1樓：陳楊李
《黃河頌》是著名**
作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時也可當作一首反映抗日救亡主題的現代詩來讀。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方面淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是初一年級學生接受詩歌教育、領略新詩藝術的好材料，更是他們接受愛國主義教育、強化愛國熱情的好題材。
2023年11月武漢淪陷後，著名詩人光未然帶領抗敵演劇三隊，從陝西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。途中目睹了黃河船伕們與狂風惡浪搏鬥的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達延安後，寫出了黃河組詩，並在這年的除夕聯歡會上朗誦了這部詩篇。
冼星海聽後非常興奮，表示要為演劇隊創作《黃河大合唱》，在延安一座簡陋的土窯裡，冼星海抱病連續寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之後，在延安陝北公學大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。激勵了全國人民的抗日熱情。
詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣「偉大堅強」，以英勇的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛中國。
2樓：賁雲蕢易雲
古往今來，黃河以其雄壯的氣勢，奔騰在中國大地上，滋養著一代又一代中華兒女。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。
《黃河大合唱》是著名詩人光未然(張光年)為配合**家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩。2023年，抗日戰爭全面爆發以後，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。
通過自己創造的藝術形象反映現實鬥爭，激發全國人民的抗日熱情，是許多進步作家、藝術家的心願。詩人光未然2023年8月曾經創作出歌詞《五月的鮮花》，歌中唱道:「五月的鮮花開遍了原野，/鮮花掩蓋著志士的鮮血。
/為了挽救這垂危的民族，/他們曾頑強地抗戰不歇。……」歌詞經譜曲後廣為傳唱。2023年詩人到延安後，又創作了篇幅與規模更大的組詩《黃河大合唱》。
《黃河大合唱》共有八個樂章，分別是:《黃河船伕曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃河對口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛黃河》《怒吼吧，黃河》。詩中雄奇的想像與現實圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗爭，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰的真實場面。
冼星海稱讚它「充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒，使一般沒有渡過黃河的人和到過黃河的人都有一種同感。在歌詞本身已儘量描寫出數千年來的偉大黃河的歷史了」。
《黃河頌》在體裁上是一首頌詩，著眼於「歌頌」，在結構上與組詩第一章《黃河船伕曲》是緊密相承的。《黃河船伕曲》描寫:「烏雲滿天，驚濤拍岸，黃河的船伕，在暴風雨中搏戰，經過千辛萬苦終於到達了彼岸。
這象徵著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終於取得輝煌的勝利。」於是在第二章《黃河頌》中，詩人作為時代的歌手出現，他站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢巨集偉，源遠流長，並且要學習它的榜樣，像它一樣的偉大堅強。
誰有《黃河頌》的資料???????
3樓：江戶川_新一
黃河大合唱鑑賞
創作背景：
冼星海回國痛感民族危亡的深重，深知民眾的苦痛。在民族危亡的嚴重關頭，他站在民族鬥爭的前例。他確信中國共產黨才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國共產黨。
為了民族解放，「為抗戰發出怒吼」，他縱筆譜寫歌曲。2023年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創作一星期，半月之內又完成了該作品八個樂章及伴奏**的全部樂譜。
寫就了這一時代的中華民族的**史詩。
篇章特色：
管絃樂隊演奏的《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．樂隊效果色彩濃郁。**刻畫了人民的意志和力量，象徵著崇高偉大的民族精神：幾個主題經過發展後交織徵一起，形成了序曲的高潮。
《黃河船伕曲》採用了勞動號子的體裁形式，展現了烏雲滿天．驚濤拍岸，船伕與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優秀品質。九曲黃河上船大粗礦的號子以領唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船伕曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。
男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象徵祖國的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩的節奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律讚美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。
配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之後，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調優美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略後妻離子散天各一方的悲慘情景。
**在低沉的情緒中結束，使人久久難忘。
《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富於鄉土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法 簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪後日寇鐵 蹄下人民的悲慘遭遇。
《黃河怨》以低沉悽慘、悲痛欲絕的音調，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下「把血債清算」的遺願而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。齊唱、輪唱《保衛黃河》表現了遊擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰爭壯闊場面的戰鬥進行曲。「龍格龍格龍格龍」的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的巨集偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。
混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現，憤怒的情緒、戰鬥的號角、堅定的節奏、豐滿的合唱以巨集偉的氣勢使**達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結束。
聽後感：
聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象徵。重聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。
我不由得聯想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴後繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。
今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史範疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮鬥的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！
那個時代的人們啊，你們是黃河，是不朽的黃河曲。
鋼琴協奏曲《黃河》,用雄壯,用吶喊,用號召,來震撼每個有血有肉的中國人,來歌頌每個剛強不屈的華夏兒女.中華民族是一個偉大的民族,因為她有著偉大的人民.
這是高昂。
這是沉厚。
這是悽婉。
這是悲壯。
當我聽了《黃河大合唱》之後的心情，是氣勢磅礴，是陣陣蕩耳，是心境複雜的。很多人知道冼星海，卻忽略了《黃河大合唱》的詞作者——光未然。他生時如黃河奔流，波濤洶湧，九曲連環；死時如雪山崩頹，煙飄雲散，一了百了。
他用自己的整個生命與激情譜寫了這曲感人肺腑的樂章，詩一般的語言，與激昂的旋律完美地交融在一起，那種和諧與堅定，就像是緊緊團結在一起的中國人民，是勤勞勇敢，是樂觀無畏，是堅強偉大，是不可戰勝的
4樓：は星
浩瀚壯闊的黃河，奔騰澎湃，流經黃土高原。黃河流域是黃種人滋生繁衍的地區，也是軒轅黃帝居住營衛的所在。黃河哺育著中華民族。
中華民族得到這份自然的恩賜，瓜瓞綿 延，永無止境，與山川相輝映，與日月共久長。
據遠古記載，黃河流經壺口、華陰、孟津、大伾入於渤海。而砥柱則巋然屹立於濁浪怒濤之中，顯示出堅韌不拔的氣概。砥柱之北的大陽縣也因處於大河之陽而得名，又以在大河之北，遂定名為河北縣，其後乃改稱平陸。
小縣得大名，實為鮮見。
黃河流域氣候溫和，土壤肥沃，適宜農業的經營。炎黃子孫得天獨厚，在此肥沃的土地上，經之營之，日臻文明。淳樸勤儉的風俗，早見於《詩經·國風》的歌誦；也深得吳國季札的稱道；太史公著《貨殖傳》、班盂堅撰《地理志》，亦皆頌揚不止。
而關西尚雄武，山東稱儒雅，兩漢將相洵出其間，稱為盛世，隋唐而後，更見發揚。人文鼎盛，彪炳史冊，令人緬懷留連，無時或已。
自遠古時起，黃河流域即為都城所在。三皇五帝的傳說，就未遠離此域，夏商周三代更輾轉遷徒於其間。由秦漢以迄唐宋，咸陽、長安、洛陽、開封，迭為建都之地。都城所在，人文薈萃，歷久不衰。
奔騰的黃河，激勵世人向外發展，齊魯方士，期望三神山，秦皇漢武，親臨東海上。雖說是景慕神仙，實際是謀圖海外開拓。而張騫鑿空，甘英遠行，始知西域的廣大無垠。
海上三神山誠渺茫難稽，日南交趾的設郡，漢廷使者遂得遠至已不程國。以今地按之，已達到印度南部海岸。這種嚮往開拓的精神，歷隋唐而至於近世，初未稍泯。
黃河流域，既是肥沃的地區，又有瑰麗的文化，但與北方草原相毗鄰，不免引起遊牧族類的搔擾。為了促進文化發展，也為了使農業地區不受蹂躪，從戰國時起，就修建了長城，歷秦漢而至明代，皆有所修建。由於有了長城，黃河流域的文化不僅得到了保護，而且更顯得丰采。
長城並未使黃河流域受到封閉，也並未使人趨於保守。霍去病馳騁於祁連山下，徐自為築城於盧胸山旁，竇憲勒銘於燕然山側，王越取勝於紅鹽池畔，都是不以長城為限。而參於可汗道的修築，絲綢之路的暢通，又皆顯示出沒有受到任何的阻隔。
這些都是開拓和進取，而不是封閉和保守。黃河的激盪和奔放，是不會使人封閉和保守的。
近世以來，黃河屢經氾濫，造成了若干破壞。這是人為作用的惡果，是不肖的炎黃子孫的造作。植被的破壞，水土的流失，愈至挽近而愈形嚴重，黃河怎能不頻繁氾濫?
如果除舊佈新，有所改革，黃河必能充分恢復它原來的哺育力量，中華民族也必能因之早日得到振興，益臻於繁榮富強!
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