1樓：我們一起燥起來
意思：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。
拓展資料：
1、原文：
《憶江南三首》其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
2、釋義：江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什麼時候能夠再次去遊玩？
3、賞析：描繪杭州之美，通過山寺尋桂和錢塘觀潮的畫面來驗證「江南好」，表達了作者對杭州的憶念之情。以「江南憶，最憶是杭州」領起，前三字「江南憶」和第一首詞的最後三字「憶江南」勾連，形成詞意的連續性。
後五字「最憶是杭州」又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖。
4、詩人介紹：白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。
生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授祕書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。
後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的**，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是新樂府運動的倡導者。
其詩語言通俗，人有「詩魔」和「詩王」之稱。和元稹並稱「元白」，和劉禹錫並稱「劉白」。
2樓：帥氣鄭雨威
郡亭，指杭州府屬所建的江亭，一說是杭州刺史衙門裡的虛白亭。隋唐兩代，杭州曾稱餘杭郡，故虛白亭即郡亭，可另有說法郡亭亦非 虛白亭，其名俱不可考！
3樓：尐頒
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
[譯文]江南的回憶，最能喚起追思的象天堂一樣的杭州：遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子，登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭。什麼時候能夠再次去重新玩遊？
希望對你有幫助 追問： 謝謝 回答： 僅供參考，如滿意望採納作品註釋 ①憶江南：
作者題下自注說：「此曲亦名謝秋娘，每首五句。」按《樂府詩集》：
「《憶江南》一名《望江南》。」「因白氏詞，後遂改名《江南好》。」至晚唐、五代成為詞牌之一。
②山寺句：作者《東城桂》詩自注說：「舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。」
③郡亭：疑指杭州城東樓。看潮頭：錢塘江入海處，有二山南北對峙如門，水被夾束，勢極凶猛，為天下名勝。
作品鑑賞 詩人早年因避亂來到江南，曾經旅居蘇、杭二州。晚年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。
他也與那裡的人民結下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以後，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產物。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以後文人詞的發展，也產生了積極的作用。
這一首詞是突出描繪杭州這個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證「江南好」。古神話中有月中桂樹的傳說。《南部新書》載：
「杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。
」可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實不等於藝術真實，作品運用這一傳說，意在表達杭州的非同凡俗。同時「山寺月中尋桂子」也表現了詩人浪漫的想像，讀者眼前彷彿現出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。
次句「郡亭枕上看潮頭」則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對當年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭.什麼意思
4樓：天上飛
意思是：遊走在天竺寺中尋找中秋盛開的桂花，登上郡亭枕臥其上，觀賞起落的潮頭。什麼時候能夠再次去遊玩？
出自：唐代白居易的《憶江南三首》
原文：江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
譯文：江南是個好地方，那裡的風光我曾經很熟悉。春天的時候，太陽從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最讓人容易想起的就是杭州：遊走在天竺寺中尋找中秋盛開的桂花，登上郡亭枕臥其上，觀賞起落的潮頭。什麼時候能夠再次去遊玩？
江南的回憶，再來就是容易想起蘇州的吳宮。喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。什麼時候能夠再次去遊玩？
5樓：sunny桉藍
江南憶,最憶是杭州.山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭.何日更重遊?
[譯文]江南的回憶,最能喚起追思的象天堂一樣的杭州：遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子,登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭.什麼時候能夠再次去重新玩遊?
回答：①憶江南：作者題下自注說：
「此曲亦名謝秋娘,每首五句.」按《樂府詩集》：「《憶江南》一名《望江南》.
」「因白氏詞,後遂改名《江南好》.」至晚唐、五代成為詞牌之一.
②山寺句：作者《東城桂》詩自注說：「舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮.」
③郡亭：疑指杭州城東樓.看潮頭：錢塘江入海處,有二山南北對峙如門,水被夾束,勢極凶猛,為天下名勝.
作品鑑賞 詩人早年因避亂來到江南,曾經旅居蘇、杭二州.晚年又擔任杭、蘇刺史多年.江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象.
他也與那裡的人民結下了深摯的友誼,直到晚年回到北方以後,仍然戀戀不已.三首《憶江南》詞就是這種心情下的產物.作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛,對以後文人詞的發展,也產生了積極的作用.
這一首詞是突出描繪杭州這個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證「江南好」.古神話中有月中桂樹的傳說.《南部新書》載：
「杭州靈隱寺多桂,寺僧曰：『此月中種也.』至今中秋望夜,往往子墮,寺僧亦嘗拾得.
」可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已.但是,生活真實不等於藝術真實,作品運用這一傳說,意在表達杭州的非同凡俗.同時「山寺月中尋桂子」也表現了詩人浪漫的想像,讀者眼前彷彿現出怒放的丹桂,聞到桂子濃郁的芳香.
次句「郡亭枕上看潮頭」則描繪了杭州浙江入海的奇觀.詩人通過對當年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫,僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿.
6樓：敏敏知道
出自《憶江南》
在一個有月亮的夜晚,上寒山寺裡尋找桂圓,然後很晚了,就在一個叫作郡亭的亭子裡躺在枕頭上看著潮水拍打著的浪頭.
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。是什麼意思
7樓：匿名使用者
郡為古代的行政單位,一郡相當於今天的一個地級市,如長沙郡即大致相當於今天的長沙市.亭是古代的基層行政單位,主管治安\郵傳等業務,大略相當於今天的派出所,如劉邦就曾是泗水亭長.古代十里一亭.
為了路人或官方郵差的住宿\臨時休息等需要,每亭在路邊設一個公用的房子,可以避風雨\住宿,人們叫"亭",後來也就成了行政單位的名稱了.
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,是指一個外出的人在路上很辛苦\很孤獨,發自內心的感慨.表達了他長期出行,露宿山中古寺,與路經各郡時,夜宿郵亭上,無人倍伴的寂寞的心情.
簡單地說,"郡亭"即古代郡中各條大路上的臨時休息處.
8樓：匿名使用者
月圓之時山寺之中，尋找桂子；潮起之日，躺在郡衙的亭子裡觀潮，什麼時候才能故地重遊呢？
在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。
錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裡，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裡尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
山寺月中尋桂子 郡亭枕上看潮頭是什麼意思
9樓：蔡竹詹庚
[原文]
江南憶,最憶是杭州.山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭.何日更重遊?
[譯文]
江南的回憶,最能喚起追思的象天堂一樣的杭州：遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子,登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭.什麼時候能夠再次去重新玩遊?
請採納~
10樓：牽冬靈光馥
[譯文]
遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子,登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭。
11樓：慕藻尤夏雲
郡亭，指杭州府屬所建的江亭，一說是杭州刺史衙門裡的虛白亭。隋唐兩代，杭州曾稱餘杭郡，故虛白亭即郡亭，可另有說法郡亭亦非
虛白亭，其名俱不可考！
12樓：良業皋語林
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,是指一個外出的人在路上很辛苦\很孤獨,發自內心的感慨.表達了他長期出行,露宿山中古寺,與路經各郡時,夜宿郵亭上,無人倍伴的寂寞的心情.
簡單地說,"郡亭"即古代郡中各條大路上的臨時休息處.
「山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，」什麼意思
13樓：電腦音效除錯吧
是在月光皎潔的夜晚遊玩山寺，尋找月中的桂子，在郡亭中臥在枕頭看山下的江中起落的潮頭的意思。這裡的枕上是指躺臥的意思。
14樓：老乾媽九塊八
遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子,登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭.
15樓：章佳玉蘭薊風
[原文]
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
[譯文]
江南的回憶，最能喚起追思的象天堂一樣的杭州：
遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子，登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭。
什麼時候能夠再次去重新玩遊？
希望對你有幫助
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。尋和枕的意思，還有全句的意思
16樓：酸菜粉兒
尋找～枕頭～
在一個有月亮的夜晚,上寒山寺裡尋找桂圓,然後很晚了,就在一個叫作郡亭的亭子裡躺在枕頭上看著潮水拍打著的浪頭.
江南憶,最憶是杭州,山寺月中尋貴子,郡亭枕上看潮頭.這首詩是什麼意思?
17樓：死
是白居易《憶江南》之二
《憶江南》共3首。要理解這幾句，個人覺得把3首都看一下比較好。
附賞析及原詩：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能「行」如此之遠呢？
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的瞭解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裡常常可見，如「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」、「江碧鳥逾白，山青花欲燃」，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。
白居易走的也是這條路，從他的詩裡也可見端倪，「夕照紅於燒，晴空碧勝藍」、「春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安」、「綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋」。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是「能不憶江南」，那麼杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麼給他的感受最深呢？古籍載：「杭州靈隱寺多桂。
寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。
」既然寺僧可以拾得，那麼看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。
一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麼錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。
錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裡，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裡尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麼回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，「春」在這裡是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。
白居易在另一詩裡就有「甕頭竹葉經春熟」的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如「富水春」、「若下春」之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿。「娃」者，即是美女，西施就被稱為「娃」，吳王夫差為她建的房子就叫「館娃宮」。
也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁嘆道：「早晚復相逢？
」。早晚，是當時的口語，意思就是何時。
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當時白居易是寫給自己回憶的，還是留待後人欣賞的，你覺得呢？
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