1樓：匿名使用者
皮影戲從有文字記載，已經有2000多年的歷史，起源於西漢。
皮影戲，是一種以獸皮做成的人物剪影，在蠟燭等各類光源的照射下用隔亮布進行表演的戲劇形式。在表演皮影戲時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱出故事，「影人」在藝人的操縱下，靠燈光透射映到白色布幕上，隨著樂器伴奏與唱腔配合，便成為「一口敘還千古事，雙手對舞百萬兵」的藝術形象。
皮影戲其實起源於一段帝王的愛情故事。《漢書》中記載：相傳漢武帝愛妃李夫人染疾突然故去，漢武帝悲痛不已。
大臣李少翁一日出門，在路邊看到一孩童手拿布偶玩耍，影子倒映於地栩栩如生。李少翁心中一動，便用棉帛裁成李夫人的影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。
入夜，李少翁圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中**。李夫人嫋娜的身影在幕圍後面徐徐舞動，漢武帝頓時淚如雨下，感慨道：「似邪非邪，姍姍起來。」這就是有關皮影戲的最早記載。
宋代的《事物紀原》中也有皮影戲的記載：「宋仁宗時，市人有能講三國者，或採說加以緣飾，做影人始為魏蜀吳三分戰爭之像焉。」
清末民初，中國的皮影藝術發展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業，數代相傳，能人輩出。無論從影人造型製作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。
當時很多官第王府豪門旺族鄉紳大戶，都以請名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養影班為榮。在民間鄉村城鎮，大大小小皮影戲班也比比皆是。一鄉一市有二三十個影班也不足為奇。
無論逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲(連續劇)要通宵達旦或連演十天半月不止。一個廟會可出現幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。
皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線連綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。
真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情。時而，溫婉朦朧的女子倩影廣舒長袖，盡訴脈脈柔情；時而，厲兵秣馬的古時軍隊兵戈操練，吼出陣陣殺聲。
演皮影戲的操耍技巧和唱功，是皮影戲班水平高低的關鍵。表演時，藝人們既要操縱影人，又要樂器伴湊、合道白、配唱。技術嫻熟的藝人一人能同時操耍七八個影人。
武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場的**與唱腔卻又是音韻繚繞、優美動聽，有喜有悲、聲情並茂，動人心絃。
皮影戲經簡化後所有的道具全由一人操作，通常藝人將所用的道具用一根扁擔挑起，走街串巷表演，被喜愛這門藝術的人群親切地稱為「一擔挑」藝術。這種一擔挑藝術應該也是世界上最為古老的街頭藝術。
2樓：匿名使用者
早在2023年的時候
皮影戲起源於何時?
3樓：匿名使用者
中國皮影
戲究竟起源於何時呢？典籍記載多見於宋代，然而宋代的皮影戲繁榮成熟，已達相當程度。中國上古文化中，以影像做為造型手段屢見不鮮，人們熟悉的青海大孫家出土的舞蹈紋陶盆，上面的拉手人物就是以影像為造型的例項，其形宛若逆著日光看到遠處地平線上幾個翩翩而舞的人影。
而在巖畫、青銅器造型中，這種以影像外輪廓為主要造型方法的歷史遺蹟就更為多見了。
戰國時，中國先民曾發現「針孔成像」之光學上的趣事，這在《墨經》中有提及，而另一則故事，則與影戲關係更進了一步。《韓非子·外儲說左上》：「客有為周君畫莢者三年而成，君觀之與髹莢者向狀，周君大怒，畫莢者曰：
『築十版之牆，鑿八尺之牖，而以日始出時加之其上而觀。』周君為之，望見其狀盡成龍蛇禽獸車馬，萬物之狀具備，周君大悅。」
畫莢之「莢」為何物及其古代用途尚不得知，然觀此莢尚需在八尺的大窗戶上透過日光**，方得其妙。這真有些像皮影中的大景片了。
漢朝班固《漢書·外戚傳》：「李夫人少而蚤卒，上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神，乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女子李夫人之貌，還幄坐而步，又不得視，上愈益相思悲感，為做詩曰：『是邪，非邪。
立而望之，偏何姍姍其來遲！』……」
方士少翁為漢武帝重演的李夫人形象，傳神之至，使武帝真假難辨，而所用裝置有燈燭、帷帳，武帝觀時要「居他帳」，其影像不但貌似，還能走動，看來很可能是用皮革或其它平面材料雕鏃繪刺連結而成。已具備今日皮影戲的全部特點，但此時的燈影表演只是掌握在民間方士手中，技術還是較為保密的一種演出機關。
陝西民間皮影藝人的口中則傳說：「漢妃抱娃門前耍，巧剪桐葉照窗紗，文帝治國安天下，禮樂傳入百姓家。」以此表示約在漢代就有了皮影。
宋代高承《事物紀原·影戲》中說：「影戲之原，出於漢武帝。」宋朝嶽坷《程史》亦云：
「秦始皇作曼延、魚龍、水戲，漢武益以幻眼、走索、尋橦、舞輪、弄碗、影戲……」
魏晉南北朝時期，有今出土的剪紙實物可證明這種在薄片材料上鑲刻的技巧。剪紙素來與皮影有緣，陝西一帶至今仍有稱皮影戲為「隔紙說書」的，這不由使我想起山東窗花中的「鬥雞」，就是將一對人物鞍馬或公雞按其關節分塊剪制裱好，聯結而成；以另掛方式裝置於窗上，從內引一線於戶外，結一薄紙片，風吹紙片飄動，帶動室內人物或公雞對打爭鬥起來。而山西孝義縣，仍存有清代留下的「紙窗影子人」實物。
唐代的影戲在民間的活動尚不得知，然而佛教卻利用了這一民間的演藝形式，用活動的紙人來做宣揚佛事的解說影象，稱做「紙影演故事」。另有一種西安出土的皮革刻花冠飾，與今日之皮影花紋鏤雕也極相似，雖不是透明的皮影，但可見在皮革上刻制之工藝已屬成熟階段。
宋代皮影戲已有正名出自各類筆記雜抄之中，記述當時繁榮盛況。孟元老《東京夢華錄》中記載：「影戲丁儀瘦吉等，弄喬影戲……不以風雨寒暑，渚棚看人，日日如是。
」逢節慶之日「每一坊巷口，無樂棚去處，多設小影戲棚子。」
耐得翁著《都城記勝·瓦舍眾伎》載：「凡影戲……初以素紙雕鏃，後用彩色裝皮為之，其話本與講史書者頗同，大抵真假相半。」
吳自牧《夢粱錄》載：「更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕鏃，自後人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妝飾，不致損壞。杭城有賈四郎、王升、王閏卿等，熟於擺佈，立講無差」，又「公忠者雕以正貌，奸邪者刻以醜形，蓋亦寓褒貶於其間耳。
」周密《武林舊事》載：「諸色藝人，影戲賈震、賈雄、黑媽媽。」「每有放映（影），兒童喧呼，終夕不絕。」
張來《明道雜誌》中記載：「京師有富家子弟……而此子甚好看影戲，每弄至斬關羽，輒為之泣下，囑弄者且緩之。」
高承《事物紀原》中記載：「宋仁宗時，市人有能講三國者，或採說加以緣飾；作影人始為魏蜀吳三分戰爭之像焉。」
「中國皮影從陝西發展，首先沿黃河流域傳播……靖康元年（2023年）金兵攻破開封，靖康二年四月，金人俘欽徽二帝和后妃、皇子、皇女以及宗室貴戚等三千多人北去，其中包括『弄影戲』等倡優伎藝150餘家，影戲隨金兵北傳。」（江玉祥《中國影戲》）高宗南下偏安，影戲隨難民南渡，首先入臨安（杭州），繼而播植於湖、廣、皖、浙、江等南方各地。宋王朝的變徙，倒使陝西皮影戲「北上南下」地拓出了黃河流域的「東奔西走」疇域。
例如川北皮影，四川人稱「陝燈影」，「川北渭南影子」——古代的「渭南」泛指渭水以南的潼關到驪山一帶廣大地區，古制包括了新豐縣、大荔縣、華縣、潼關縣，即為中國西安東府地區。「渭南影子」實指「西安東府皮影戲」。這就是說：
世界影戲源於中國——中國影戲源於陝西——陝西影戲源於西安東府！
中國影戲發源之地何方，有說是陝西，有說是河南，這是多年來人們始終討論的一個問題。
我個人傾向於陝西之說。近代史學家顧頡剛在《中國影戲史略及其現狀》中認為：「中國影戲之發源地為陝西，自秦漢至隋唐當皆以其最盛。
」又齊如山在《故都百戲圖考》論雲：「按此戲當然始於陝西，因西安建都數百年，玄宗又極愛提倡美術，各種技術由陝西興起者甚多，則影戲始於此亦在意中。」他又說：
「汴京之影戲即由西安流傳而來，言頗近理，因二地不但距離不為甚遠，交通盡有頻繁可能，更以其同為帝都所在，凡百技莫不趨之，都城既由西安而汴京，影戲當隨之而去。」又陝西舊皮影班相沿崇祀梨園祖師偶像，亦即首創梨園的唐明皇李隆基。陝西自周秦至漢唐計有十三個王朝在此建都，皮影戲首先在陝西民間繁榮也是理所當然的事。
當然把某一事物的起源歸結於一人或一地，本身就是不科學的，中國民間文化的諸般現象，大都是集勞動者在生產生活中發現創造的聰明智慧之大成。中國影戲藝術是經過長期醞釀才得以逐漸形成的，並非一朝一日就有成熟完善的事物突現。如果說：
「客為周君畫莢者」可謂之與影戲相關的第一發現階段，那麼齊人方士少翁為漢武帝演示李夫人影像便可稱為第二創造階段，唐代紙影演故事為第三發展階段，宋代便是皮影戲的第四成熟繁盛階段。
當然歷史上皮影藝術在山鄉村野中的活動是從來也沒有人能予以記錄的，我們只能在僅能查到的隻字片語中，透過宮廷市井的活動記錄，尋覓勞動者創造的影戲藝術在歷史長河中的影子。
4樓：匿名使用者
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲,俗稱人頭戲,影子戲.發祥於中國陝西，成熟於唐宋時代的**豫，極盛於清代的河北。顧名思義，皮影是採用皮革為材料製成的，出於堅固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。
上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由於這些特殊的材質，使得皮影人物及道具在後背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的美感。沿襲傳統戲曲的習慣，皮影人物被劃分為生、旦、淨、末、醜五個類別，更加特別的是，每個人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過控制人物脖領前的一根主杆和在兩手端處的兩根耍杆來使人物做出各式各樣的動作。
中國皮影戲起源於何時，因文獻不足，無法確知。可確定的是最遲在北宋時，中國影戲已極成熟，在中國傳統戲曲表演尚未發展成熟之際，宋代的影戲已能表演完整、生動的三國故事，一些記載宋人生活的著作如《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》等，都述及宋代（主要是南宋）影戲的盛況，除了一些有名的藝人，南宋杭州甚至有「繪革社」的影戲組織出現。宋代以後至明清，影戲一直盛行，受到宮廷和民間的喜愛，普及全國各地，與各地曲藝、語言、習俗結合，發展成各具地方特色的影戲藝術。
皮影的起源與歷史，皮影戲的起源
起源 漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中 武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。歷史 1 中國皮影藝術從...
皮影戲是怎麼來的皮影戲是怎麼來
皮影戲，又稱 影子戲 燈影戲 土影戲 有的地區叫 皮猴戲 紙影戲 等。用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目 唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，並配以 它是我國歷史悠久，流傳很廣的一種民間藝術，並遠播海外，成為世界性的藝術。演出皮影戲的主要道具是皮影 皮影多為獸皮...
放照藏戲寫孝義的皮影戲作文,小學生仿寫藏戲寫皮影戲
仿寫皮影戲前三段反問句 世界上還有幾個劇種是以獸皮或紙板做成的人物剪影版作為表演形式的權呢?世界上還 有幾個劇種是沒有出現表演者任何樣貌身形的呢?世界上還有幾個劇種能夠入選人類非物質文化遺產代表作名錄的呢?小學生仿寫藏戲寫皮影戲 仿寫示例復 世界上還有幾個劇種是 制以獸皮或紙板 做成的人物剪影作為表...