1樓:晴天便是安好
這些詩人在當時的社會地位類似於現在的歌手
。則李白等就相當於著名歌手。版這並不是開玩權笑,事實上詩與詞在古代是用來唱的,還要配上舞蹈,如李白喝醉了就舞劍吟詩。
就像現在的歌手會出名一樣,那時寫詩寫的好的人也會出名,畢竟藝術是每個時代的人的追求。所以他們寫的詩就像是現在的歌詞一樣,總會有人去整理記錄。大體上,古詩詞傳世靠的是以下幾個手段:
一、刻石。比如各個地方名勝的牆壁、山石,很多都有他們的筆跡。
二、詩集。詩人不一定都是窮困潦倒的,比如晏殊、納蘭容若等,他們寫的詩詞就自己出詩集了。
三、口傳。就像你唱歌不一定要看著歌詞才會唱,可能就是聽別人唱來唱去你就會了。
四、後人點評整理。比如王國維就最愛幹這個事。把詩詞整理到一起,新增自己的感想。
五、野史**。在某**裡,忽然出現一首詩。最有代表性的就是《紅樓夢》裡的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」了。
古代的詩是怎麼流傳下來的?
2樓:孟子我的湯呢
古代的詩歌有很多種流傳方式:
1、出詩集.這個方式需要用到錢,一般分636f707962616964757a686964616f31333431356631三種:一是自己掏錢出自己的詩集;二是欣賞自己做的詩詞的達官貴人資助;三是出版商要以此牟利而出詩集賺錢
2、藝人傳播.最初的詩歌是和**、舞蹈結合在一起的,這是早期詩歌的一個重要特徵.所以很多詩歌便通過青樓、戲院等娛樂場所傳播,這也是為什麼那麼多的詩人才子經常光顧那裡的原因
3、民間傳播.老百姓雖然做不了詩,但卻可以讀詩,就如白居易、杜甫等做的民間詩歌便在民間廣為流傳
4、風景名勝的留詩.詩人經常有這樣的一個習慣,不管走到**,一有什麼靈感或感慨,總是喜歡用筆寫下來,所以經常見到許多風景名勝上留有詩詞,一首好的詩詞會讓那風景名勝更加有名,而由此這些詩詞就流傳下來了,甚至比其他方式更加有效等等.
或者是一些記錄方式,
一、刻石。比如各個地方名勝的牆壁、山石,很多都有詩詞家的筆跡。
二、詩集。詩人不一定都是窮困潦倒的,比如晏殊、納蘭容若等,寫的詩詞就自己出詩集了。
三、口傳。就像唱歌不一定要看著歌詞才會唱,可能就是聽別人唱來唱去自己就會了。
四、後人點評整理。比如王國維就最愛幹這個事。把詩詞整理到一起,新增自己的感想。
五、野史**。在某**裡,忽然出現一首詩。最有代表性的就是《紅樓夢》裡的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」了。
3樓:渣黔涼
我們bai讀詩詞之前,一定先要du有這樣一個意識,我zhi們今天dao
讀到的每一首詩詞回,都是我們的幸答運。
我們今天所看到的詩歌、詞、曲,乃至**,大概只是全部作品的十分之一。有人講,那些沒流傳下來的,肯定是寫得爛的,寫得好的,無論再怎麼樣,也會流傳下來。這真是幼稚得可笑,按照這個邏輯,乾隆大帝的四萬多首詩就不應該存在世上。
固然今天流傳下來數不勝數的優秀作品,但我們消亡的、失去的優秀作品,比這更多。
即便是以一百年為時間尺度,這些作品的流傳都會面臨消失。何況要穿越一兩千年的滄桑歲月,要經歷戰爭、災禍、死亡、時間等諸多摧殘?
你只要記住,能夠流傳下來的,不一定跟才華有關,但一定跟幸運有關。
兩千年來,多少王國毀滅,多少城市荒蕪,多少宮殿成飛灰。我今年五一去江西上饒陽原山祭拜辛稼軒墓,墳前墓碑是乾隆年所修築,到今天,碑上刻字已辨識不清。想象一下,古代多少文人的題詩消失在雨打風吹裡,也許你曾在某個景點倚靠的石壁上,就曾有青衫詩人題下過某首驚天動地的詩。
4樓:這很撩妹
1、出詩集來.這個方式需自要用到錢,一般分三種:一是自己掏錢出自己的詩集;二是欣賞自己做的詩詞的達官貴人資助;三是出版商要以此牟利而出詩集賺錢
2、藝人傳播.最初的詩歌是和**、舞蹈結合在一起的,這是早期詩歌的一個重要特徵.所以很多詩歌便通過青樓、戲院等娛樂場所傳播,這也是為什麼那麼多的詩人才子經常光顧那裡的原因
3、民間傳播.老百姓雖然做不了詩,但卻可以讀詩,就如白居易、杜甫等做的民間詩歌便在民間廣為流傳
4、風景名勝的留詩.詩人經常有這樣的一個習慣,不管走到**,一有什麼靈感或感慨,總是喜歡用筆寫下來,所以經常見到許多風景名勝上留有詩詞,一首好的詩詞會讓那風景名勝更加有名,而由此這些詩詞就流傳下來了,甚至比其他方式更加有效等等.
5樓:匿名使用者
一、刻石。bai比如各個地方名勝的
du牆壁、山zhi石,很多都有dao他們的筆跡。
二、詩集。詩回人答不一定都是窮困潦倒的,比如晏殊、納蘭容若等,他們寫的詩詞就自己出詩集了。
三、口傳。就像你唱歌不一定要看著歌詞才會唱,可能就是聽別人唱來唱去你就會了。
四、後人點評整理。比如王國維就最愛幹這個事。把詩詞整理到一起,新增自己的感想。
五、野史**。在某**裡,忽然出現一首詩。最有代表性的就是《紅樓夢》裡的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」了。
6樓:恰檸檬一號選手
一、刻石。比如各個地方名勝的牆壁、山石,很多都有他們的筆跡。
二、詩集。
內詩人不一定都是窮
容困潦倒的,比如晏殊、納蘭容若等,他們寫的詩詞就自己出詩集了。
三、口傳。就像你唱歌不一定要看著歌詞才會唱,可能就是聽別人唱來唱去你就會了。
四、後人點評整理。比如王國維就最愛幹這個事。把詩詞整理到一起,新增自己的感想。
五、野史**。在某**裡,忽然出現一首詩。最有代表性的就是《紅樓夢》裡的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」了。
7樓:ss風雲錄
唐詩bai,泛指創作於唐朝
du詩人的詩,為唐zhi代儒客文人之智慧佳作dao。唐詩是中華內民族珍貴的文化遺
容產之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對世界上許多國家的文化發展產生了很大影響,對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。
8樓:暑期加油
歷史上春秋bai戰國就有了編du輯工作。zhi一些儒家經典,dao很多都是那時整理編輯回出來的,唐代發明雕版答印刷術之後,出現了民間的私營出版業性質的刻坊。刻坊是一般書商所辦的手工業刻書機構,在唐代出現,但是真正興盛,成為書籍出版的重要力量,卻是在宋朝時候的事情。
9樓:轉身回眸之間
隨口吟出的詩
bai,除非是名人或顯貴會du有人記下來,一般通zhi俗人的詩是dao不會被內
記實下來的.有的有心記的
容詩人吟完後會實時記實下來,此中好的詩,就會被人們彼此傳閱而傳播下來.也有很多詩是寫出來的,特別是那些長詩.平易近間的記實只在傳播規模上闡揚了感化,久長儲存,官方的彙集和編撰功不成沒.
其實被人們丟失的詩歌也是很多的,這個就比較遺憾了。
10樓:長風萬里送秋鶴
古代詩詞主要是採用紙抄和石刻的方式,有條件的詩人可以自己出詩集,這樣其作品就能專夠流傳下來
屬。沒條件的,還是靠他周邊的人的收集整理,也是可以流傳的。唐朝詩風很盛,據說與李白同時代有個人就專門收集李白的詩的。
11樓:大碗寬面
從人類會唱
抄歌以來,就用詩來表達情感,祭祀先祖,歌頌天地。到了春秋時
期,有人將這些歌曲刪刪減減編成一本叫做《詩經》的合集。這就是我們第一本詩集,可也從這時開始,編詩集就有了刪減的習慣。據說《詩經》在成書前最早有三千多首。
即使真的是舍拙取精,但也只是符合當時的看法啊。所以這一點我要表揚一下朱元璋,其策劃的《永樂大典》,集大成的曠世大典,一字未刪,完整保留了14世紀以前中國所有的歷史地理、文學藝術、哲學宗教和百科文獻,全書約3億7千萬字。
12樓:自將夢裡狂
一般在與bai友人出遊之感。異du
地思鄉,登樓望zhi遠,飲酒赴宴的時候dao,詩興大發,即興寫詩。版豪情壯志躍然權紙上。(以詩仙李白為例) 先思考,在寫。
不過,像應友人要求為友人寫的(如:《岳陽樓記》這類稱讚他人的是寫好,刻寫在樓臺,石碑。歌頌當地**的豐功偉績)
流傳的話,以漢唐宋為例,漢唐,樂府。附:有的是百姓傳唱,後天子派**收集。(可參考《詩經》)宋(大都朝代均是)就是歌妓等傳唱。 (柳永詩作便是如此)
13樓:上門女婿最好命
隨口來吟出
的詩,除非是名人或權源
貴會有人記下來,一般普通人的詩是不會被記錄下來的.有的有心記的詩人吟完後會及時記錄下來,其中好的詩,就會被人們相互傳閱而流傳下來.也有許多詩是寫出來的,尤其是那些長詩.
古人對詩文很崇敬的,有時甚至是崇拜,特別是那些不會寫詩的人,他們是使詩歌能流傳下來的主力軍.由於古代沒有先進的印刷技術,古人是非常重視抄寫和記錄的,這也是許多文字能流傳到現在的主要原因.民間的記錄只在流傳範圍上發揮了作用,長久保留,官方的蒐集和編撰功不可沒.
幾乎每個朝代官方都會組織大規模的編修活動.
古代的詩詞是怎麼流傳下來的?
14樓:鋒雪無色
這些詩人在當時的社會地位類似於
現在的歌手。則李白等就相當於著名歌手專。這並不是開玩屬笑,事實上詩與詞在古代是用來唱的,還要配上舞蹈,如李白喝醉了就舞劍吟詩。
就像現在的歌手會出名一樣,那時寫詩寫的好的人也會出名,畢竟藝術是每個時代的人的追求。所以他們寫的詩就像是現在的歌詞一樣,總會有人去整理記錄。大體上,古詩詞傳世靠的是以下幾個手段:
一、刻石。比如各個地方名勝的牆壁、山石,很多都有他們的筆跡。
二、詩集。詩人不一定都是窮困潦倒的,比如晏殊、納蘭容若等,他們寫的詩詞就自己出詩集了。
三、口傳。就像你唱歌不一定要看著歌詞才會唱,可能就是聽別人唱來唱去你就會了。
四、後人點評整理。比如王國維就最愛幹這個事。把詩詞整理到一起,新增自己的感想。
五、野史**。在某**裡,忽然出現一首詩。最有代表性的就是《紅樓夢》裡的「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」了。
15樓:匿名使用者
主要是文字記錄。bai你說的是有一定du道理的zhi!古代詩詞主要是採dao用紙抄和石刻的方式,版有條件的詩人可以自己權出詩集,這樣其作品就能夠流傳下來。
沒條件的,還是靠他周邊的人的收集整理,也是可以流傳的。唐朝詩風很盛,據說與李白同時代有個人就專門收集李白的詩的。
16樓:陸不遇可遇
花間派,以唐溫庭筠、韋莊為代表。
花間派寫的詩都很豔麗,很多回都是閨怨詩,
還有的就是比答較恩恩的
《更漏子》
玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢雲殘,夜長衾枕寒。梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。
婉約派,以宋李清照,秦觀為代表。
即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情,結構深細縝密,音律婉轉和諧,語言圓潤清麗,有一種柔婉之美
鵲橋仙秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
豪放派,以蘇軾,辛棄疾為代表。
豪放派就是蘇軾,辛棄疾,范仲淹那種的,那都寫些壯志難酬的
《南歌子·雨暗初疑夜》蘇軾
南鄉子雨暗初疑夜,風回便報晴。淡雲斜照著山明,細草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困,仙村夢不成。藍橋何處覓雲英?只有多情流水,伴人行。
格律派,以周邦彥,姜夔為代表。近現代文壇中朱自清把徐志摩、聞一多等前期新月派詩人也稱格律派詩人
格律派就是特別注重詩詞的格律,你看書的時候介紹這個人,什麼工於詩詞,就是這個意思
古代書法作品是怎樣流傳下來的,古代的紙質書法作品是怎麼流傳下來的
碑刻啊。石頭是經得起時間考驗的。再有就是紙了。但紙儲存下來就困難多了。古代的紙質書法作品是怎麼流傳下來的 技藝不精,做不到純白的地步 年代久遠,紙張會有所變化。古代繪畫的 黃 紙多為 宣紙和硬黃紙。硬黃紙,唐代漢族勞動人民創造的較名貴的藝術加工紙。用以寫經和摹寫古帖。唐代人在前代染黃紙的基礎上,又在...
中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案
你指的是河圖洛書，其實原名是叫馬圖和龜背圖。繫辭 雲 河出圖，洛出書，聖人則之。禮記 禮運 河出馬圖。因此從孔子於古籍中記載得知河圖為伏羲時代黃河出現一匹龍馬，其身上有文彩圖案，謂之龍馬負圖，伏羲將其文字記載下來，因出於黃河，謂之河圖。另外於 論語 子罕 子曰，鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！尚書 則...
大禹治水是神話故事,我國古代流傳下來的神話故事還有許多
盤古開天地 神農氏嘗百草 女媧補天 嫦娥奔月 后羿射日 夸父追日 女媧造人 女媧補天 後異射日，吳剛伐桂 精衛填海，嫦娥奔月，愚公移山，夸父逐日，牛郎織女 大禹治水是一個古代傳說我國古代傳說傳流傳下來的美麗傳說還有許多你知道哪些 夸父追日 愚公移山 后羿射日 女媧造人 不夠的話，度娘去 大禹治水是一...