1樓：匿名使用者
1、概念不同
道：是自然執行的規律，也是人修身養性之本。
術：是人遵行自然規律的做事方式，也是人的駕馭之道、進取之道、防禦之道。
2、出現時間不同
道，在人沒有出現的時候，就已經存在了，只是有實無名罷了。而術，除了動物界的弱肉強食之外，唯有人把它更進一步地發揚光大了。
3、邏輯不同
道決定了一切行為的根本思想邏輯，也就是我們通常說的底層邏輯。具備很強的普適性和理論性。而術決定你做什麼行為方法邏輯，甚至是你行為的本身。也就是我們通常說的玩法。
做社群的道說白了就是玩心理，如果你是社群裡的人你會想要什麼，想要人脈還是要獎品，想要資訊還是要返利。清楚你的使用者想要什麼，就給他們什麼。社群最重要的是把握好度，給多了就容易不滿足，給少了就會降低活躍度。
高階社群玩的是生態，初期自己領著玩，後期自成一脈，放置不管仍舊有人掏心掏肺幫你管。你需要找出其中的人分類，將他們的需求打造成一個閉環。
做社群的術就是方法，你可以坐課程，你可以**客，你可以提供優惠券。這些都是術，看你要什麼，客戶要什麼，道是什麼，再選擇相對的術。
道與術的概念及關係：
道：精神和品德
術：外在的修為
道與術：有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。
譯：有精神和品德而沒有外在的修為，那麼外在的修為是可以求到而學成的。只有外在的修為二沒有內在的精神和品德，那麼只能停止在外在的修為。
也就是說道是內心的境界如禪，術為外在的修為如武學。道是術的基礎，術是道的表現。有道才能成更高的術，有術無道只能是普通的人。
精神,品德就是道, 道法自然即是道應該合乎於人理，天理。
2樓：匿名使用者
1、概念不同
道：是自然執行的規律，也是人修身養性之本。
術：是人遵行自然規律的做事方式，也是人的駕馭之道、進取之道、防禦之道。
2、出現時間不同
道，在人沒有出現的時候，就已經存在了，只是有實無名罷了。而術，除了動物界的弱肉強食之外，唯有人把它更進一步地發揚光大了。
3、邏輯不同
道決定了一切行為的根本思想邏輯，也就是我們通常說的底層邏輯。具備很強的普適性和理論性。而術決定你做什麼行為方法邏輯，甚至是你行為的本身。也就是我們通常說的玩法。
擴充套件資料
道與意識
「道」是推動宇宙執行最根本的規律，是「天」的意識，它不受時空的限制。
意識分為意和識，意就是思考，就是基於概念達成目的的過程，識就是感受，就是詮釋概念的過程。
當我們去思考「道」時，它從一個巨巢中生生不息，於是萬物生，當我們去感受它時，天人合，於是萬物靜。
道是宇宙最根本的力，它無時無處不在，它超越時空，即在變又不變，若一定有規律則「大道至簡」
人腦是小宇宙，人有意識，而天也有意識，意識並非物，天的意識和人的意識沒有分別，都從於道，人的意識和天的意識是糾纏在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命運同樣也不全由你掌握。
「術」字和「道」字的區別是什麼？
3樓：李漂亮
1、術：shu
術，從十從八從丶，十八般武藝一點通。
(1) 形聲。從行,術聲。行,甲骨文中指道路。本義:城邑中的道路。
(2) 同本義 [road]
術,邑中道也。--《說文》
術有技藝之意，如:技~。藝~。
武~。學~。不學無~。
還有方法，如:戰~。權~。
心~。也指古代城市中的道路。) zhú(例如:
白朮、金兀朮，作姓氏時也讀作"zhu"二聲)。
2、道：dao
"道"是中國（含東方與西方）哲學的最高範疇。
"道"的概念是老子第一個提出來的：」道生一，一生二，二生三，三生萬物。「(《道德經》第二十五章)由此可見：
天地萬物都是由」道「生出來的。」道「字的本義是運動的源頭，即太陽，上帝。這就是天地萬物的本源，即終極真理。
（請參閱《襄陽居士文集）諸文章）有人說：孔子是中華文化第一人，這話有點言過其實了。其實老子才是」中國哲學之父「，堪稱中華文化第一人。
孔子的哲學是人生哲學，只談仁和禮，六合之外，存而不論；而老子的哲學是自然哲學，研究道與德，揭示宇宙的終極真理。二人的境界高下立判。人類道德追求的最高境界是「明道」。
（見同名網文）像太陽那樣發光發熱，照亮人間，無私奉獻，溫暖他人。
道與術的精髓,區別?
4樓：貧道不強
誰說中國有道無術的？道術道術，有道有術，才是真
道為本，術為實用，相輔相成也
5樓：百度使用者
道是事物和諧發展的必然,術是運用必然.
6樓：喝咖啡想事
道是無限接近真理的探索，但還不是真理。即善和智。
術是破解常識的簡易方法，平行在真理下方。即己和智。
道術和巫術的區別
7樓：匿名使用者
巫術是人類文明的起源開始。
巫術也是人類對自然力量和神祕力量膜拜和追求的一種方式。
巫術最早是一種用來向自然和天地山河祭祀和祈福的一種活動科儀。
道術，源於巫術，是人們在通向文明道路上的一個比較理性的轉變。
巫術，有「活人祭祀、以及一些比較殘忍的殺生行為」。
道術，則把這些活人祭祀等等一系列的比較殘忍的儀式取消之後。
用一種比較理性和文明的方法來達到自己的目的。
巫術比較厲害，還是道術比較厲害。是一個很多人都會產生的疑問。
其實，巫術有巫術的優勢。道術有道術的優勢。不可統一而論。
巫術和道術都可以「治病、祈福、詛咒」。
但是所不同的是，所用的法壇是不一樣的。
巫術是向自然力量，天地之間借力。
道術通過自身修行，而產生的一種可操作性的神祕力量。
巫術是自身為靈媒介，道術是以法器為靈媒介。
這就是巫術和道術的區別和相同地方。
8樓：匿名使用者
道術 含鹽 提高法力
一代大商孟洛川電視劇裡 道、術、取、予、利、害、常、變、方、圓。怎麼理解？
9樓：匿名使用者
講解萬事萬物皆不出「道」「術」這兩大範疇。道是河，術是舟；道是舵，術是槳；無河無以載舟，無舟難以渡河；無舵則無方向，無槳則無動力；所以「道」是方向法則和「術」是方法謀略。孟洛川首先選擇了「術」珠，它認為方法謀略在經商中的作用比方向法則更為重要。
李士朋流露出一種不易察覺的失望。
財自道生，利緣義取！櫃前前講價，不如櫃後算帳。大商無算地到無邊天作界，山登絕頂我為峰。
縱橫四海，吞吐宇宙。舍爾生，取而死，置之死地而後生。無事如有事般提防，才可彌意外之變；有事如無事般鎮定，方可消局中之危。
學而知不足不足而知學。
商者的區別：小商：於己有利而於人無利者；大商：於己有利於人亦有利者；非商：於人有利於己無利者；奸商；損人之利以利己之利者。
陶朱經商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。大商之道何處尋，半部論語治天下。聖人亦求達，達則兼濟天下；君子不畏窮，窮則獨善其身。
子貢經商，取利不忘義；孟軻傳教，欲富必先仁。做朋友要他心服口服，做敵人叫他心存忌憚。貨通天下，利射四海。
10樓：琦愛蓮
一、明晰：道與術，「道」是方向法則和「術」是方法謀略 ；
二、權衡：利與害，凡事有一利者必有一害，我們通過權衡去選擇；
三、掌握：取與予；取-回報，予-付出，欲取先予，有付出才有回報；
四、洞察：常與變，常和變是相互對立而又統一的。「常」是事物的普遍規律，「變」是事物的特殊規律，普遍規律常寓於特殊規律之中；
五、運用：方與圓，方圓泛指事物的形體、性狀，還指方法、準則；
六、看破：生與死，人生短短幾十年，如白駒過隙，彈指揮間，也許我們做不到「生的偉大，死的光榮」，但必須儘量做到問心無悔，問心無愧。
道與教的區別，道與術 的區別
這世間的一切都是道，真理與虛妄 光明與黑暗，道泛指所有。對於道來說教和道沒有區別，因為教也是道德一部分 教是一個組織，和 黑幫之類的沒有本質區別，都是志同道合或者利益相同的人的聚集所。在這裡我要多說一個名詞 科學 科學和教才有可比性 科學和教都是在追尋著道 只不過宗教傳播的意識形態扭曲普世價值，而且...
術字讀音及釋義是什麼術字的偏旁是什麼
術讀音 sh zh sh 部首 木 筆畫 5 五行 木 五筆 syi 基本解釋 術 sh 1 技藝 技 藝 武 學 不學無 2 方法 戰 權 心 3 古代城市中的道路。術 zh 1 白 多年生草本植物，根狀莖可入藥。2 蒼 多年生草本植物，根狀莖可入藥。術 sh 古同 秫 黏高梁。術 拼音 sh z...
雕版印刷術和活字印刷術分別是什麼時期的
2012 黃石 關於中國古代 四大發明 隋唐時期，已有雕版印刷的佛經 詩集。2019 鄂州 畢昇發明活字印刷術。雕版印刷術bai是唐朝 活字印刷術du是zhi 北宋雕版印刷術 古代漢族勞動人民dao的重要發明。雕版版印刷術始於權唐朝的雕版印刷。在版料上雕刻 引徑行印刷的技術，它在中國的發展經歷了由印...