1樓：匿名使用者
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題「錦瑟」，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來註解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的「無題」之作。
我以為，它確是不同於一般的詠物體，可也並非只是單純「擷取首二字」以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已「行年五十」，或「年近五十」，故爾云云。其實不然。「無端」，猶言「沒來由地」、「平白無故地」。
此詩人之痴語也。錦瑟本來就有那麼多弦，這並無「不是」或「過錯」；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你幹什麼要有這麼多條弦？
瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必「考證」，詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用「五十」之數，如「雨打湘靈五十弦」，「因令五十絲，中道分宮徵」，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
「一弦一柱思華年」，關鍵在於「華年」二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳「數字」的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設五十弦，正為「製造氣氛」，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：
「錦瑟華年誰與度？」（《青玉案》）元詩人元好問說：「佳人錦瑟怨華年！
」（《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的「主眼」端在華年盛景，所以「行年五十」這才追憶「四十九年」之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：「枕寒莊蝶去」，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。
曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個「栩栩然」的問題了，這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什麼關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之悽音，送春歸去。一個「託」字，不但寫了杜宇之託春心於杜鵑，也寫了佳人之託春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，於此已然達到一個高潮。
看來，玉溪的「春心託杜鵑」，以冤禽託寫恨懷，而「佳人錦瑟怨華年」提出一個「怨」字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閒情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯，「起」「承」之後，已到「轉」筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再「起」似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。
當此之際，玉溪就寫出了「滄海月明珠有淚」這一名句來。
珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。
如此，皎月落於滄海之間，明珠浴於淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？
在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。
那麼，海月、淚珠和錦瑟是否也有什麼關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說「二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來」嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？
對於詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的「樂營置酒」之會，就寫出了「只將滄海月，高壓赤城霞」的句子。如此看來，他對此境，一方面於其高曠皓淨十分愛賞，一方面於其淒寒孤寂又十分感傷：
一種複雜的難言的悵惘之懷，溢於言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：「詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。」這裡用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜後來古籍失傳，竟難重覓出處。
今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》裡有一聯名句：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。
」藍田，山名，在今陝西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在「韞玉山輝，懷珠川媚」的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。
而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯兩句所表現的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對於這一高潔的感情，是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯攏束全篇，明白提出「此情」二字，與開端的「華年」相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的「豈待回憶」，意思正在：
那麼今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在於此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在於此。
玉溪一生經歷，有難言之痛，至苦之情，鬱結中懷，發為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染於人者至深。他的一首送別詩中說：「瘐信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！
……」則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
2樓：匿名使用者
這天不再年青的李商隱到朋友家做客看到了一個很漂亮的叫瑟的樂器。應朋友之邀彈奏起來。彈著彈著也許曲譜太過憂傷，他不由想起青春已經老去快樂的日子早已經不能復返，心情也隨著曲子憂悒起來。
美好的舊日子回憶一幕幕象放電影，其中最真切的當然是和最愛的人在一起的時光。然而一切已經如青鳥逝去，難再追尋。只剩一人形當影孤。
他胸中鬱結，心中好希望能象莊周那樣能在夢中生活，不必分清何為現實何為夢境。可是即使是這樣也不能夠做到，他絕望的想到，我的痛苦可比杜宇啊，天天**也不過分。自己經歷看到過的各種淒涼美景加上想象也開始浮上心頭。
曲子終於彈奏終結。商隱才感覺有點清醒過來，想起和愛人在一起的日子還有很多想說的話沒有說完，想為她做的事沒有做到。要是當時不要太忙於時事，先做就好了。
也許有些誤會可以消除。佳人不必因為自己而流淚。不由長嘆一聲，此情可待成追憶，只是當時已惘然。
全部情景聯成一詩千古傳唱意味無窮。
3樓：百度使用者
據說是寫給自己的妻子的，以解相思，具體不清楚
李商隱的《錦瑟 》是什麼意思?
4樓：9點說史
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
錦瑟唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
擴充套件資料
創作背景
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在「牛李黨爭」左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥。
此詩約作於作者晚年，對《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。
或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆。《史記·封禪書》載古瑟五十弦，後一般為二十五絃。
但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意（一說二十五絃的古瑟琴絃斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
李商隱詩，向以「沉博豔麗」、旨趣深遠、情致纏綿、韻味渾厚，而「詩中有謎」，在晚唐諸家詩中別開生面。後人論李詩曰：「晚唐以李義山為巨擘。
餘取而誦之，愛其設採繁豔，吐韻鏗鏘，結體森密，而旨趣之遙深者未窺焉。」（馮浩《玉溪生詩箋序》）
這種藝術風格的形成，乃是李商隱一生複雜經歷與其傑出藝術才能相結合的結果。李商隱出身士族，然一生經歷，卻頗為蹭蹬。他所生活的年代，已是大唐帝國瀕臨土崩瓦解的前夜。
隨著社會經濟政治矛盾的激化，晚唐宮廷內部的政治宗派即所謂「朋黨」之爭極其尖銳。
李商隱一登仕途，即由於姻親關係而被卷人「牛李黨爭」。因之一生在政治場中升沉無定，飄泊莫主。雖懷有經綸濟世之志卻終身不展，滿腹抑鬱愁結，抒之於筆端。
遂成就了他的約六百首傳世詩篇。他作為政客的不幸，卻正是他作為詩人之大幸。
5樓：琴月陽陰
話說好多人問這個問題（會不會是同一人呢？）言歸正傳。
李商隱的詩作大多朦朧，讓人難以捉摸，其中最為最難讀懂的詩大概就數《錦瑟》吧。
但眾多版本的解釋中我最認同的，就是《唐之韻》裡的解釋。
不妨於你共享。
以下材料摘自《唐之韻》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！
這首詩用第一句的頭兩個字做標題，實際上還是無題詩。詩中用了四個典故：「莊生曉夢迷蝴蝶」，用莊周做夢變為蝴蝶的故事：
「望帝春心託杜鵑」，用古代蜀國國王望帝變成杜鵑，每到春天就悲啼，直到嘴裡流血為止的故事：「滄海月明珠有淚」，用海中鮫人哭泣時眼淚化為珍珠的故事：「藍田日暖玉生煙」，用藍田出產美玉的故事。
典故好說，一查就查清了，但詩人在這首情緒哀傷的詩裡到底是在訴說什麼，卻還是叫人摸不著頭腦。於是後人紛紛猜測，或說是寫愛情，或說是悼亡，或說是自傷身世，等等，等等，但怎麼說也有說不圓的地方。這裡最棘手的，就是「藍田日暖玉生煙」這一句。
不管從哪個角度來賞析，都難過這一關。
看來這應當是悼亡詩。妻子死時，李商隱三十九歲，正在長安做官。從其它詩裡看得出來，他妻子是在長安死的。
當時長安埋葬死人，都是在終南山，而終南山的餘脈就是藍田山。因此他妻子必定是埋在終南山，甚至可能就是藍田山。這是夏秋之間的事。
這年冬，他就到四川去給人當幕僚。這首詩，就是第二年春在四川懷念亡妻時寫的。錦瑟應當是他妻子彈奏過的，如今人亡物在，睹物思人，因此藉以起興。
錦瑟為什麼是二十五根弦，二十五個弦柱呢？這五十弦柱妻子都曾摸過，都會使人想起逝去的美好年華。然而，夫妻相處的歲月像莊子說的蝴蝶夢一樣短暫而又空虛。
如今詩人遠在四川，寄人籬下，身世淒涼，只能像望帝化作杜鵑那樣慘叫，卻無法回到長安去守著妻子的墳墓。由於自己不得志，總是東奔西走，不能和妻子長年相守，致使妻子經常對月傷心哭泣，淚珠兒流成滄海，終於抑鬱地死去，像一塊玉一樣埋在藍田山，終究會化作煙塵。這種傷感的心情，豈是死別以後去回憶時才產生的，當年生離之時就早已存在了。
李商隱的錦瑟一共有幾個故事李商隱的錦瑟一共有幾個故事？？？？
典故一 莊生曉夢迷蝴蝶 用了 莊子 的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，後來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人藉此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。典故二 望帝春心託杜鵑 傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為杜鵑，啼聲哀怨悽悲，動人心腑。詩人藉此以冤禽託寫恨懷，亦...
李商隱無題 錦瑟的主題是什麼，李商隱的錦瑟詩的主題是什麼
有幾種答案。1 悼亡詩。為悼念亡妻而作。2 詠物詩。錦瑟無端五十弦 開端引出所引出所詠之物。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙 是寫瑟音的美妙，而 此情可待成追憶 則寫在琴聲中表現的感情。3 抒情詩。抒發自已壯志難酬的感慨。李商隱少年得志，但在牛李兩黨的爭執中卻最終難得重用，只得借詩抒發自己的抑鬱之情了...
《錦瑟》李商隱的理解
錦瑟 李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。錦瑟 是中晚唐詩人李商隱的代表作之一。此詩雖有題目，然亦歸為 無題 詩類。究其因，這種託意空靈 興寄深微的境界，正是無題詩別具一格的風味所在。古典文學三百題 全...