1樓：匿名使用者
民俗學一詞最早見於英國，它源自英語的folklore。它的原本含意是「民眾的知識」或「民間的智慧」〔the lore of folk〕，作為科學名稱可直譯成「關於民眾知識的科學」。 民俗是常民生活形態的真實反映，舉凡生活中食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、行為、儀節、活動的記錄與形成，都是民俗學**的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的提升與滿足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，對於民俗學的認知與闡述，是當今國際學術研究極為重視的課題，也是日後研究者刻不容緩的責任與方向。
民俗學研究涉及的領域,隨著時間的發展也越來越廣泛，今天在有些國家已經擴充套件到全部的社會生活和文化領域。從社會基礎（經濟活動）和相應的社會關係,到上層建築的各種制度和意識形態,大都附有一定的風俗行為和有關的心理活動，儘管它們之間有程度上和份量上的不同。如過去各種勞動的組織、操作的表現形式、技術特點和所附著的信仰，以及過去社會中的宗教廟會，村落和宗族的各種習慣、規例等，都是民俗現象。
至於各地的年節風俗，如中國傳統的新年、元宵節、中元節、中秋節、冬至、除夕等歲時活動，人們一生中所奉行的誕辰、 成年式、結婚、 喪葬等儀禮，以及各種民間賽會、文學藝術活動，從來就被列在風俗、習尚之中。
研究物件
口頭民俗學（口傳文學）
神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩風俗民俗學（儀式慶典）
家族制度，社會制度，婚喪祭祀、迷信、遊戲、民間舞蹈、民族**宗教民俗學（信仰寄託）
民間宗教、佛教、道教、靈魂轉世、妖怪、占卜、巫術、民俗**物質民俗學（常民生活）
民間美術、民間飲食、民俗服飾、民間建築
2樓：雨希
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。
民俗學的研究範圍
3樓：奔放神
民俗學研究涉及的領域,隨著時間的發展也越來越廣泛，今天在有些國家已經擴充套件到全部的社會生活和文化領域。民俗學的內容，包括對民俗事象的理論探索與闡釋、對民俗史和民俗學史的研究與敘述、民俗學的方**以及對民俗資料的收集儲存等方面的理論與技術的探索。 具體而言可以分為六大部分：
1、民俗學原理——對民俗事象發生、發展、演變及性質、結構、功能等方面的理論探索，包括對綜合與單項問題的研究。代表性著述如（烏丙安：《民俗學原理》，瀋陽：
遼寧大學出版社，2023年。 ）
2、民俗史——對民俗事象的歷史進行**與描述。包括通史、斷代史、專門史。代表性著述如（鍾敬文總主編：《中國民俗史》，北京：人民出版社，2023年。 ）
3、民俗志——一種對一定範圍（如某一民族、某一地區）民俗事象進行科學記述、描寫、呈現的研究方法。代表性著述如（田傳江：《紅山峪村民俗志》，瀋陽：
遼寧文化藝術音象出版社，2023年。 ）
4、民俗學史——關於民俗問題的思想史、理論史，也包括研究史。代表性著述如（王文寶：《中國民俗學發展史》，瀋陽：遼寧大學出版社，2023年。）
5、民俗學方**——關於民俗事象整體整體的觀察研究和和具體的調查整理的技術與方法兩方面的理論。代表性著述如（[美]理查德·鮑曼：《作為表演的口頭藝術》，安德明、楊利慧譯，桂林：
廣西師範大學出版社，2023年。）
6、資料學——關於民俗事象資料的獲取、整理、儲存和運用等活動的探索與討論。代表性著述如（中國民間文藝整合編委會：《中國民間故事整合》、《中國歌謠整合》、《中國諺語整合》（中國isbn中心）。
民俗現象是適應一定的社會生活，首先是物質的生活和相應的心理需要而產生、傳播、繼承的。同樣它也要為產生它的母體報效盡力，發揮相應的作用。各種民俗現象的性質、結構不一樣，其社會功能也不一樣。
同一個民俗現象，由於所處的社會形態及歷史階段不同，其功能也會起一定的變化。但概括說來，民俗現象的功能，主要在於規範和促進人們的社會生活，使之鞏固、發展或得到調整。即使已經失去了原來意義的風俗，往往也要以某種變性的作用服務於一定社會的人們的生活。
如放風箏，最早是一種具有巫術性質的活動，現已變化為基本上屬於文化娛樂性質的活動。完全沒有作用的習俗，是比較少的。
民俗學考研科目有哪些
4樓：高頓財經教育
民俗學考研科目：101政治、201英語、602文學理論、806民俗學(含民間文學)。（根據不同院校，專業課內容範圍會略有不同）。
5樓：你不愛吃烤肉
民俗學考研考試科目有：①101政治；②201英語；③專業課（專業課考600民俗學概論和802民間文學概論兩門）
專業課參考書目如下：
600民俗學概論: ①《民俗學概論》，鍾敬文主編，上海文藝出版社，2023年版。
802民間文學概論: ①《簡明民間文藝學教程》，葉春生著，中山大學出版社，2023年版。②《民間文學教程》，劉守華、陳建憲主編，華中師範大學出版社，2023年版。
民俗學(folklore/folkloristics)是一門針對風俗習慣、口承文學、傳統技藝、生活文化及其思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學具有交叉學科的性質。 民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。
儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。但是，有關生活文化和口頭傳統的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。
6樓：紫苑小薇
民俗學考研考試科目①101政治
②201英語
③602文學理論
④806民俗學(含民間文學)
(注：各院校培養目標、研究方向、考試科目不同)
關於民俗學的書有哪些？
7樓：魔僧聖行
**瞳 天才相師
8樓：雙魚安之若素
撒哈拉沙漠的眼淚，三毛寫的
民俗研究過程中需要哪些研究方法?
9樓：匿名使用者
1.田野作業法，又叫直接觀察法。因為民俗學的研究物件是廣大群眾的生活、文化現象，而這些一向是很少被記錄的，並且，隨著社會情勢的發展，它不免或多或少的變化著。
為了得到鮮活的、豐富的科學資料，就必須進行實地調查、採集工作。這種工作收穫的結果，就是民俗科學的建築基礎。田野作業法，是民俗學研究中最可靠的研究方法，它既可以獲得忠實可靠的資料，又可以修正、補充前人調查資料的不足。
2.歷史研究法，又叫歷史考證法。民俗學既是一門現在之學，也是一門歷史之學。
民俗學對任何一種民俗事象的研究都離不開對它的歷史過程的考察。所謂歷史研究法，就是要追溯民俗事象的縱的歷史聯絡。歷史研究法，是許多學者早就採用了的。
在民族學研究中，學者們經常採用歷史文化殘餘分析方法。所謂歷史文化殘餘，是指現代各民族中還以某種變形的形式保留的許多文化現象。我們可以通過這些現象的分析研究，恢復歷史的本來面貌。
十九世紀的許多學派，如神話學派、儀式學派和進化人類學派等，曾用比較語言學、比較宗教學、人類學的觀點和方法來解釋民俗現象，而且大都把民俗作為文化「遺留」物來對待。十九世紀晚期，芬蘭歷史地理學派及其方法形成，這時民俗學（主要是民間文學）才有了自己的一套方法。民間文學是民俗學的重要組成部分，民間文學的歷史研究方法，對整個民俗學的研究也是適用的。
任何一類民俗事象的產生、發展和演變都表現為一定的歷史過程，許多民俗學事象不僅現在仍在民間流傳，而且在歷史文獻中早有記載，藉助古籍文獻資料，可以追溯某一民俗的原始形態和它以後的發展和今天的傳承。
3.比較研究法。這是各種科學，不管是人文科學還是自然科學，都可以採用的一種方法。但是，對於民俗學，似乎更特殊地需要它。
比較研究法作為一種科學的研究方法，在「五四」運動之後，隨著我國民俗學研究的開展從國外介紹進來，而且首先運用在我國民間文學研究領域，取得了顯著的成績。如神話學的研究，民間故事的研究和歌謠研究等。近幾年來隨著民間文學和民俗學研究的深入，比較研究法引起越來越多的研究者的注意。
所謂民俗學的比較研究法，是指在民俗學研究中將不同民族、不同地區、不同國度的民俗事象拿來作比較，從而找出各類民俗事象之間的縱的和橫的聯絡，**某一民族民俗產生、發展和演變的規律的方法。由此看來，比較研究法便可分為兩種：歷史比較法和型別比較法。
歷史比較法，是對歷史上有關係的民俗事象加以比較，找出某一民俗事象的歷史聯絡和不同歷史時期產生的變異和原因。它在研究某一民族民俗的特徵、分佈及文化史方面被廣泛採用。這種比較研究法常常被限制在一定的範圍內進行，比如一個民族、一個地區、一個國家，有時也可能是某一具體的民俗事象。
型別比較法是將歷史上沒有關聯的民俗事象，作橫向的排列比較，**它們之間的交流和影響。這種方法重點在橫向比較，所以它常常將眾多的民俗事象進行分類比較，以**同一類民俗事象的傳播和變化幅度。在民俗學研究中我們常常會遇到這樣的現象：
孤立地看，某一民俗事象並不見得有什麼特點，也似乎和別一地區的民俗沒有什麼聯絡，但是如果將不同地區的同一類民俗在一起作比較，不僅特點很快明顯起來，而且這一類民俗互相之間的聯絡和影響也十分清楚，即使是沒有聯絡，我們也很容易找出這一民俗產生和流傳的原因來。民俗學和民間文學中「中心起源說」和「心理共同說」就是這樣得出的。
除歷史比較法和型別比較法之外，有時學者們還採用深度的區域比較法，控制比較法和交叉比較法。區域比較法，是為了使比較深入而採用的方法。它將比較的範圍限制在一定的區域內，由此出發將這一區域的特殊民俗事象加以比較，區別型別，然後再和民俗學總的分類發生聯絡，進行比較。
所謂控制比較法，是指研究者先要分析不同民俗的構成，然後再去了解這一民俗的全部內容和形成過程（歷史）。這樣對某一民俗的結構和歷史的前後關係在研究中都可以照顧到。交叉比較法，是指在更大的範圍內，從世界各民族民俗事象中，抽出某一部分，作統計分析，由此說明某一類民俗在世界範圍內產生、演變和發展的規律。
民俗學研究的內容都有哪些?
10樓：匿名使用者
民俗學一詞最早見於英國，它源自英語的folklore。它的原本含意是「民眾的知識」或「民間的智慧」〔the lore of folk〕，作為科學名稱可直譯成「關於民眾知識的科學」。 民俗是常民生活形態的真實反映，舉凡生活中食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、行為、儀節、活動的記錄與形成，都是民俗學**的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的提升與滿足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，對於民俗學的認知與闡述，是當今國際學術研究極為重視的課題，也是日後研究者刻不容緩的責任與方向。
民俗學研究涉及的領域,隨著時間的發展也越來越廣泛，今天在有些國家已經擴充套件到全部的社會生活和文化領域。從社會基礎（經濟活動）和相應的社會關係,到上層建築的各種制度和意識形態,大都附有一定的風俗行為和有關的心理活動，儘管它們之間有程度上和份量上的不同。如過去各種勞動的組織、操作的表現形式、技術特點和所附著的信仰，以及過去社會中的宗教廟會，村落和宗族的各種習慣、規例等，都是民俗現象。
至於各地的年節風俗，如中國傳統的新年、元宵節、中元節、中秋節、冬至、除夕等歲時活動，人們一生中所奉行的誕辰、 成年式、結婚、 喪葬等儀禮，以及各種民間賽會、文學藝術活動，從來就被列在風俗、習尚之中。
研究物件
口頭民俗學（口傳文學）
神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩風俗民俗學（儀式慶典）
家族制度，社會制度，婚喪祭祀、迷信、遊戲、民間舞蹈、民族**宗教民俗學（信仰寄託）
民間宗教、佛教、道教、靈魂轉世、妖怪、占卜、巫術、民俗**物質民俗學（常民生活）
民間美術、民間飲食、民俗服飾、民間建築
求民俗學專業經典書目關於民俗學的書有哪些？
民俗風情 中國民俗書籍介紹 中國民俗書籍 一 秦漢風俗學史概況 1，顧頡剛民俗學論集，上海文藝出版社，1999 年。顧先生是中國現代學術史上的大學問家，幾乎每一篇民俗學方面的文章都是經典，即使有些文章的立論今天看來是錯誤的，但其思想方式仍然能夠給人以美的享受。2，鍾敬文文集 民間文藝學卷 安徽教育出...
中南民族大學和浙江師範大學的民俗學研究生哪個更好一些呢？哪個
肯定是雲南抄民族大學好考，因為民俗學屬於社會學的大範疇，然後雲南是少數民族地區，這一塊相對較為強化，而且社會學是民族大學的重點專業。2012年民族大學研究生考試基本上90 的都考上，因為大部分都是調劑或者別的之類的 前面說學風不好，這點我倒不這麼認為 本人本科是雲南民族大學社會學本科畢業，研究生目前...
中山大學的中文系和人類學系都有民俗學，請問兩者有什麼區別？如
中文系和人類學的民俗學的區別表現在幾個方面 1，課程設計上，人類學系的民俗學是跟著人類學的同學一起上課的，只是加多了幾門民俗學課程而已。中文系的民俗學當然是上中文系的課程多一點咯。由此產生了對民俗的態度，看法就不同了，所以在研究方法上就側重點不同了，2 中大人類學系研究民俗時，必須跟人類學系其他專業...