1樓：曉龍修理
道德與品德之間的關係均為社會意識形態。
道德與品德的區別：特點不同、出處不同、性質不同
一、特點不同
1、道德：以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行為規範的總和。
2、品德：個體依據一定的社會道德準則和規範行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的思想行為傾向。
二、出處不同
1、道德：巴金 《家》三三：「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」
2、品德：葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：「一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面。」
三、性質不同
1、道德：調控作用幾乎體現於人們的所有活動領域，既體現在日常生活中，也體現在有組織的社會活動中。道德屬於上層建築，必須適合經濟基礎狀況。
2、品德：是道德價值和道德規範在個體身上內化的產物。從其對個體的功能來說，如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣，品德則是個體社會行為的內部調節機制。
2樓：棋七奇
a 道德：是一定社會為了調整人們相互關係的一種行為規範的總和。
1．道德反應人們的相互關係，主要是利益關係，而利益關係的核心是價值觀。
2．行為規範的總和是一種意識形態文化，與法律不同，規範是形式的東西。
3．道德始終是階級的道德，是人們自覺地用來控制社會生活的行為準則。
4．道德既不同於習俗，又有別於法律，它是對人的思想行為進行評判的標準，它是靠教育，靠社會**和人們內心信念來促使人們自覺遵守的。
b 品德：品德是道德品質的簡稱，是一定階級社會準則轉化成道德信念和道德意向在言行中表現出來的穩固的心理特徵。
1．從普通心理學上理解品德是一種心理特徵，人格（個性）品德發展構成了性格個性發展的重要部分，品德形成也是個體不斷社會化的過程。
2．品德是一種心理現象，它服從心理形成，發展的規律，不是社會現實的機械的模仿，而是一種能動的反映。
3．品德具有社會性、統一性、穩定傾向性、自覺性、區別性、調節性。
c 道德與品德的關係：
1．品德是人的道德的內化，是一定社會道德關係的體現。
2．品德是道德動機與道德實踐（行為）；道德意識傾向性與道德心理特徵；道德認識（知）、道德情感（情）、道德意志（意），與道德行為的有機統一，還是道德內容與道德形式的有機統一。
3．品德是一種特殊的個性心理，它體現一定的社會道德原則和規範，具有穩定的個人道德意識和道德行為總體這一根本屬性，品德是個性中具有道德價值的核心部分。
4．品德是人在實踐活動中，在社會道德關係**的作用下，在道德教育的影響下形成的，它是社會現實在人腦中的反映。
道德和品德的聯絡和區別是什麼
3樓：曉龍修理
道德和品德的聯絡是都指人所含有的優秀的好的品質，區別為：指代不同、引證不同、側重點不同
一、指代不同
1、道德：社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行為規範的總和。
2、品德：品質道德。
二、引證不同
1、道德：巴金 《家》三三：「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」
2、品德：葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：「一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面。」
三、側重點不同
1、道德：是由思想行為所表現的。
2、品德：行動時所表現出來的穩固的傾向。
4樓：匿名使用者
道德與品德的區別有：
1、定義不一樣：
（1）道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。
（2）品德是個體依據一定的道德行為準則
行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。品德就其實質來說，是道德價值和道德規範在個體身上內化的產物。
2、功能不一樣：
（1）道德的功能則分為認識功能、調節功能、教育功能、評價功能和導向功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關係。
（2）品德從其對個體的功能來說，如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣。品德是個體社會行為的內部調節機制。
3、特徵不一樣：
（1）道德具有共同性、民族性、歷史繼承性和自律性。
（2）品德的特徵則是他總是揚善抑惡的，是依據社會**、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
5樓：匿名使用者
正確答案：
品德與道德
之間既有聯絡，又有區別。
品德與道德的聯絡主要表現在：
品德和道德兩者有著相互依存的關係。沒有社會道德就談不上個體的品德。同時，個體品德又是社會道德的組成部分，個體品德的集中表現反映著時代的特徵，並影響社會道德的內容和社會風尚。
品德和道德的區別主要表現在：
(1)道德是依賴於整個社會的存在而存在的一種社會現象，而品德則是依賴於某一個體而存在的一種個體現象；
(2)道德的發展完全受社會發展規律的制約，而品德的形成和發展不僅要受到社會發展規律的制約，還要服從於個體生理、心理活動的規律；
(3)道德主要是倫理學與社會學研究的物件，品德則主要是教育學與心理學研究的物件。
我國法律與道德之間的關係是什麼？
6樓：皮蛋憨子粥
法律與道德存在三種基本關係：
一是道德的法律化。
即通過立法把國家中大多數的政治道德、經濟道德、社會道德和家庭倫理道德的普遍要求法律化，使之轉變為國家意志，成為國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會行為規範。
一般來講，道德是法律正當性、合理性的基礎，道德所要求或者禁止的，往往是法律做出相關規定的重要依據，因此，大多數調整社會關係和規範社會行為的立法，都是道德法律化的結果。
在我國，社會主義道德是法律的源泉，是制定法律的重要依據，是評價法律善惡的重要標準。改革開放以來，我們黨和國家高度重視立法工作，不斷加強民主科學立法，經過30多年的努力，我國形成了中國特色社會主義法律體系。
在這個法律體系中，許多法律規定的內容，都體現了社會主義道德的內在要求，是社會主義道德法律化的積極成果。例如，我國法律規定誠實守信、贍養父母、撫養子女、尊重和保障人權、民族團結、社會穩定等等，總體上都反映或者體現了社會主義道德的價值取向和基本要求。
二是道德的非法律化。
道德與法律畢竟是兩種不同的社會行為規範，在一個國家或者一個社會的大多數道德已經或可以法律化的同時，也必須承認少數或者某些道德是不能法律化的。
例如，男女之間的戀愛關係、同事之間的友愛關係、上下級之間的關愛關係、孝敬父母的倫理要求以及公而忘私、捨己為人、扶危濟困等道德追求，一般是很難納入法律調整和強制規範的範疇而使之法律化的。在某些道德不能或不宜法律化的情況下，不要隨意使這些道德問題成為法律問題。
三是某些道德要求既可以法律化也可以非法律化。
目前，有的地方出現的見利忘義、不講信用、欺騙欺詐等現象，從一定意義上說明我國法律對於促進和保障社會主義道德建設存在一定程度上的滯後。法律對道德的促進和保障作用，主要是通過立法方式來實現某些道德的法律化，通過法律來確認和強化社會主義道德的價值訴求和規範實施。
對於需要法律禁止和懲罰的不道德行為，對於需要法律褒獎和支援的美德善德行為，都應當通過立法予以必要體現。當務之急，應當進一步加強有關社會主義道德建設方面的立法，完善現行法律法規，堵塞立法漏洞。
當然，對背離社會主義道德的行為，能否用法律介入以及用什麼法律、在何時、怎樣介入等問題，還需要進行深入研究才能做出科學結論。
擴充套件資料：
法律與道德的關係，是法理學中一個歷久彌新的問題，許多法理學教科書均有專章討論這一問題。在古代，古希臘哲學中就有正義與美德之爭，我國先秦時期也有德治與法治之爭。這些爭論其實都與這一問題有關。
對於一個社會、一個國家來說，提升人們的道德修養十分重要，制定法律規則同樣重要。法律與道德二者各有各的邊界，道德是道德，法律是法律，它們有各自發揮作用的範圍，是完全不同的兩個範疇，不能簡單偏重於某一個方面。
而道德更多涉及個人內心的自我修為，它可以高標特立，但只能針對自己，不能強迫他人。因此，法律以公共利益為指標，道德以效法聖賢為理想；法律講求的是底線正義，道德追求的是高尚人格。
同時，法律與道德又有著千絲萬縷的聯絡。法律能夠為社會道德的生成提供有益制度構架，為個人道德培育提供良好生活環境。法律固然不是道德，但能夠淨化人們的內心，讓人們激濁揚清、去惡存善。
因此，雖然法律規則不等同於道德良知，但可以培育和激發人們的道德良知。一個社會，如果人人都講規則，都按照法律規則處事，那麼，這個社會就是一個不壞的社會，雖然可能還不是一個美好的社會。而法律要深入人心、發揮作用，也必須符合社會的道德追求。
換言之，法律規則要有道德性。這個道德性不是法律規則自身生長出來的，而是法律規則吸收了道德理念，從而彰顯一個社會的道德價值。
與此同時，社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的提升，可以使人們強化規則意識和契約精神，弘揚社會公序良俗，自覺遵守法律。另外，實踐中被廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求，也可能上升為法律規則。
可見，對於法律與道德的關係，我們不能簡單地分割或統合。使二者絕緣甚至截然對立起來肯定不行，但混同亂用的做法也行不通。
應當明確，依靠法律所建立的正義秩序，是任何一個社會都離不開的基礎。今天，我們既要讚美道德，更要信奉法律。法律並不排斥道德，相反，它可以促成道德生長。
這個促成不是代替，而是為道德提供一個制度環境。
一個法治昌明的社會，才有望成為一個道德純淨的社會。就像是一片良莠不齊的草地，法治猶如一個農夫，用獵槍抵禦強權的侵奪，用鐮刀去除蔓生的雜草。這樣，美麗的道德之花才會芬芳開放。
人民網：法律與道德不可偏廢
人民網：法律與道德的三種基本關係
7樓：匿名使用者
我國法律和社
會主義道德互相配合，互相足進，互相補充。凡法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責的行為；有許多法律上的義務，同時就是社會主義道德的要求。我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利於弘揚社會主義道德，足進社會主義精神文明建設。
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