1樓：也顧也
我最深刻的關於老祖宗的「識人術」，就是看他孝不孝順自己的父母，愛不愛自己，不孝順父母的人，是不會有感恩之心的，不愛自己的人是不會愛別人的。
2樓：陽笑笑
是通過一些語言的交流中看清一個人，在交流的時候，如果一個人學會聆聽，這個人就是一個有修養的人。
3樓：乾煸新鮮事
想要看清一個人，就需要看他的生活細節，生活細節可以暴露一個人的本質。
老祖宗的識人術，十有九準，有哪些非常準確的識人術？
4樓：素花體育
正所謂路遙知馬力日久見人心，也許我們和一個人相處的時候，一開始不知道這個人是什麼樣，但是隨著時間的延長慢慢的接觸，就知道這個人是什麼樣的一個人了。
通過一個人的字，就能夠看到一個人有具有什麼樣的性格，具有什麼樣的品性。有些人寫的字比較潦草，就可以看出這個人做事比較馬虎，有的人寫的字比較規整，從中也可以看出這個人做事比較規矩。
從一個人寫字比較輕，可以看出這個人做事沒有耐心，從一個人寫字比較重，可以看出一個人，做事比較雷厲風行。
在球場上也能夠看清楚，一個人喝酒最能夠交心，有些人喝酒的時候不實在，正所謂酒逢知己千杯少，菜過三旬，酒過五味，這個時候就能看出一個人如何喝酒也能夠看出一個人的性格如何。
要想看一個人的性格，可以通過一個人的行動，通過觀察他平常的做事風格就能夠知道，有的人做事表裡不一，當面一套背後一套，這樣的人就屬於那種不可交的人，有的人只要是有能力去完成就一定能夠完成，就算不能夠完成，也要創造一切可能性去完成。
生活中我們或許有很多的朋友，有的朋友能夠稱兄道弟，但是有的朋友只能稱之為酒肉朋友。
通過一個人的言語也可以看出一個人的性格，一個人說話的時候如何說，如何回答，都能夠判斷一個人是否願意去做，將來是否有一番作為，如果說一個人說話輕飄回答沒有原則，那麼這個人很可能缺乏主見，甚至是目光短淺，這樣的人絕對是不能夠唯一重用的。
正所謂朋友多了路好走，但是朋友也不能隨隨便便去交，一定要交到適合自己的朋友，高山流水知音難尋。
5樓：珺權
像有一種人見什麼人說什麼話，滿臉堆笑的老年人都說少和他們打交道。
6樓：用元賀撥
老祖宗會看面相，也會看手相，一般會根據說話和處事風格去斷定這個人的性格
7樓：獲國家規劃
都是看面相才能決定是什麼樣的人。
8樓：你說過
看這個人平時的做事和性格，就能看出他是什麼人。
老祖宗的「識人術」有哪些，教我們如何閱人？
9樓：摯愛走原地徘徊
主要是從這個人的言談舉止和他的外貌特徵來判斷。
10樓：風中凌亂
在古代就是通過從一個人的外貌來判斷的。
11樓：
主要通過言行舉止和皮相來觀察。
12樓：孤久
主要告訴我們應該看清一個人的本質和人品
13樓：
我們要觀察一個人，知道一個人的品行究竟如何，還要通過很長時間的相處來判斷
14樓：匿名使用者
古人比較看重一個人厚道、誠實、謙虛、低調的品質
15樓：張小燕聊遊戲
老祖宗的識人術：3種人，值得深交；3種人，需絕交！一眼就看透
16樓：
因為在古代是通過一個人的外貌來判斷。
老祖宗的「識人術」口訣，教你如何看人，一看一個準，究竟有哪些？
17樓：冷侃娛文
古人的智慧無窮無盡，它就像一個取之不盡用之不竭的寶藏等著我們去挖掘，諸子百家，各有所長，所以我們可以揚長而避短。比如說，從西方傳過來的心理學，其實在中國古代就叫「識人術」，有哪些識人術，讓你一看一個準？
「九徵觀人術」即：「君子遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其側，雜之以處而觀其色。」
意思就是說：君子讓他人遠離自己任職，而觀察他是否忠誠；讓他人就近辦事，而觀察他是否恭敬；讓人處理紛亂事務，觀察他是否有能力，向他人突然提問，考察他的知識是否淵博；在緊急的情況下和他相約，看他是否守信；把財物託付給他人，觀察他是否清廉；把危難告訴給他人，觀察他是否能堅守節操、有臨危不懼的大丈夫氣概；讓他人喝醉酒，觀察他的儀態和是否守規矩；讓他人與不同層次的人相處，觀察他的本色是否表裡如一。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——老子《道德經·第八十一章》
釋義：真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。
老子比較看重一個人厚道、誠實、謙虛、低調的品質，希望人們返璞歸真，去虛存實，所以他一直倡導「人法地、地法天、天法道、道法自然」的哲學思想。人應該多敬畏大自然，遵循自然之道，才能領悟出更多「天道」。比如，人應該像水學習，水善利萬物而不爭，以柔克剛；善於居於底下處，所以能夠成為百穀之王等等。
老子的主要思想是「無為」和「不爭」，無為而無所不為，不爭而天下莫敢與之爭。他不欣賞顯現在外表的美好，而更讚賞內斂的品質，於是他認為：說漂亮話的人不真實，真正善良的人不會巧言令色，真正知識淵博的人不顯擺，愛顯擺的人往往是半吊子。
這也和現代心理學所說的「越缺乏什麼越顯擺什麼」是相吻合的，而正是因為老子讀懂了人性，才得出這句識人術口訣！
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？——孔子《論語·為政篇》
釋義：要了解一個人，應看他言行的動機，觀察他的經歷，考察他安的是什麼心。這個人還能如何隱藏呢？這個人還能如何隱藏呢？」
孔子的觀人之法比較務實和客觀，他一貫注重「觀其言而察其行」，再結合他人做事的心境，從一個人的言論、行動和內心，全面瞭解觀察一個人，那麼這個人就沒有什麼可以隱埋得了的！
18樓：氣子孩
老祖宗的識人術有點難以理解，所以就一直沒有去研究的很深。
19樓：科爾沁草原狼
以前總聽一個姑舅奶奶說「窮人別得地，得地就裝屁。」她可能覺得是看人經驗吧。希望別給她的子女帶來不好的影響。
20樓：碩陽人福
老祖宗的口訣，我覺得確實挺準的，基本上都是從一些細節當中看出來。
21樓：百家小能手
面由心生，看一個人的眼睛，氣色，自己笑容，可以對這個人有一些初步的瞭解。
22樓：觀自載
發，額，眉。耳，眼，鼻，人中，口，牙，臉型，志，紋，印堂，天庭，中庭，地格，身型，體格，四肢，精，氣，神，色，膚色，體態，姿態，舉手投足，談吐，等都可識人。
23樓：清春不打烊
看一個人的表情就能看得出來，眼神是不是閃爍不定。
24樓：時光匆匆
相由心生我知道，其他的識人術自己沒有特意看過，也許是比較博大精深的文化吧。
25樓：假蘇更生
看一個人的眼睛就能看出來，因為眼睛是心靈的窗戶。
26樓：俞擁軍
路遙之馬力，日久見人心！說話聽音，鑼鼓聽聲，這就哲學的原理。
27樓：玩轉鋼筋人
看眼睛看額頭看眉毛看鼻子，看氣色看精神，這些都很有學問。
28樓：wu就是這麼無聊
看人一定不要看表面，而是要看他為人處事。
29樓：匿名使用者
老祖宗還說過，人不可貌相
30樓：中文漢化版
看眼神，眼神自己體會
31樓：
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——老子《道德經·第八十一章》
家裡祖傳的寶貝，據說是老祖宗從秦朝傳下來的大家給估個價吧
這物件估計也就值個五百萬左右吧 這應該是南北朝時期的 白蘋果 有詩為證 南北朝 柳惲的 江南曲 汀洲採白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。汀洲採白蘋 在河邊沙灘上撿到一款白蘋果。剛剛問了收破爛的，他們不要。從秦朝傳下來？那可是挺幸運的了，經過歷朝歷代也沒有損毀，太難得了 收集有關民俗的資料 0...
這是我家裡老祖公傳下來的，古董盤子，底部刻了章，看不清楚寫什麼字，也不知道什麼材質做的
你最好到當地文物博物館，讓人看看，告訴你局體是那朝的，有點像粉彩，東西留著一代一代傳 盤子底部的印章是什麼字 是古董麼 求解？底款印不是字 這是一種叫花押款，或草簽的標識 是刻劃在瓷器底面的一種非文字圖案標記 是否古董就要行家鑑定了 不一定是古董，仿製者也會弄這些東西的。祖上傳下來一個盤子裡面底部均...
中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案
你指的是河圖洛書，其實原名是叫馬圖和龜背圖。繫辭 雲 河出圖，洛出書，聖人則之。禮記 禮運 河出馬圖。因此從孔子於古籍中記載得知河圖為伏羲時代黃河出現一匹龍馬，其身上有文彩圖案，謂之龍馬負圖，伏羲將其文字記載下來，因出於黃河，謂之河圖。另外於 論語 子罕 子曰，鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！尚書 則...