1樓：匿名使用者
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的佈局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.
27米，呈平面八角形。第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。
各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱，組成不同方向的復樑式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築巨集偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。
該塔身底層南北各開一門，二層以上週設平座欄杆，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆嶽如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。
一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等，壁畫色澤鮮豔，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。
四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，製作精美，與塔協調，更使木塔巨集偉壯觀。塔每層簷下裝有風鈴，微風吹動，叮咚作響，十分悅耳。
2樓：匿名使用者
應縣木塔 即（佛宮寺釋迦塔）俗稱應縣木塔， 在山西應縣城佛宮寺內。遼清寧二年（2023年）建。塔平面八角形，外觀五層，夾有暗層四級，實為九層。
總高67.13米，底層直徑30米。是國內外現存最古老最高大的木結構塔式建築。
塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內外兩槽立柱，構成雙層套筒式結構，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構件，內外槽之間有樑枋相連線，使雙層套筒緊密結合。暗層中用大量斜撐，結構上起圈樑作用，加強木塔結構的整體性。塔建成三百多年至元順帝時，曾經歷大**七日，仍巍然不動。
塔內明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮豔，六尊如來頂部兩側的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。二層由於八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態生動。
三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像於**、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間佈置塑像，以增強佛像的莊嚴，是建築結構與使用功能設計合理的典範。
近年來在整修塑像時，發現一批遼**經，刻經和木板套色絹質佛像畫等珍貴文物，在進一步研究遼代的政治，經濟，文化，宗教活動等方面具有重要意義。
山西應縣木塔是誰建成的
3樓：匿名使用者
千年不倒翁——應縣木塔
北宋末年，遼宋邊境十分緊張。遼國多次想用兵征服中原，宋朝將士每次都拼死抵抗。
遼宋雙方一次次地交鋒，相持了很久。北宋朝廷的態度也是很不明朗的，主戰派和主和派爭論不休，輕信的皇帝宋真宗一會覺得這派有理，一會又覺得那派有理，經常改變主意；而遼國卻是對中原虎視眈眈，志在必得。如此幾番之後，遼軍終於戰勝了宋軍，長驅直入，進逼澶淵城下，宋朝大亂，主和派勸真宗割地賠款，遷都南方，主戰派代表丞相寇準卻準備「逼」皇帝親征，鼓舞將士一舉收復失地。
真宗心裡實在害怕，寇準一面避開主和派單獨勸說皇帝，一面暗暗作好行動安排，一旦皇帝作出決定，立刻安排車馬、侍衛並大加宣傳，決不遲疑。也不知談了多久，真宗終於同意了親征，寇準鬆了口氣，宋朝終於有救了，大家緊張地忙碌起來。他也是冒性命之危勸駕的，萬一皇帝真有個三長兩短，也絕不是那麼好交代的，事實上，皇帝親征比起坐守朝廷來危險性又大了多少倍呢。
真宗來到前線上，並且到了雙方火拼的澶淵城下，將士們得知都非常感動，他們誓死保衛國家，保衛皇上，形勢一下起了變化。宋軍很快地退了遼兵，正待乘勝追擊，真宗卻不許了。原來他也並不想戰，只是遼國貪得無厭，一定要讓他連一隅江山也不保，他才動了氣，加之寇準不停地勸說，他才親征來到這裡。
而此時，遼軍敗退，正是講和的好時候，條件也好談，自己也可以早些回宮過安逸的日子。這真是不可思議的事情，於是，出現了歷史上有名的「澶淵之盟」。
真宗臨走之前，察看了邊界的地勢地形，當他看遼國邊境應州有一座雄偉高大的古塔時，便下詔要求在北宋與應州地位遙遙相對的定州，修築一座超過對方的高塔，以觀察敵方軍情。宋朝的能工巧匠們日夜苦幹，終於將塔修至當時工程技術的極限高度，約84米。登高望遠，料敵效果十分顯著，而塔名也直截了當地被命為「料敵塔」。
於是，在藍天白雲的北方大漠之中，便巍然挺立起兩座高塔，一木一石，遙遙相對，顯得格外瑰麗壯觀。
那麼，激怒並啟發宋真宗的應州的木塔，到底是一座怎樣的塔呢？
原來這座木塔，叫「佛宮寺釋迦塔」，因它位於山西應縣，又稱應縣木塔。它建於遼清寧二年，距今已有九百餘年的歷史，因全塔沒有一釘一鉚，全部用縱橫交錯的主柱、木環、深架、斜撐與鬥扶相互搭連，因而它是現存最古老高大的純木結構的塔，堪稱世界一絕。塔高67米，外觀五層，加之每層又有暗層，實為九層，修建在一個4米餘的石徹高臺上，底層平面呈八角形，直徑達30米。
第一層，門開南面，室內空間設計頗具匠心。內外柱間，是朝拜禮佛的通廊，中心佛堂上，有高約十米的釋迦坐像，四周牆壁上繪有如來、金剛、天王及**，尤以飛天最為精美，每當饒鈸空鳴，佛香氤氳，室內氛圍頓時肅穆而神玄。自第二層以上，八面凌空，塔內塔外景色連通。
塔內佛像形態各異，有的塑四方佛面向東南西北各方，有的釋迦居中，八大菩薩分坐八方。塔內並無暗層，因而十分寬敞高大。塔外均有迴廊和扶欄，遠望恆嶽、桑乾盡收眼底。
據說最多一次曾有幾千人同時登塔眺覽。令人叫絕的是，在近十個世紀的滄桑歲月裡，木塔曾歷經多次強烈**和戰亂，仍巋然不動。據載，元朝曾大震7日，近年邢臺、唐山、內蒙及林格爾**均涉及於此，於它都無絲毫的損害。
2023年，馮閻軍閥混戰，木塔中彈兩百餘發，兩根立柱折斷，仍安然無恙。應縣木塔，巍峨壯觀又不失端莊秀麗，連同它傳奇般的經歷，充分顯示了我國古代木構建築的高超技藝和輝煌成就。
4樓：匿名使用者
法海慧蓮
該匾懸於第一層北門上方簷下，白底黑字，趙體行書，清乾隆丙午年八月陽直吳法恆立。
「法海」，佛法深廣如海。13《普賢行願品》雲：「善能分別諸法海，能甚深入智慧海，普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。
」用「海」一詞來形容佛法的深奧廣大。「慧」是佛教「戒定慧」三無漏學之一，具體有聞思修三慧，由「般若」一詞統之。般若是印度語，譯為智慧。
釋迦五時說教第四時專講般若，長達二十二年，典籍相當浩繁，是大乘菩薩的主修智慧，文殊是代表。「蓮」，蓮花，佛法以蓮花比喻大乘法門，如《華嚴經》普賢行願品雲：「猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
」於諸惑業及魔境，世間道中得解脫。
佛門中的淨土宗，又稱蓮宗，14《阿彌陀經》雲：「池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光。白色白光，微妙香潔，舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。
」諸經廣說，自古以來，淨土宗在我國漢地盛行，至今不衰，影響深遠，勿容贅言。
「遠觀擎天柱，近看百尺蓮」人們在盛讚木塔巍峨雄姿的同時，也極為褒揚木塔斗拱結構的美妙，木塔共使用斗拱結構五十四種，結構上起著支撐、連線、懸挑、美學等不可估量的作用，無怪乎人們把它們比做「百尺蓮」。它是我國古代勞動人民在智慧海中綻開的「百尺蓮」。
如上所述，與佛教文化有密切關聯的牌匾還有很多，各有千秋，如《慈光遠照》、《香風花雨》、《百尺蓮開》、《香雲普注》、《洗滌塵心》、《花宮仙梵》、《中立不倚》、《莊嚴法相》、《皈依佛》等等，在此不一一贅述，待有學之士努力挖掘內涵
5樓：匿名使用者
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。
山西應縣木塔的歷史、周圍環境、特色、故事
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歷史：它建於公元2023年，並且在2023年的時候獲得了世界吉尼斯記錄——世界現存最高的木塔。應縣木塔應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。
建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。
釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
周圍環境：
木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的佈局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.
27米，呈平面八角形。第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重簷並有迴廊，故塔的外觀為六層屋簷。
各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱，組成不同方向的復樑式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築巨集偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。
山西應縣木塔的特色：
木塔自建成後，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣於永樂四年（公元2023年），率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題"峻極神功"；明武宗朱厚照正德三年（公元2023年）督大軍在陽和（山西陽高縣）、應州一帶擊敗入塞的韃靼小王子。
登木塔宴請有功將官時，題"天下奇觀"。塔內現存明、清及**匾、聯 54 塊。對聯也有上乘之作，如"拔地擎天四面雲山拱一柱，乘風步月萬家煙火接雲霄"；"點檢透雲霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低"。
此外，與木塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了我國印刷史上的空白。文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬國內罕見，為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。
山西應縣木塔的故事：
著名建築學大師樑思成和他的妻子林徽因的故事。「滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋」，就因為這一句諺語，樑思成就跑遍了整個北平的圖書館。但是沒有找到一張**。
他也不認識這兒的朋友，所以他做了個決定，寫了一封地址不明確信投石問路。他把這封信寄到了「應縣最高等的照相館」，他想要有人幫他拍下木塔，並把**寄給他。樑思成收到了**以後十分的激動，便一個人跑來了應縣去研究這個木塔了，從此應縣木塔就走上了被保護的道路。
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