1樓：歷史通
打破了唐代坊市制度的限制。
草市原來是鄉村定期集市﹐各地又有俗稱，兩廣、福建等地稱墟，川黔等地稱場，江西等地稱扵，北方稱集。起源很早，東晉時建康（南京）城外就有草市，大都位於水陸交通要道或津渡及驛站所在地。其命名用意，或說因市場房舍用草蓋成，或說因初系買賣草料市集。
經過長時期的發展﹐到唐代﹐其中一部分發展成為居民點﹐個別的上升為縣﹑鎮﹔而緊臨州縣城郭的草市﹐則發展成為新的商業市區。
2樓：匿名使用者
在唐代還是有的，在宋代就模糊了
一是打破舊的坊市分離制度，改造舊城，使之適應經濟發展的需要；一是承認城外草市的合法地位，支援並發展草市，然後與城內市場聯為一體，組成一個完整的新城市，或者將鎮市升格為縣，納入縣級以上城市的發展軌道，或者將鎮市劃作另一級行政機構進行管理。
3樓：匿名使用者
草市原來是鄉村定期集市﹐經過長時期的發展﹐到宋代﹐其中一部分發展成為居民點﹐個別的上升為縣﹑鎮﹔而緊臨州縣城郭的草市﹐則發展成為新的商業市區。這類市區﹐居民稠密﹐商鋪店肆林立﹐交易繁盛﹐與城郭以內的原有市區﹐並無區別。有的地方﹐甚至遠遠超過了城郭內的舊市區。
到宋朝，逐漸發展成商業中心。
坊市制主要表現為將住宅區（坊）和交易區（市）嚴格分開，並用法律和制度對交易的時間和地點進行嚴加控制。唐代城市實行嚴格的坊市制度，將商業區和居住區分開，居住區內禁止經商。宋代逐漸打破了坊市格局，允許商人經商，街道上隨處可以開設店鋪。
由此可見坊市界限指的是在城市中坊與市分開，受到**控制。而草市基本上是在鄉村一代發展壯大，一開始就市的一種，不存在坊市界限。
中國古代的草市是哪個朝代出現的?以下哪種說法最正確?
4樓：匿名使用者
是先有夜市 後有草市的
盛唐的時候夜市 北宋的時候是草市
這個是正確解釋
中國古代街市出現於什麼時期? 5
5樓：君家濃酎我狂歌
集市，即農村或小城市中定期買賣貨物的市場。古代也叫「墟市」、「集墟」。「集」含「人與物相聚會」之意。
到集市買賣稱「上集」、「趕集」，到集上隨便看看稱「逛集」、「趕閒集」。陝南稱趕集為「趕場」。
墟集的起源很早，《周禮·地官·遺人》有「五十里有市」的記載。早期墟集上的交易大都是小生產者之間的品種調劑和餘缺調劑，即使用價值的交換，並常採取直接交換形式。集鎮產生於商品交換開始發展的奴隸社會。
中國《周易·繫辭》已有「列廛於國，日中為市，致天下之民,聚天下之貨，交易而退，各得其所」的記載。
隋唐時代，市場的營業時間受到**嚴格的規定，每天早晚隨著官吏的管制而開閉。到了宋朝，出現了名叫「曉市」的早市，主要用來抒緩當時夜市的**問題。後來曉市逐漸成為潮流，與夜市齊名。
曉市限制也和夜市一樣少，因此受時人歡迎。
隋唐時代，市場的營業時間受到**嚴格的規定，每天早晚隨著官吏的管制而開閉。到了晚唐，長安崇仁坊開始出現夜市，並逐漸發展到洛陽、開封、揚州等大城市，有時也見於海邊。
《唐會要》卷86《市》記載：「開成五年十二月敕：京夜市，宜令禁斷。」
《長安志》卷八：崇仁坊「一街輻輳，遂傾兩市，盡夜喧呼，燈火不絕。」
王建《夜看揚州市》詩：「夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛，如今不似昇平日，猶自笙歌徹曉聞。」張籍《送南客》詩：「夜市連銅柱，巢居屬象州。」
唐宋時期，墟集有很大發展，交易內容也有變化。如王建《汴洛即事》詩:「草市迎江貨，津橋稅海商」，杜牧《上李太尉論江賦書》：
「凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間。」又《續資治通鑑長編》卷二百八十一，熙寧十年四月乙巳詔：「戎瀘州沿邊地分，……去州縣遠，或無可取買食用鹽茶農具。
人戶願於本地方興置草市，招集人戶住坐作業。」這時的墟集已大致可分為兩種形式：一種是沒有商人涉足其間的墟集，一種是有商人涉足，甚至開設固定店肆的墟集。
後一種有的已發展到相當大的規模，如《吳船錄》載：鄂渚「南市在城外，沿江數萬家，廛?#92;甚盛，列肆如櫛，酒墟樓欄尤壯麗，外郡未見其比。
」到了宋朝，乾德三年（965年），取消了三更以後禁夜市的規定，《宋會要輯稿·食貨六七》：「京城夜市至三鼓已來，不得禁止。」至徽宗政和、宣和年間尤盛，據《東京夢華錄》記載，有州橋夜市：
「夜市北州橋又盛百倍，車馬闐擁，不可駐足，都人謂之『裡頭』」，《東京夢華錄》「州橋夜市」一條，說：「出朱雀門，直至龍津橋。自州橋南去，當街，水飯、熬肉，幹脯；王樓前，獾兒、野狐、肉脯、雞；梅家、鹿家，鵝、鴨、雞、兔、肚肺、鱔魚包子、雞皮、腰腎、雞碎，每個不過十五文。
曹家從食。至朱雀門，旋煎羊、白腸、鮓脯……直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更。 」冬月雖大風雪陰雨，亦有夜市。
開封甚至因而出現了從五更營業到天亮的「鬼市」，如「潘樓……東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈博易，買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之『鬼市子』。」。其他城市的夜市也逐漸普及，《成都志》記：
「錦江夜市連三鼓，石室書齋徹五更」。張仲殊《望江南》寫道：「成都好，蠶市趁遨遊。
夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓，車馬溢瀛洲。」可謂習沿至今，夜市仍盛。「暮鼓晨鐘」與夜市有一定的聯絡，在夜禁的時候，敲鐘為早晨營業的時間，敲鼓為實行夜禁的標誌。
夜市最早出現於盛唐，宋代商業的繁榮超過了前代，南方的商業尤為發達。那時商業都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安後，繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。
臨安人口多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市「買賣晝夜不絕」。還有各種小販、貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。
草市，指中國宋朝開始在各城市城牆範圍之外發展起來的商業區，大都位於水路交通要道或津渡及驛站所在地。因為市場房舍用草蓋成或初系是買賣草料的市集，所以命名草市。
草市的前身是唐朝坊市制度下鄉村的定期集市。到宋朝，部分集市逐漸發展成為居民點，甚至發展成為新的商業市區，與城牆以內的原有市區並無區別乃至超過。至今，一些城市如成都等還有「草市」地名。
宋神宗王安石變法期間，開始將這些草市視為城市的一部分加以管理，同鄉村地區加以區別。此後，這些草市逐漸融入附近城市，發展成為城外的鎮。
唐王建《汴路即事詩》草市迎江貨，津橋對海商。陸游《村居詩》草市寒沽酒，江城夜搗衣。範大成詩：遠尋草市估新酒，牢閉篷窗理舊書。
明清時期由於農業生產發展，人口增加，墟集又有進一步發展，南方較北方尤盛。有人據直隸（今河北）、山東、山西、河南、廣東六省27個州縣地方誌統計，清代從康熙到光緒年間，墟集增加的州縣有21個，1個縣無增減，2個縣各減2集，共有820個集。墟集的集期，有每旬開二三次的，有三四天開一次的。
明清以來有集期加頻的趨勢。如直隸廣宗縣，並非商業發達之區，清同治時有8個集，除城集每旬開5次、件只集每旬開2次外，餘6集都是每旬4次；這樣，每旬共開31集，平均每日約開3集。南方如蘇州府長山縣，明嘉慶時有23個集，集間距離近者只一里。
墟集增多，集期加頻，商販利用錯開的集期，逐日趕場，這就形成了一個基層的商品流通網路。如清道光《辰溪縣誌》所稱：「邑中墟場，遠近商賈搬運糧食、衣布、牲畜、雜貨，具以日中輳集。
」有些集市每天開集，即日日集，有棚屋貨架等固定設施，有坐商、鋪戶、牙行等。這種集市又常有專業化傾向，如杭嘉湖地區即形成絲市、棉市、布市、茶市等。尚有一些每年定期舉行的專業性集市，如直隸安國的藥市，河南鄢陵縣西關的農器會等。
這種日日集和專業集市，成為墟集流通網路中較高的形式，它們已成為初級產品的集散市場。其中一些地處水陸交通方便的，就會向流通網路更高一個層次發展，就是市鎮。如吳江縣的盛澤鎮，明弘治年間尚為村落，居民僅五六十家；嘉靖年間始成市集，當時為多日集，居民增至百家，並開始以綾綢為業。
明清是鄉村集市發展﹑繁榮時期。除嶺南地區仍稱為「墟市」外，其它地區多稱為「市」或「集」。
江南地區鄉村集市的發展達到了相當可觀的規模。弘治間，上海縣有十一個市。市的所在地的居民多數在一百戶至三百戶之間，個別的市有五百戶至一千戶。
除了商品生產及交易外，茶肆酒樓也大量出現，市鎮生活的寄生性日漸增大。市之較大且繁榮者，往往不在鎮之下。吳縣月城市，因地處閶門內，成為「各省商賈所集之處」。
由於商品經濟的發展，一些市漸漸向專業化轉變，吳江縣庉江市，「居民數百家，鐵工過半」。某些市還發展為鎮，以絲織業著名的盛澤鎮，明初為一小村落，嘉靖間「始稱為市」。明末清初，盛澤已成為吳江縣第一大鎮。
這些分佈廣泛的市成為僅次於鎮的地區性商業中心，並與鎮一起初步構成區域性的市鎮體系。嶺南地區的墟市出現了一些「逐日市」和專業化的墟市。北方地區則以定期集市為主，其繁華程度遜於江南。
清代以後，儘管某些市衰落，但總的趨勢是仍在發展。
6樓：匿名使用者
又叫墟市 商品交換過程中最原始的低階市場，大概**於古代的「日中為市」。東晉、南朝到隋、唐文獻記載中的草市，就是這類低階市場。
在我看來如果定義為貨物交易的聚集地，那就太早了。城邦的出現必然會出現街市。作為文明的三大標誌之一，城邦出現在周朝之前。
街市甚至可以追溯到部落時期。
說是宋朝的肯定受《東京夢華錄》影響。
7樓：小橋傳
你說的是草市，還是城市？
草市最早出現於南北朝時期，夜市則是在宋朝出現，因為之前有宵禁。
8樓：生命記憶
街市出現於宋代，類別有夜市，早市，草市等！！！！！！！！！
什麼是中國古代的「草市」？
9樓：小草的心闖天涯
草市原來是鄉村定期集市﹐各地又有俗稱，兩廣、福建等地稱墟，川黔等地稱場，江西等地稱扵，北方稱集。
起源很早，東晉時建康（南京）城外就有草市，大都位於水陸交通要道或津渡及驛站所在地。其命名用意，或說因市場房舍用草蓋成，或說因初系買賣草料市集。
草市原來是鄉村定期集市，經過長時期的發展，到宋代，其中一部分發展成為居民點，個別的上升為縣、鎮；而緊臨州縣城郭的草市，則發展成為新的商業市區。這類市區，居民稠密、商鋪店肆林立、交易繁盛，與城郭以內的原有市區並無區別。有的地方甚至遠遠超過了城郭內的舊市區。
擴充套件資料
草市東晉已有，唐朝中期以後，農村商業發展，草市更盛。到唐末五代，戰亂頻繁，江淮富戶和城市居民，到草市建草屋居住避難的不少，使有些草市更漸繁盛。
到宋朝，草市逐漸發展成商業中心，如南宋年間鄂州的南草市，「沿江數萬家，廛肆甚盛，列肆如櫛」，「雖錢塘﹑建康不能過」。「蓋川廣荊襄淮浙貿遷之會，貨物之至者無不售」。這類草市已經突破了原來鄉村集市的涵義，成為州縣城市的一個重要組成部分。
對於這類草市，宋**並不把它作為鄉村的一部分，而是作為城市的一部分加以管理。
宋神宗熙寧年間，全國各地鄉村都編排保甲，按時教閱，而對「諸城外草市及鎮市」雖也編排保甲，但不把它們「附入鄉村都保」，亦不按時教閱，而是與城市坊郭戶一樣，受廂的管轄。而在沒有廂制的州縣，則直接受縣的管轄，同鄉村完全脫節。城郭草市的發展表明：
宋代城市的商業**，不但打破了唐代坊市制度的限制，而且也打破了城郭的限制，進一步發展到城郭以外的地區。
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