1樓:匿名使用者
**教的正式經典。又稱《新舊約全書》。分為《舊約》與《新約》兩大部分。
《舊約》本為猶太教的正式經典,後被**教承認為聖經,但**教認為,舊約是上帝通過摩西與以色列人所訂,新約則是通過耶穌**與信者訂立的。
《舊約》包括三大部分,即律法書、先知書、聖錄 。律法書又稱摩西五經 ,包括《 創世記 》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》共5卷 , 主要記敘了希伯來傳說中世界與人類的起源以及以色列民族形成、發展的歷史;先知書,包括《 約書亞記 》、《 士師記 》、《撒母耳記》、《列王記》、《以賽亞記》、《耶利米書 》、《以西結書》以及十二小先知書等共21卷,記載了以色列歷史上重要人物的事蹟以及眾先知的言行;聖錄又稱聖文集或雜集,包括《詩篇》、《箴言》、《約伯記》、《雅歌 》、《路德記》、《傳道書》、《耶利米哀歌》、《以斯帖記 》、《但以理書》、《歷代志》、《以斯拉記》、《尼希米記 》等共13卷,其體裁有詩歌、格言、**、戲劇、史書、預言等,屬於當時流行的智慧文學和啟示文學,但具有深厚的宗教內容。也有些學者把舊約聖經的內容劃分為律法書、歷史書、先知書和聖錄四大部分。
新教的舊約共有39卷,天主教使用的則有46卷其中增加的7卷被視為後典。
《新約》可分為三大部分:敘事著作、教義著作和啟示著作。敘事著作包括記述耶穌生平和教訓的《馬太福音 》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》,即四福音書,以及記載耶穌**後使徒們的經歷和早期教會發展史的《使徒行傳》。
教義著作為書信體裁,有21卷,主要是對**教教義所作的系統闡述,包括《羅馬人書》、《哥林多前書 》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《哥羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書 》、《腓利門書》。此13卷傳為保羅所作,總稱保羅書信。另有《希伯來書》、《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書 》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》、《猶大書 》。
啟示著作只有1卷即《啟示錄》或稱《 約翰啟示錄 》,它用啟示文學所特有的語言,用比喻、異象、預言等手法描寫了世界末日的景象。新約的內容也常被分為福音書、使徒行傳、使徒書信和啟示錄四大部分。共有27卷,併為**教各派共同承認。
為整個**教會所接受而無爭議的經卷,被稱為正典 ,而一些因其年代、作者、內容曾引起過爭議最後才被列入正典的經卷被稱為後典或次經。《舊約》的次經有《多比傳 》、《猶滴傳》、《 所羅門智訓 》、《 便西拉智訓 》、《巴錄書》、《馬加比傳(上、下)》等7卷和《以斯帖補篇 》、《但以理補篇》等。天主教認為《新約》中的《希伯來書 》、《雅各書》、《猶大書》、《彼得後書》、《約翰二書 》、《約翰三書》、《 啟示錄 》以及《 馬可福音 》、《路加福音》、《約翰福音》內的一些**是次經,但又認為正經次經皆為正典;其區別僅在於審定時間的先後不同而已。
新教則認為《新約》無正經次經之分,皆為正典。
參考資料:中國大百科全書
2樓:匿名使用者
聖經之所以是經典,因為**徒們承認並相信此書的作者是上帝。相信手書的作者寫的書並不是出於自己的意原,其中的話語是神的默示,因而認為它是神聖的。
聖經最初被稱為標準書。 做為信仰和道德的標準。耶穌降生之前的稱為舊約標準書耶穌降生後的稱為新約標準書
那麼後來怎麼改為約了呢。所謂約是指上帝與人立的盟約。在聖經中出埃及記中摩西代領以色列人出埃及後,在西乃山,上帝與以色列人立了一個盟約,作為立約的一方以色列人要遵守神定的律法,另一方立約的上帝則把迦南美地賜給以色列人為永遠的基業。
這就是舊約的由來。
這個盟約定立以後,由於以色列人屢次背約,不斷犯罪,甚至到了亡國的地步,上帝為了救贖世人,就派自己的獨生的兒子耶穌作為人類與上帝之間的中保,
耶穌用自己的血作為贖價,使上帝與全人類重新和好,又訂立了一個新的盟約,訂約的一方不在只是以色列人,而是全人類。
任何人只要相信耶穌是上帝的兒子,道成肉身來到世上,為救贖人類而捨身訂死在十字架上,而後復活,**,將來必要審判世界,這就是因信稱義。訂約的另一方上帝則因耶穌的救贖而赦免了人的罪,**教把這個盟約稱為新約
而稱原來的西乃盟約為舊約。把舊約標準書稱為舊約聖經。
把新約標準書稱為新約聖經
所以,聖經又稱為新舊約全書或新舊約聖經
3樓:匿名使用者
《創世紀》,《出埃及記》,《利未記》,《民數記》,《申命記》,又稱「摩西五經」。。。
舊約有哪幾本書?
4樓:匿名使用者
舊約是**教對《聖經》前一部分的常用稱呼,是用希伯來語寫成的 。後一部
分稱為新約。《聖經》舊約部分原是猶太教主要經籍《塔納赫》,是希伯來民族文學遺產的總集。
簡介從摩西(梅瑟)帶領以色列人出埃及時開始撰寫,直到耶穌降生前大約500年完成,前後經歷2023年左右;有學者認為是由巴比倫被囚時期開始直到公元前一世紀,在此段約240年的時間寫成,後來被**宗教全盤收納為《聖經》的前一部分,伊斯蘭教的《古蘭經》很多內容也相同。
不同的**教派別所承認的《聖經》舊約部分略有不同,天主教版本承認46卷;東正教版本承認50卷;**新教版本承認39卷。
《舊約聖經》通常被分類為摩西五經(梅瑟五經,又稱律法書)、歷史書、詩歌智慧書和先知書四部分。舊約聖經全在耶穌誕生之前已寫成及被輯錄成書,在**教看來與耶穌誕生後成書的《聖經》新約部分相承。
它的內容主線是講上帝(天主)與其子民希伯來人(猶太人)之間的相互關係及其故事。後來從猶太教直接誕生了世界三大宗教的其中兩個宗教,**教和伊斯蘭教,並隨這兩大宗教的傳播,舊約全書被翻譯成世界各國文字,對世界政治、經濟、歷史和文化產生極其深遠的影響。
擴充套件資料
產生影響
《**宗教》的啟示性經典文獻,內容和希伯來聖經一致,但編排有所不同。主要包括摩西五經、歷史書、詩歌智慧書、大先知書、小先知書等,
在世界文明史上,猶太教對公元前後崛起的**教的形成,以及公元7世紀阿拉伯半島上產生的伊斯蘭教,都有重大影響。猶太教對**教的影響極其深刻,特別是在道德觀和歷史觀方面,而這兩方面是構成**教的主體部分。**教原封不動把猶太教的經典接收下來,收入《聖經》。
《聖經》由兩部分組成:舊約全書和新約全書。《舊約》就是猶太教的經典,即上帝與猶太人所訂之約;新約即上帝籍耶穌與信徒重新立約。
**教的救世主耶穌就是一個猶太人,從某種意義說,**教是猶太教的一種發展形式。
而在公元7世紀以前的阿拉伯半島,猶太人和**教相當流行,他們都信奉和宗拜一個主宰一切、至高無上的主神。他們的教義和經典對伊斯蘭教影響很大,這在伊斯蘭教的經典《古蘭經》中,有著明顯的反映。伊斯蘭教與**教、佛教是世界著名的三大宗教。
5樓:楊濼濼
按照猶太傳統,聖經(**教會的舊約聖經)有律法書、先知書、聖錄三部分。
6樓:孤蘇寒月
聖經是一本完整的書,確切說,您的問題應該是:舊約有哪幾卷書?
整本**教的聖經共有六十六卷,其中舊約全書三十九卷,新約全書二十七卷。
舊約全書包括律法書、歷史書、詩歌智慧書、先知書四部分。
其中律法書也稱為摩西五經包括: 《創世記》 《 出埃及記》 《 利未記》 《 民數記》
《 申命記》 ;
歷史書包括:《 約書亞記》 《 士師記》 《 路得記》 《 撒母耳記上》《 撒母耳記下》 《 列王紀上》《 列王紀下》 《 歷代志上》 《 歷代志下》 《 以斯拉記》《 尼希米記》
《 以斯帖記》;
詩歌智慧書包括:《 約伯記》 《 詩篇》 《 箴言》 《 傳道書》 《 雅歌》;
先知書包括:《 以賽亞書》 《 耶利米書》 《 耶利米哀歌》《 以西結書》 《 但以理書》
《 何西阿書》 《 約珥書》 《 阿摩司書》 《 俄巴底亞書》 《 約拿書》《 彌迦書》 《 那鴻書》 《 哈巴谷書 》《 西番雅書》 《 哈該書》 《 撒迦利亞書》《 瑪拉基書》。
新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄。
其中福音書有《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》四卷;
歷史書有《使徒行傳》;
書信共有二十一卷,其中確定為使徒保羅所寫的有十三卷,它們是《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、
《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》、《腓利門書》;《希伯來書》的作者是誰,已不可考。正如古教父奧利金有針對這個問題的名言說:「《希伯來書》的作者是誰,只有上帝知道」!
所以本書和《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書》、《約翰壹書》、《約翰貳書》、《約翰叄書》和《猶大書》歸類為普通書信;新約最後一卷《啟示錄》屬於啟示文學類。
7樓:湯雁桃尹瑩
先知書,是《舊約聖經》的第四部分,是由以賽亞書到瑪拉基書,一共有16卷。之所以被稱為先知書,因為這些書記載了先知們所傳的資訊。先知是以色列人歷史中一些特殊人物,他們被神選召,替神傳達資訊。
先知書又被分成為大先知書和小先知書兩組。所謂的大小是指它的篇幅,而不是指先知本身的偉大和微小。
大先知書共有4卷,分別是:
以賽亞書、
耶利米書、
以西結書、
但以理書。
而小先知書則共有12卷,分別為:
何西阿書
約珥書阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書彌迦書
那鴻書哈巴谷書
西番雅書
哈該書撒迦利亞書
瑪拉基書。
耶利米哀歌並不是先知書的一部份,而是被歸入《詩篇》、《箴言》的同類。
又,在猶太人的分類裡,他們亦把約書亞記、士師記、撒母耳記及列王紀列入先知書之列。
先知書的內容及形式並不固定:有些是傳講預言,談及未來,但有大部分則只是談及當時的情形或責備以色列民的罪惡。
聖經包括哪些書卷?
8樓:廣西師範大學出版社
聖經來**教的經
典,包括源《舊約全書》(39卷)和《新約全書》(27卷)。《舊約》原文是希伯來文,本是猶太教的經典,是古希伯來文學遺產的總彙。公元前285至公元前249年之《聖經》福音書封面間,由70個學者在亞歷山大城圖書館將其譯成希臘文,稱為「七十士譯本」,它為**教的產生鋪平了道路。
包括《摩西五經》、歷史書、先知書和詩文集等幾部分,表現了猶太民族對耶和華上帝的信仰,而抒情詩中的《雅歌》等文筆優美,文學性很強。《新約》原文是希臘文和亞蘭文,公元一二世紀時陸續寫成,主要內容是四福音書、《使徒行傳》和《啟示錄》等。福音書是《新約》的核心,體現了初期**教的思想,生動描繪了耶穌**的形象和精神面貌。
《聖經》除宗教意義外,對西方文學藝術的影響也很大,歷代都有許多取材於《聖經》的作品,如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。聖經
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有。舊約聖經 關於耶穌復活的預言沒有受難的預言那麼多,但也有不少相關的預言,比如 大衛被聖靈感動,在耶穌降生一千多年前,就曾預言了耶穌的復活,他在 詩篇 16章10節寫道 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。還有以賽亞先知也預言說 他已經吞滅死亡直到永遠。賽25 8 保羅提到耶穌復活...