1樓：維真
獸的印記是六百六十六。
2樓：遇法
如果知道什麼是獸印，**徒一定不會受印。但是，末後的時候，敵**迷惑了眾人：他又叫眾人，無論大小貧富，自主的為奴的，都在右手上，或是在額上受一個印記。
如果人人都像警惕人體晶片一樣警惕敵**，那敵**在世上也沒有市場了，他也就迷惑不了眾人了。
所以，應當仔細查考聖經，明白什麼才是獸印。
首先看看為什麼人體晶片不是獸印吧。
晶片是受造之物，受造之物不能叫我們與 神的愛隔絕。一起讀經：
1、心裡信就可以得救：
路加福音 18：41-42 你要我為你作什麼，他說，主阿，我要能看見。耶穌說，你可以看見，你的信救了你了。
2、魔鬼把 神的道奪去，也是從人心裡：
路加福音 8：11-12 這比喻乃是這樣，種子就是 神的道。12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡，把道奪去，恐怕他們信了得救。
3、從外面進去的，不能汙穢人：
馬可福音 7：15 從外面進去的，不能汙穢人。惟有從裡面出來的，乃能汙穢人。〔有古卷在此有〕
4、受造之物，不能叫我們與 神的愛隔絕：
羅馬書 8：38-39 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕。這愛是在我們的主**耶穌裡的。
5、唯有心裡偏離 神的危險：
耶利米書2:13因為我的百姓做了兩件惡事：就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶利米書17:13耶和華以色列的盼望阿，凡離棄你的，必至蒙羞。耶和華說，離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。
申命記 29：18 惟恐你們中間，或男、或女、或族長、或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的 神，去事奉那些國的 神。又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來。
6、受印記的是眾人，都受了迷惑：
啟示錄 13：16 他又叫眾人，無論大小貧富，自主的為奴的，都在右手上，或是在額上受一個印記。17 除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
綜上，獸印不是人體晶片。獸印應當是一種撒但信仰，它從人心裡把神的道奪去，恐怕人信了真道就得救，它用自己的假道迷惑了眾人，叫許多人與 神的愛隔絕了。
路加福音8:12那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
約翰壹書4:3凡靈不認耶穌就不是出於 神，這是那敵**者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
約翰貳書1:7因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌**是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵**的。
敵**就是不認耶穌**是成了肉身來的，不認耶穌是神的。他們不相信耶穌肉身存在過，也不相信耶穌是神。它就是那迷惑人的，唯恐人聽了真道就得救。
最後的時候，眾人都被它迷惑了，受了它的印記。這獸的印記就是撒但信仰的印記。這印是如何印上的呢？
是眾人在被迷惑、不自覺的情況下受印的！給別神獻祭，跪拜她們的神，並起誓立約受印的！
民數記25:2：因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。
——眾人受迷惑，敬拜別神，吃她們的祭物，甘作魔鬼的犧牲品。寧願不要自己的命也起誓立約為魔鬼奉獻生命，這還不是為魔鬼獻祭嗎？你們右手起假誓，高舉過額頭，發誓把生命奉獻給別神，這樣就在右手或額頭受了印記，這就是獸的印記！
沒有獸的印記，在獸國生活寸步難行。但它會使你落在審判之下！（雅各書5：
12我的弟兄們，最要緊的是不可起誓，不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起，你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。）
申命記32：16-18：敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。
所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。————末後迷惑眾人的大銀（別字）婦，讓人祭祀的是鬼魔，是近來新興的，是我們列祖不認同的。
百姓在末後的時候，甚至把神都輕忽了，似乎她們所敬拜的別神鬼魔已經高過產你的神了！你甚至為了鬼魔可以不要自己的命，你起誓立約把自己的命要給鬼魔，那誰還能救你啊？你不就是人家的人了嗎？
你落在審判之下你又能怪誰呢？你們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，反與他們混雜相合、學習他們的行為，事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅。
多少人受了撒但信仰的迷惑！他們被自己所作的汙穢了，在行為上犯了邪淫，受了魔鬼的印記而不自知！而人對人體晶片卻是多麼警惕！
如果以上內容還不夠清楚。我們不妨進一步**「獸」。
第四獸是世上必有的第四國。何以如此說？讀**：
但以理書7:23那侍立者這樣說、第四獸就是世上必有的第四國、與一切國大不相同、必吞吃全地、並且踐踏嚼碎。
由此**我們知道那第四獸是世上必有的第四國，與一切國不同，是個極其可怕的國，極其強壯，大有力量，必吞吃全地，踐踏嚼碎。
但以理書7:7其後我在夜間的異象中**、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞吃嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角。————這獸國有十角。
十角是什麼呢？啟示錄17：12-13 你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國。
但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。13 他們同心合意、將自己的能力權柄給那獸。
原來這獸的十角就是獸國要出現的十個王，但這十王還沒有得國。這獸的七頭也是王，是七個王。而這十角，雖然長在頭上，很重要，但畢竟不是頭，而是十個沒有得國的王。
十王是沒有得國的十位王。七王呢，是得著國的七位王。是頭。
而十王，是角，好像頭一樣。
啟示錄17：3 我被聖靈感動、天使帶我到曠野去．我就看見一個女人騎在硃紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。
你看這獸，七頭，十角。角不是頭，但很重要。他們一時之間，「要和獸同得權柄」，「與王一樣」要同得權柄，沒有得國的十王要與得國的王一樣同得權柄。
這獸國還有哪些特徵呢？一個女人騎在硃紅色的獸上：啟示錄17：3 我被聖靈感動、天使帶我到曠野去．我就看見一個女人騎在硃紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。
這女人是指的什麼呢？啟示錄17：18 你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。
原來這女人，是管轄地上眾王的大城，他們管轄著眾王，包括那沒有得國的十王，都在他們管轄之下。也就是得國的王住在這個大城，這個大城管轄著地上眾王。就是帝都吧。
啟示錄17:4-5 那女人穿著紫色和硃紅色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金盃、杯中盛滿了可憎之物、就是他銀（別字）亂的汙穢。
在他額上有名寫著說、奧祕哉、大巴比侖、作世上的銀（別字）婦和一切可憎之物的母。————這個女人，也就是管轄地上眾王的大城——帝都，有著紫紅色的外觀，極盡奢華，行一切可憎之事。凡事與神相背離。
這個女人有多久的壽命啊？要經歷七位王。啟示錄17：9-10智慧的心在此可以思想，那七頭就是女人所坐的七座山。又是七位王。
有人讀到這裡也許早已經厭惡透頂了：胡說什麼？啥意思？
為了便於理解，我在這裡打個比方。
女人要經歷七位王，這七位王就像我們所經歷的七位王毛劉宋李楊江胡。是得著國的七王。那五位已經傾倒，一位還在，一位還沒有來，是什麼意思？經上不是這樣預言的嗎？
啟示錄17：9-10 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王。五位已經傾倒了。一位還在。一位還沒有來到。他來的時候，必須暫時存留。
怎樣理解呢？這七位王，前五位毛劉宋李楊已經傾倒，不在人世；第六位江還在，第八位（和那七位同列，並且歸於沉淪）還沒有來。這句**哪位王沒有出現？
只第七位王沒有出現。這句預言，就像神處在我們這個時代，他在我們耳朵旁邊告訴我們最後的祕密，祕密表明聖經開解是胡（第七位王）在世之時。這樣，經上所預言的神的再來，遭遇毀謗，末後的爭戰，聖徒遭遇大患難都正在發生著。
甚至已經到了末期了！
這權力之城行一切可憎之事，遠過撒瑪利亞與所多瑪：
啟示錄17:4-5 那女人穿著紫色和硃紅色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金盃、杯中盛滿了可憎之物、就是他銀（別字）亂的汙穢。
在他額上有名寫著說，奧祕哉，大巴比侖，作世上的銀（別字）婦和一切可憎之物的母。————這帝城，行神所憎恨的一切，她要作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
以西結書 16：46 你的姐姐是撒瑪利亞，他和他的眾女住在你左邊。你的妹妹是所多瑪，他和他的眾女住在你右邊。
……51 撒瑪利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比他更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。———撒瑪利亞的罪，所多瑪的罪，與這女人比，反倒顯為義。因為這大淫婦行一切的惡，並在末後的時候，毀謗神，並**神的聖徒、流他們的血。
他們還**了jesus的信徒。（啟示錄17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血，我看見他，就大大的希奇。
）這帝城行一切的惡，這惡都有什麼樣的行為呢？箴言 6：16 -19耶和華所恨惡的有六樣、連他心所憎惡的共有七樣。
就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中佈散分爭的人。————這裡列舉的，都是神所恨惡的行為。而所有這些神恨惡的行為，都是管轄地上眾王的大城（眾城之首）、獸國所行的。
聖經提到神恨惡的行為還有很多，因為大家比較熟悉，我這裡就不一一列舉了。
啟示錄2:6然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一檔人的行為，這也是我所恨惡的。——這大銀婦，行一切可憎之事，並有神恨惡的尼格拉一檔，極具權勢。
在末後的時候，這大銀婦，害了神的信徒，流他們的血，和為耶穌作見證之人的血（啟示錄17:6）。
那十王，他們的良心被狗吃了，他們不辨良善，順服**，與大銀婦一起要上下同心合意，與萬王之王爭戰。萬王之王必勝過他們。
啟示錄17：12-14 你所看見的那十角，就是十王。他們還沒有得國。
但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們。
因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。
這有著七頭十角的國，最後的時候上下同心合意，抵抗萬王之王以及蒙召被選有忠心接待神的聖徒。
七角，是七位王。是得著國的七位王。七位王是一國之王。
那十角、十王呢？十王還沒有得國，但極具權柄，是重要地方之王，非一國之王。就比如那三個直轄市、五個自治區、兩個特區的王一樣吧，共十個角，十個王。
這十王還沒有得國。最後時刻，他們要同心合意與神（萬王之王）及神的信徒爭戰。
末後要出現的這獸（國），極具迷惑性：
啟示錄13:16-17他又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。
這七頭十角獸（國）迷惑了眾人，讓眾人在右手上或在額上受了印記。如果不受她的印，會被排擠打壓，正常生活會受到影響。
這獸的印記是如何受上的？給獸國所敬拜的別神獻祭，跪拜她們的神！民數記25:2：因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。
這大銀婦，讓眾人敬拜她們的神，讓眾人甘作犧牲品。寧願犧牲，也要為其效命！寧願不要自己的命也要為之奉獻生命，這不是為魔鬼獻祭嗎？
馬太福音4:10 耶穌說：撒但退去吧！
因為經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』……————讓百姓敬拜別神、事奉她們的神，甚至為她們的神甘願獻上人自己的生命。
多麼惡毒！
申命記32：16-18：敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。
所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。
末後迷惑眾人的大銀婦，讓人祭祀的是鬼魔，是近來新興的，是我們列祖不認同的。百姓在末後的時候，甚至把神都輕忽了，似乎她們所敬拜的別神鬼魔已經高過產你的神了！
這獸不僅迷惑了眾人，甚至迷惑了全地，迷惑了世界：
啟示錄17：2 地上的君王與他行銀（別字），住在地上的人喝醉了他銀（別字）亂的酒。
啟示錄 18：3 因為列國都被他邪銀（別字）大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行銀（別字），地上的客商，因他奢華太過就發了財。
末後的人只認錢，只認利益，對大銀婦行的一切惡視而不見，裝聾作啞。他們與她一同行銀，並因此發了大財。
這獸還有個特點：以自己的民為輕，他們媚外倒貼、賄賂人與其行銀、作惡。
以西結書16：32-34 哎，你這行銀（別字）的妻阿，寧肯接外人不接丈夫。凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行銀（別字）。
你行銀（別字）與別的婦女相反，因為不是人從你行銀（別字），你既贈送人，人並不贈送你，所以你與別的婦女相反。
大銀婦把自己一切不好的、可憎恨的、與神相背離的認知行為輸送給別國，讓別的國與她一起行淫，忘記神。她為了媚外，不惜倒貼與他行銀的國，讓與她一同行銀的發了財，而不顧自己的民。對外一副媚骨，對內無情。
最後這大城要遭殃。那當然啦，神洞察一切，神不懲罰她，是因為不到時候。最後，救贖結束的時候，這大銀婦所行的一切不義、**，神全想起來了！
因他的罪惡滔天他的不義，神已經想起來了！她怎樣待人，神也要怎樣待她，按她所行的加倍的報應她。用她調酒的杯，加倍的調給她喝。
她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀。
（啟示錄18：5-10）在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡，悲哀，饑荒，她又要被火燒盡了。因為審判她的主 神大有能力。
地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。因怕她的痛苦，就遠遠的站著說：哀哉，哀哉，巴比倫大城，堅固的城阿，一時之間你的刑罰就來到了。
她一切的榮耀華美如所多瑪、蛾摩拉一樣，一下子就銷燬了。 巴比倫素來為列國的榮耀、為迦勒底人所矜誇的華美，必像 神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。
啟示錄16：1 -2我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
————遭殃的是有獸印記，拜獸像的人。要想躲過劫難，只有抹去獸印！
我們讀經，就是要明白神的旨意！願所有**徒，因為信神，而遠避淫行，躲過劫難。
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