1樓:卑儉禰春
蘇黃米蔡
宋人書法「尚意」,一變唐以來「尚法」的傳統書風,注重個人風格與個性的表現。這一時代造就了
北宋四大家,人們稱為「蔡蘇黃米」。蘇軾天然,黃庭堅勁健,米芾縱逸,蔡襄蘊藉,各具儀態,堪稱精品。宋四家廣汲晉唐遺蘊,銳意革新,各具所長。四家之妙,於此表露無遺。
蘇軾蘇軾,字子瞻,號東坡居士,眉山(今屬於四川)人。他和他的父親蘇洵,弟弟蘇
轍以詩文稱著於世,世稱「三蘇」。他的書法從「二王」,顏真卿,柳公權,褚遂良,徐浩,李北海,楊凝式各家吸取營養,在繼承傳統的基礎上
努力革新。他講自己書法時說:「作字之法,識淺見狹學不足,三者終不能盡妙,我則心目手俱得之矣。」他
講他的書法藝術創作過程時說:「我書意造本無法,點畫信手煩推求。」他重在寫「意」,寄情於「信手」所書之點畫。
黃庭堅黃庭堅,字魯直,號山谷道人,涪翁,洪州分寧(今江西修水)人,世稱「黃山谷」。北宋詩人,與張耒、晁補之、秦觀俱遊學蘇軾門下,天下稱為「蘇門四學士」,開創江西詩派。草書書法,深得張旭,懷素草書飛動灑脫的神韻,而又有自己的風格。
用筆緊峭,瘦勁奇崛,氣勢雄健,結體變化多端。
《經伏波神祠》
黃庭堅行書墨跡卷。建中靖國元年山谷五十七歲時所書。卷後自題雲:
「持到淮南,見餘故舊可示之,何如元佑中黃魯直書?」蓋其晚年得意之筆。明代文徵明評其:
「真得折釵、屋漏之妙。」有影印本行世。
米芾米芾,字元章,世居太原,後定居江蘇鎮江。徽宗詔為書畫學博士,人稱「米南官」,又因舉止顛狂,人稱「米顛」。《宋史·文苑傳》說:
「芾特妙於翰墨,沈著飛,得王獻之筆意。」《宣和書譜》說他:「大抵書效羲之,詩追李白,篆宗史箍,隸法師宜官;自謂'善書者只有一筆,我獨有四面',識者然之。
方芾書時,其寸紙數字人爭售之,以為珍玩。」
他在繼承「二王」書法傳統上下過苦功,能夠登堂入室。真、草、隸、篆、行都能寫,而尤以行草書見長。
蔡襄蔡襄,字君謨。其先本光州人,居仙遊(今屬福建省),遷甫田。官至端明殿學士,知杭州,諡忠惠。
工正、行、草、隸書,又能飛白書,嘗以散筆作草書,稱為「散草」或「飛草」。世人評蔡襄行書第一,小楷第二,草書第三。
2樓:匿名使用者
蘇黃米蔡,即「宋四家」——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京,此四人被認為是最能代表宋代書法成就的書法家。 蔡襄,字君謨。其先本光州人,居仙遊(今屬福建省),遷甫田。
官至端明殿學士,知杭州,諡忠惠。工正、行、草、隸書,又能飛白書,嘗以散筆作草書,稱為「散草」或「飛草」。世人評蔡襄行書第一,小楷第二,草書第三。
3樓:杭曼文星嬪
蘇軾(東坡)、黃庭堅(涪翁)、米芾(襄陽漫士)、蔡襄(君謨)是最能代表宋代書法成就的書法家,被稱為「宋四家」。
4樓:夕玉蓉鈕妝
蔡襄,字君謨。其先本光州人,居仙遊(今屬福建省),遷甫田。官至端明殿學士,知杭州,諡忠惠。
工正、行、草、隸書,又能飛白書,嘗以散筆作草書,稱為「散草」或「飛草」。世人評蔡襄行書第一,小楷第二,草書第三。
5樓:匿名使用者
唐朝初期的歐陽詢、盛唐的顏真卿、唐朝後期的柳公權、元朝的趙孟頫
6樓:匿名使用者
宋四家宋四家是
書法的四大家:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,簡稱蘇黃米蔡,書法各臻其妙,是宋代尚意書法的代表。
宋人是很有創造力的,當他們建國的時候,博大的唐朝是橫亙在他們面前的一座高峰,如何超越唐朝,他們走了一條精工內斂之路,不同於唐人的博大豪放,他們是內秀、精美、安閒,他們在唐詩之外,發展了詞這一民間形式,並且使它的品格得以提升,成為與唐詩齊名的又一種文學形式,在抒寫人們感情的方面更進了一步;相對於豔麗的唐三彩,宋人的瓷器,則是恬靜素雅,哥定汝鈞官五大名窯至今看來還是那麼完美,透著安詳雍容沉靜,宋人的繪畫、宋人的書法、宋人的圖書,現在看來都是精品。至今我們印刷品的字型,都是宋人創造的,宋人創造了一個文化高峰。
宋代的書法不同於唐朝的,是他是尚意的。我們看唐人的書法,歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權,筆筆嚴謹,法度森嚴,象是正襟危坐的將軍,透著大度、沉穩、安詳,一如他們的時代。再看宋人的書法,宋四家的書法,則是天真爛漫,處處充滿筆情墨趣,可以想象在晴窗之下,喝了一杯茶、看了兩葉書,忽有所想,興之所至,鋪紙研墨的揮灑,那份自在、隨意。
不僅僅是四家,還有歐陽修、王安石、陸游、范成大、朱熹,讀他們的字,彷彿看到他們在象你微笑走來。宋人的藝術,是人間的藝術,透著親切。
蘇黃米蔡四家生活的時代相近,除了蔡襄稍微年長,基本上都是同時,蘇軾2023年去世,米芾2023年去世,黃庭堅2023年去世,他們生活在同一時期,彼此欣賞。這種欣賞使後人羨慕。蘇軾說:
念吾元章……超邁入神之字,何時見之,以洗瘴毒,今真見之!……恨二十年,相從元章不盡。蘇軾評蔡襄的字:
獨蔡君謨書,天資既高,積累至深,心手相應,**無窮,遂為本朝第一。黃庭堅推重蘇軾書法,不止一次說:東坡道人……本朝善書解當推為第一。
蘇子瞻書法娟秀,雖用墨太豐而韻有餘,於今為天下第一。他還自謙說:餘書不足學……今乃舍子瞻而學餘,未為能擇術也。
從這些字句裡,我們看不到文人相輕的痕跡,到是文人相親。宋代的文人似乎彼此都很欣賞:歐陽修的讓蘇軾一馬,王安石的大度、蘇軾的對後學的獎掖、陸游、辛棄疾的激賞、朱熹、陳亮的的學術論爭,都是一種君子情懷。
這似乎也是宋代文化的一個特點吧:寬容。
米芾死後20年,金人攻進了汴梁,大量的輿服、法物、禮器、渾天儀、銅人、漏刻,大量的圖書、地圖以及各種工匠等,連同徽欽二帝都被擄走,北宋滅亡了。宋代文化劃上了句號。
這兩年,有三件宋代文物拍出了天價:宋徽宗的《寫生珍禽圖》、緙絲米芾的書法、米芾《研山銘》。其中,《研山銘》在12月6日的拍賣中,以定向拍賣的方式,2999萬元收歸國有。
據說,如果自由競拍的話,將超過5000萬。
7樓:習義萬寄靈
宋代書法四大家:蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡
宋代書法四大家指的是?
8樓:匿名使用者
宋四家宋四家是書法的四大家:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,簡稱蘇黃米蔡,書法各臻其妙,是宋代尚意書法的代表。
宋人是很有創造力的,當他們建國的時候,博大的唐朝是橫亙在他們面前的一座高峰,如何超越唐朝,他們走了一條精工內斂之路,不同於唐人的博大豪放,他們是內秀、精美、安閒,他們在唐詩之外,發展了詞這一民間形式,並且使它的品格得以提升,成為與唐詩齊名的又一種文學形式,在抒寫人們感情的方面更進了一步;相對於豔麗的唐三彩,宋人的瓷器,則是恬靜素雅,哥定汝鈞官五大名窯至今看來還是那麼完美,透著安詳雍容沉靜,宋人的繪畫、宋人的書法、宋人的圖書,現在看來都是精品。至今我們印刷品的字型,都是宋人創造的,宋人創造了一個文化高峰。
宋代的書法不同於唐朝的,是他是尚意的。我們看唐人的書法,歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權,筆筆嚴謹,法度森嚴,象是正襟危坐的將軍,透著大度、沉穩、安詳,一如他們的時代。再看宋人的書法,宋四家的書法,則是天真爛漫,處處充滿筆情墨趣,可以想象在晴窗之下,喝了一杯茶、看了兩葉書,忽有所想,興之所至,鋪紙研墨的揮灑,那份自在、隨意。
不僅僅是四家,還有歐陽修、王安石、陸游、范成大、朱熹,讀他們的字,彷彿看到他們在象你微笑走來。宋人的藝術,是人間的藝術,透著親切。
蘇黃米蔡四家生活的時代相近,除了蔡襄稍微年長,基本上都是同時,蘇軾2023年去世,米芾2023年去世,黃庭堅2023年去世,他們生活在同一時期,彼此欣賞。這種欣賞使後人羨慕。蘇軾說:
念吾元章……超邁入神之字,何時見之,以洗瘴毒,今真見之!……恨二十年,相從元章不盡。蘇軾評蔡襄的字:
獨蔡君謨書,天資既高,積累至深,心手相應,**無窮,遂為本朝第一。黃庭堅推重蘇軾書法,不止一次說:東坡道人……本朝善書解當推為第一。
蘇子瞻書法娟秀,雖用墨太豐而韻有餘,於今為天下第一。他還自謙說:餘書不足學……今乃舍子瞻而學餘,未為能擇術也。
從這些字句裡,我們看不到文人相輕的痕跡,到是文人相親。宋代的文人似乎彼此都很欣賞:歐陽修的讓蘇軾一馬,王安石的大度、蘇軾的對後學的獎掖、陸游、辛棄疾的激賞、朱熹、陳亮的的學術論爭,都是一種君子情懷。
這似乎也是宋代文化的一個特點吧:寬容。
米芾死後20年,金人攻進了汴梁,大量的輿服、法物、禮器、渾天儀、銅人、漏刻,大量的圖書、地圖以及各種工匠等,連同徽欽二帝都被擄走,北宋滅亡了。宋代文化劃上了句號。
這兩年,有三件宋代文物拍出了天價:宋徽宗的《寫生珍禽圖》、緙絲米芾的書法、米芾《研山銘》。其中,《研山銘》在12月6日的拍賣中,以定向拍賣的方式,2999萬元收歸國有。
據說,如果自由競拍的話,將超過5000萬。
9樓:煥影
c:蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄
10樓:羽格朵薇
蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
11樓:匿名使用者
c 只有c中的四位都是宋代人,呵呵
12樓:匿名使用者
樓上那位.不要以為你說的最多,人家就會採納你的意見.
宋代四大書法家指的是哪四位
13樓:9點說史
蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。
書法史上論及宋代書法,素有「蘇、黃、米、蔡」四大書家的說法。他們四人被認為是宋代書法風格的典型代表。「宋四家」中,前三家分別指蘇軾(東坡)、黃庭堅(涪翁)和米芾(襄陽漫士)。
從書法風格上看,蘇軾豐腴跌宕,天真爛漫;黃庭堅縱橫拗崛,昂藏鬱拔;米芾俊邁豪放,沉著痛快。他們都善學古人又富於創新精神,書風自成一格,時人推崇備至,列於四家,向無異議。
一般認為所謂蔡是指蔡襄(君漠),他的書法取法晉唐,講究古意與法度。但亦有人認為是蔡京,究竟指誰,卻歷來就有爭議。
擴充套件資料
書法比較
宋代的書法藝術在中國書法史上佔有重要的地位,其最主要的實踐者是北宋的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四人。盛時泰《蒼潤軒碑跋》中說:「宋世稱能書者,四家獨勝。
然四家之中,蘇蘊藉,黃流麗,米峭拔,而蔡公又獨以渾厚居其上。」
「宋四家」與唐書的淵源
雖然宋代「尚意」是對唐代「尚法」的否定,但時代發展總是相連的,「宋四家」對唐代書法並不完全否定,因而不能將「法」和「意」對立起來看。唐代書家中,對宋代影響最大的是褚遂良和顏真卿二人。顏真卿對「宋四家」都有影響。
蔡襄入宋已是暮年,筆下多是唐法。蘇軾對顏真卿《東方朔畫贊》極為垂青,評其「清雄深遠」。留心蘇軾書法,意態肥厚之處是顏真卿字態。
黃庭堅說:「東坡道人少日學《蘭亭》,故其書姿媚似徐繼海……中歲喜學顏魯公、楊風子書,其合處不減李北海。」
王澍說:「『宋四家』書,皆出魯公,東坡得之為甚,姿態豔溢,得魯公之腴。」米芾認為顏真卿行書有篆籀氣,對其「三稿」極為稱讚。米芾大字轉折肥美,顯出顏姿。
黃庭堅書法對顏真卿反其道而行,中宮收緊,四面擴張,將顏書中短促的筆畫加以誇張伸長,施以顫筆,形成真力瀰漫的線條。至於褚遂良,其影響只針對米芾而言。
米芾認為「褚遂良書舉從動人,而別有一種驕色」。從褚遂良處以窺《蘭亭》,這是米芾「入魏晉平淡」和「備其古雅」的捷徑。
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