然的英雄,但是千萬別說是征服自然的英
7樓:不二碩
保持一顆平常心,把周圍的事物當成一種享受,不過分追求功利
8樓:匿名使用者
我認為,衝動的褒貶都是可鄙的,喝彩者和喝倒彩者其實都是把自己擺在了看客的位置上。我讚賞那種理性的態度,通過這個事件對我國的探險活動進行一番認真的反省,使它今後能夠以一種規範的方式發展。
和世界上許多國家相比,我國的探險活動無論在參加的人數上還是在開展的專案上都仍處於較低水平,我絕不希望因為這次事故而把它的水平降得更低。在任何名副其實的探險活動中,都不可能完全排除不可**的危險因素,絕不存在萬無一失的安全,否則還叫什麼探險呢。中國的文化傳統是不鼓勵探險的,**毛髮因為受之父母,不允許損傷,更不用說冒生命的危險了。
這個傳統至今仍很有力量。我曾感到奇怪,各國派往南極的考察隊多有人員犧牲,為何中國沒有。後來,我參加國家考察隊在那裡生活了兩個月,發現我們隊裡最強調的是安全第一,冒險絕對是大忌,也就解開了這個謎。
9樓:
膽大心細,堅韌不拔,樂觀
10樓:不叫我改名字
堅強,好奇,樂觀,不急噪,,心胸寬廣
我要探險家的探險故事
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