1樓：冰鈴悠雪
一：《一望二三裡》、
《春曉》、《村居》、《所見》、《小池》
二：《贈劉景文》、《山行》、《回鄉偶書》、《贈汪倫》、《敕勒歌》、《望廬山瀑布》、《絕句》、《草》——〈賦得古原草送別》、《宿新市徐公店》
三：《小兒垂釣》、《夜書所見》、《九月九日憶山東兄弟》、《望天門山》、《飲湖初晴雨後》、《詠柳》、《春日》、《遊子吟》、《乞巧》、《嫦娥》
四：《獨坐敬亭山》、《望洞庭》、《憶江南》、《鄉村四月》、《四時田園雜興》、《漁歌子》
五：《泊船瓜舟》、《秋思》、《長相思》、《浪淘沙》、《牧童》《舟過安仁》、《贈范曄》
六上：〈詩經.採微〉、〈春夜喜雨〉、〈西江月.
夜行黃沙道中〉、〈天淨沙.秋〉、〈子夜吳歌.秋歌〉、〈山居秋暝〉、〈尋陸鴻漸不遇〉、〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉、〈逢入今使〉、〈馬詩〉
2樓：夢の諾言
五年級的
望洞庭 劉禹錫
湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠， **盤裡一青螺。
[註釋]
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和諧，這裡指水色與月光融為一體。
3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這裡一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。 兩說均可。
4．**盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。 這裡是用來形容洞庭湖中的君山。
[今譯]
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似**盤子託著青青的田螺。
[賞析]
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。
第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裡的「山水」實際只是指山，即湖中的君山。用「山水」屬於古代漢語中「偏義複詞」的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在**盤子裡的青螺。
全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
[作者簡介]
劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人。唐代著名詩人。自稱為漢代中山王劉勝的後人。
貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，後又任連州.夔州.
和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創造一種新體載。終為一代大師。
夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【註解】：
1、巴山：在今四川省南江縣以北。
2、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
3、卻話：重頭談起。
【韻譯】：
你問我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭（注）花徹夜長談；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
（注）：蠟燭燃燒時間過長會引起燭花現象，也就是火苗會跳動，必須剪短燭心才能保持燭火苗不動。
【賞析】
這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：
君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。
而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的迴環跳躍。「何當」為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為「卻話巴山夜雨時」這樣的巧妙詩句。
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
1.錦城：即錦官城，此指成都。絲管：絃樂器和管樂器，這裡泛指**。這句說戰亂勘定後的成都，主將大張筵席，盡情作樂。
此詩約作於上元二年（761）。花卿，指花敬定。卿，是對地位和年輩較低的人的一種客氣稱呼。
花敬定是當時成都尹崔光遠的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立功。這首詩可能是在花敬定舉行的一次宴會上即興之作。
關於此詩的意旨，前人說法不一。一說為諷刺。楊慎《升庵詩話》雲：
（花卿）"蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也。而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。
公之絕句百餘首，此為之冠"。《杜詩鏡銓》："似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足以戒也。
"一說無諷刺，乃贈歌妓之作。《唐風懷》雲："南村曰：
少陵篇詠，感事固多，然亦未必皆有所指也。楊用修以花卿為敬定，頗似傅會。元端雲是'歌妓'，於理或然"。
《網師園唐詩箋》："不必果有諷刺，而含蘊無盡。"
也有不究意旨者。《杜詩詳註》："此詩風華流麗，頓挫抑揚，雖太白、少伯，無以過之"。
逢入京使 岑參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
【註釋】
1.劉開揚《岑參詩集編年箋註·岑參年譜》（下簡稱劉《箋》）系此詩於天寶八載（749）詩人赴安西途中。
2.故園：指長安和自己在長安的家園。
3.龍鍾：淋漓。卞和《退怨之歌》："空山歔欷淚龍鍾。"
詩人此時34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。遠離京都和家園的心情是淒涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠行之人又想安慰家人，說自己在外平安，不必擔心。
這樣樸素而又複雜的人之常情，用樸實無華的敘述式語氣道出，更覺得真切感人。鍾惺評此詩："只是真。
"譚元春曰："人人有此事，從來不曾寫出，後人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩歸》卷十三）。
沈得潛曰："人人胸臆中語，卻成絕唱"（《唐詩別裁集》卷十九）。
回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鍾兩袖淋漓，涕淚依然不幹。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有託你捎個口信，回家報個平安。
滁州西澗 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。
【註解】：
1、滁州：在今安徽滁縣以西。
2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。
3、幽草：幽谷裡的小草。
【韻譯】：
我憐愛生長在澗邊的幽草，
澗上有黃鸝在深林中啼叫。
春潮伴著夜雨急急地湧來，
渡口無人船隻隨波浪橫漂。
賞析 這是寫景詩的名篇，描寫春遊滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；後二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
聞官軍收河南河北 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
【註釋】：
1．河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。公元763年被官軍收復。
2．劍外：劍門關以外，這裡指四川。當時杜甫流落在四川。薊北：今河北北部 一帶，是叛軍的老巢。
3．卻看：回過頭來看。妻子：妻子孩子。
4．漫卷：隨便捲起。
5．白日：白天。縱酒：縱情喝酒。
6．青春：綠色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。
7．巴峽：當在嘉陵江上游。巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。
8．襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南。
【今譯】：
劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的訊息，初聽到這個訊息驚喜得涕淚交流，沾溼了衣裳。回過頭來再看妻子，平日的優愁已不知跑到何處去了；我胡亂地捲起詩書高興得幾乎要發狂。白日裡我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。
我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。
【解說】
安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難，杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。當這一天終於盼來時，他竟激動得悲喜交加，喜極而哭。前四句由「忽傳」到「初聞」，再到「卻看」「漫卷」，幾個連續動作把驚喜的心情描繪得生龍活現。
後四句通過想象，盡力描寫「喜欲狂」時的激動心情：他不但要高歌痛飲，而且恨不得乘著大好春光馬上回到家鄉，這從他一口氣列出的四個地名，就能看出他的心早已沿著這一路線飛走了！
十一月四日風雨大作 陸 遊
僵臥孤村不自哀, 尚思為國戌輪臺。
夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。
今譯：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村裡，自己並不感到悲哀，
還想著替國家守衛邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，
就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。
註釋：① 僵(jiāng)臥：挺直躺著。 ② 戍(shù）輪臺：
守衛邊疆(jiāng)。輪臺，漢代西域地名，現在新疆輪臺縣。這裡泛指北方的邊防據點。
③ 夜闌（lán）：夜深。 ④ 鐵馬：
披著鐵甲的戰馬。
賞析：這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子裡，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。「僵臥」道出了詩人的老邁境況，「孤村」表明與世隔絕的狀態，一「僵」一「孤」，淒涼之極，為什麼還「不自哀」呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是「尚思為國戍輪臺」，猶有「老驥伏櫪，志在千里」的氣概。
但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是「尚思」而已。這兩句集中在一個「思」字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，集中在一個「夢」字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了「戍輪臺」的志向，「入夢來」反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。
但是詩人一點也「不自哀」，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，「鐵馬冰河」的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。
示兒 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
詩譯：本來就知道人死去了就什麼也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家裡祭祀祖先的時候，不要忘記告訴你們的父親。
陸游（1125一2023年），字務觀，號放翁，是我國傑出的愛國詩人。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸佔著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這裡我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！
無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國**的情況下，更引起了無數人的共鳴。
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