1樓：匿名使用者
意思要看你自己理解。
大概是這樣，一個人無論地位多高，全是多大，都不能驕傲，對其他人要平等對待，要謙虛。
其實主要表現人與人之間要和諧的大主題
2樓：匿名使用者
大概是這樣，一個人無論地位多高，全是多大，都不能驕傲，對其他人要平等對待，要謙虛。?
3樓：匿名使用者
有道理，對任何人都應該平等相待，永遠謙虛，不能自誇。
4樓：匿名使用者
中國人的一生都是在比較中度過的，無論是童年與小夥伴比較父母之貧富，少年與同學比較學習之優劣，還是青年與同事比較事業之高低，老年與鄰居比較子女之孝順，我們似乎都是編織在比較這張網上的節點，掙不脫、逃不過。在比較中我們是努力拼搏縮小差距，還是不堪差距的壓力而心理失衡?是享受於比較所帶來的精神動力，還是失落在比較的挫敗中?
比較到底給我們的心靈帶來了什麼?讓我們一同來解讀。
一個朋友在我們中間是幹得最好的，別人開著桑塔納，他開著帕薩特；別人住著貸款的商品房，他已經搬進了別墅區；別人的孩子上著普通高中，他的孩子已經上了貴族學校。但是那天他給我打**，一番閒聊之後他突然問了我一句：「你說，我算成功了嗎，我怎麼感覺不到呢？
」我被驚著了：「別逗了，你如果不算成功，那我們都得算赤貧了，你是我們的榜樣啊！」
「但我真的覺得自己好像遠沒有成功。」
「受什麼刺激了這是？」
他還真受刺激了，在他那個別墅區裡他的車不算好的，周圍都是大奔或者跑車什麼的。他一進小區，保安就盯著他，以為他不是住戶，為此他非常氣憤，但又無可奈何。孩子也說不願意他開車來接，覺得丟人。
他對我說：「我和你們比好像是挺成功，但和別墅區裡的人比，一點成功的感覺都沒有，甚至覺得挺失敗的，因為和我年齡差不多的，身家比我多好幾倍。」
我聽了他的話挺驚訝的，他的下一句話更讓我吃驚。他說：「當你成功時你就進入到成功的圈子，在那個圈子裡你就又成為不成功的，那麼豈不是說，你越成功就越不成功嗎？」
越成功就越不成功，這是怎樣的一個邏輯啊。如果人生拼到最後是這麼一個結果，那還拼個什麼勁啊？
我勸他離開那個別墅區，並說他的問題就是在對比中迷失了自己，但他的話又讓我無言以對了。他說：「你不知道，人一旦成功，是離不開那個成功的圈子的，那裡有我的人脈，我必須和他們在一起，和他們在一起意味著我有更大的利潤可以賺；我也想搬到一個讓我覺得成功的地方，和鄰居對比之下覺得自己幹得不錯，但如果客戶知道了，他就會懷疑我的實力。
」「那就把壓力當動力吧，對你也是促進。」
他說：「但是，要知道，一個人一旦到了一個高點，再往上走，多走一步都很難，都需要更大的機遇和關係，而我的體力與精力已經不如從前了。其實，我真的想享受一下生活啊，但是我無法面對心中那個聲音：
你，還沒有成功；也無法面對那個保安目光中的潛臺詞：你，還沒有成功。我現在都有點怕『成功』這個詞了。
一直為之拼命努力的東西竟然讓自己恐懼，我這是怎麼了？」
那天晚上，我的心裡亂極了，他一直是我奮鬥的榜樣，但是如果某一天我成了現在的他，我又該怎麼辦呢？
一個人不論取得多大成就都不能自拔對任何人都應該平等相待，永遠謙虛。這句話有道理嗎？談談你的看法。
5樓：不負詩社
不錯，謙虛是一種美德。真正的偉人幾乎都是謙虛的。
所謂成功乃至成就也就是某些方面比普通大眾卓越，或者本身成就的取得就是『』站在巨人的肩膀上『』。
6樓：鍥涙搗鉁旀父瀵
你有多少成就都是你的，你沒有給別人分享，所以人是平等的，不能平等人、是，不會取得遠大成就，成功。
如何為人處事
7樓：匿名使用者
常常聽到朋友們說這樣一句話「某某地為人處事」很好，這句話說的就是某一個人在平時的工作生活中與人交往分寸掌握得恰到好處，處理事情能考慮到多方面的客觀原因，以及事情的具體性而具體問題具體分析，當然某一個人的為人處事，不能僅憑一兩件事情的結果來能判定他是哪類人，這裡僅憑個人的見解進行，要想具備一定的「個人魅力」來影響你周圍的朋友和同事，起碼應具備以下幾個方面的基本素質：
1為人隨和謙遜，那些凡事都想與人一爭高下，以自我為中心的人，也許在適時、適地能造就出英雄，但此類人不能把周圍人的智慧吸收為已用，反而那些為人比較謙遜，低調的人，總是能夠博眾家之長，然後再進行消化綜合到自己的觀點中去，這樣日積月累，必然長進。謙受益、滿招損，與人交往，首先把自己的杯子倒空，海納百川，所謂把自己的杯子倒空，其實就是說心一定要空，虛杯若谷，心太滿什麼東西都裝不進去，心不滿才能有足夠的裝填空間。
2凡事主動去做、不怕吃虧、所謂「吃虧是福」，通過多做事、勤做事、勤動腦，不斷總結經驗、吸收消化，不斷迴圈，吃虧的人總會在一定的時期後，從「傻瓜」變成「佼佼者」。
3堅持自己該堅持的原則，即便是有時為了大局需要讓步，也會表明自己的態度，讓周圍的人清楚你的做人原則，但不可剛自用。
4信守承諾，要想成為一位講信用的人，必須隨時能為自己說出話而負責任，「說到就要做到」。
5有敢於承擔責任的勇氣，「人非聖賢、孰能無過」，一旦工作中或與人交往中自己出現了錯誤，就應該認識到並且主動去承擔相應的責任，只有敢於承擔責任，才能承受壓力，只有能夠承受壓力，才能擔當起相應的職責。
6善於處理各種人際關係，當一個人處在形形色色的現實社會當中，所面對的人同樣也是各種各樣的，怎樣才能使自己能夠遊刃有餘的和他們相處，必須具備十分的交際能力，洞察力和分析能力，並且去了解你所面對的人，用你的眼睛和心去觀察對方，並分析對方，所謂「善解人意」，其實就是知己的優點和缺點與之相處。
7要求別人做到的，首先應要求自己先做到，「欲治人者、必先治己」，榜樣的作用在任何時候都非常關鍵，都不能忽視。
8具有較強的環境適應能力，能較快的進入角色，在當今生活和工作節奏飛快的時代，適應環境的能力其實就是一個人的生存能力，首先我們應該去適應環境，而不是環境適應人。
9能容別人難容之事，常言道，吃別人所不能吃的苦、做別人所不能做的事，就能享受到別人所不能享受的一切，正所謂「宰相肚裡能撐船」一樣，肚子裡一點東西都裝不小的人，豈能幹大事，成大器呢？
10綜合素質較強，遇事沉著冷靜。總之，信守「先做人、後做事」的做人原則，堅持「相互尊重、以誠待人」處事方法，個人魅力可增之。
8樓：晏智不書
不識廬山真面目，只緣身在此山中"。廬山乃人間勝境，看不出它的妙處來，是因為身在山中之故。人與自然景觀之間的關係尚且如此，人與人之間的關係更是微妙有加。
許多人都有這樣的經驗和體會：親密的人際關係經常發生摩擦和矛盾，反倒不及初次交往容易。很多家庭常常相互埋怨，正是這種情況的表現。
按理說應該是交往得越深就越容易相處，人際關係也越好。可事實上並非如此。原因何在？
很簡單，就是人們忽略了一個"度"的問題。因此，儘管有著良好的願望--希望自己所擁有的人際關係親密度越高越好，但還必須記住"親密並非無間，美好需要距離"。
對人際距離的把握應注意以下幾個方面：
首先要尊重別人的隱私。不論多麼親密的人際關係，也應彼此保留一塊心理空間。人們總以為親密的人際關係特別是夫妻之間、父母與子女之間似乎不應當有什麼隱私可言。
其實越是親密的人際關係越是要尊重隱私。
這種尊重表現為不隨便打聽、追問他人的內心祕密，也不隨便向別人吐露自己的隱私。過度的自我暴露雖不存在打聽別人隱私的問題，卻存在向對方靠得太近的問題，容易失去應有的人際距離。
其次要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異，容納個性，容納對方的缺點，諒解對方的一般過錯。"水至清則無魚，人至察則無徒"。
清澈見底的水裡面不會有魚，過分挑剔的人也不會有朋友沒有容納意識，遲早會將人際關係推向崩潰的邊緣。
最後要懂得運用距離效應。距離效應是指由於時間的阻隔，彼此間有了距離；一旦把距離縮短，重新相聚，雙方的感情得到最充分的宣洩。
在這裡，距離成了情感的新增劑。可見，有時距離的存在也能給人以美的享受。因此，應當培養自己拉開一定距離看他人的習慣，同時也不要時時刻刻把自己的透明度設定為百分之百。
內心沒有隱祕足顯自己的坦蕩，但因此失去了應有的人際距離，無形中為以後的人際矛盾種下禍根，這就不是明智之舉。
不全面啊
僅供參考
9樓：冰雨夢悠悠
處理好人際關係的關鍵是要意識到他人的存在，理解他人的感受，既滿足自己，又尊重別人。下面有幾個重要的人際關係原則： 1、人際關係的真誠原則。
真誠是開啟別人心靈的金鑰匙，因為真誠的人使人產生安全感，減少自我防衛。越是好的人際關係越需要關係的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實想法與人交流。
當然，這樣做也會冒一定的風險，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。 2、人際關係的主動原則。主動對人友好，主動表達善意能夠使人產生受重視的感覺。
主動的人往往令人產生好感。 3、人際關係的互動原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。
因此，與人交往應以良好的動機出發。 4、人際關係的平等原則。任何好的人際關係都讓人體驗到自由、無拘無束的感覺。
如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質量的心理關係。 最後，還要指出，好的人際關係必須在人際關係的實踐中去尋找，逃避人際關係而想得到別人的友誼只能是緣木求魚，不可能達到理想的目的。我相信，受人歡迎有時勝過腰纏萬金。
希望對你有多幫助!!
10樓：韶關東華禪寺
我們每天都要調整自己的心態，端正自己的身心。發現自己的壞習慣、壞毛病，馬上就要糾正。別人說你的缺點，你不要反抗，不要辯護。
辯護就是在掩蓋你的缺點，說明你的內心極其脆弱。我說出你的缺點，你為什麼要辯護，要解釋，要掩蓋呢？你解釋不正是你內心脆弱的證明嗎？
你承認有缺點又怎麼樣？
當你真的承認你有這方面的缺點時，它已經不存在了，你已經超越了。你解釋，辯護，正是你的我執在作怪，在顯現。
你沒有缺點，不能說明你的道德、人品、心理素質就好。恰恰相反，你有缺點，你敢承認它，面對它，這才說明你的道德水平過關。
聖人也一樣會做錯事情，不同的是，聖人不會把同一種錯誤持續地犯下去，而凡夫則有可能把一種錯誤，一而再，再而三地犯下去。聖人通過一件事情，會明白許多事情，甚至所有事情的道理。做學問與做人是同樣的道理，終生不犯錯是不可能的。
聖人可以做到不重複犯錯，那是因為他善於觀察事物，善於總結經驗，善於反省，遇到事情，善於自己想辦法盡力解決，這樣可以培養出自己的毅力、承受力和思考能力。倘若不經思考就做出決定，或輕易問他人，自己內在的潛能很難開發出來。真正的思考是讓身心沉靜下來，進入三摩地中，而非社會上所講的苦思冥想。
冥想到極限是無想，無想之中，智慧才會出現。
你能認可別人的觀點，說明你的素質和別人是同一個等級、同一個層次；你不能傾聽，不能認可別人的觀點，不能接受別人的建議，說明你的素質不如對方，也說明你沒有膽識，沒有氣魄，沒有心量。你的面子值幾個錢呢？
一個人有沒有面子，有沒有價值，不是你自己說了算，而是通過你的作品、你的成果、你的建樹體現出來。如果你說你自己多麼多麼有價值，卻從來沒出過一樣有價值的作品，從來沒做過一件有價值、有意義的事，怎麼能說你有價值呢？你的價值體現在**？
有時候人家給我提出一些想法，我想不通，不能理解，就站在那裡發呆，思考人家的想法，消化人家的思想：為什麼人家這樣說？人家這樣說肯定有他的道理，他的道理是什麼呢？
我們人有一個共性，就是每個人都認為這樣做是最好的，才說出來，才這樣去做；都認為自己的思想、自己的所作所為是最好的，才拿出來和別人分享。別人說的話、做的事，你要用心去看，用心去體會，否則你就對不起人家，因為這是人家的汗水和智慧。就如同拿到一本書，你不要把它扔在床頭、桌上，讓它睡大覺——這是對知識的不敬。
一本書、一件作品是人家多年汗水、心血的結晶，是多年智慧的累積，我們應該尊重人家的勞動成果，尊重知識。
一個人要成長，怎麼可能不需要別人的幫助，不需要汲取別人思想的智慧呢？每個人的思想都有它的侷限性。
在東華寺的建設過程中，出建議，出方案的就有上百位，出資金的信徒更是千千萬萬。在這裡住久了的人都知道，過去沒建廟以前這個山谷是什麼樣子，為什麼能在短短兩年時間內把整個寺廟都建起來呢？一個人能否成長，能否成功，靠的不是自身的能力。
即便靠的是你自己，你所謂的「自己」也是建立在周圍的基礎之上——天地之間宇宙萬物是互相依賴，互相依存的，誰也離不開誰。
——摘自萬行大和尚《善用其心》
人無論你取得多大成就都不能自拔我知道關於謙虛的名言有
敏而好學，不恥下問。三人行，必有我師焉。虛心使人進步，驕傲使人落後。一個人無論取得多大成就都不能自滿我知道關於謙虛的名言有？山外有山，天外有天 一個人不論取得多大成就都不能自拔對任何人都應該平等相待，永遠謙虛。這句話有道理嗎？談談你的看法。不錯，謙虛是一種美德。真正的偉人幾乎都是謙虛的。所謂成功乃至...
人不論取得多大成就，都不能自誇。對任何人，都應該平等相待，永遠謙虛。這句話有道理嗎？談談你看法
所謂恃才放曠，是年輕人的通病和弱點。有本事是給自己的人生看的，不是拿去向別人炫耀的。好多人不明白這個道理。一個人不論取得多大成就，都不能自誇。對任何人，都應該平等相待，永遠謙虛。這句話有道理嗎？談談你看法 永遠謙虛未必是好事，有的時候是需要高調出牌的，事無絕對，要看情況。但保持一顆平常心，不忘初心，...
多爾滾是個什麼人啊，公大於過，多爾滾是個什麼樣的人呢
多而滾是努爾哈赤第十四子.九貝勒.六親王之一.功大於過吧.史書上記載的一般都是好的.他是功過相抵，甚至功大於過的。你可以去看看百家講壇閻崇年的 明亡清興60年 中有一集是關於多而袞的，他講了多而袞的功過各四條。我想不通的是，說起某人的功過時，絕大多數是 功大於過 莫非都是 過在當代，功在千秋 多爾滾...