1樓：天冷灬了
你對信仰的認識還是淺薄了些，信仰沒有國界之分，同樣也並不完全來自教派！舉個例子，為什麼戰爭中很多人受到嚴刑拷打，卻還是什麼都不肯招供，這就是信仰，對自己一方勢力的信仰！他們總不至於都是一個教派的吧！
你沉淪後是什麼支援你走過來，或者誰給你的動力，誰讓你有了力量，這就是信仰，好好珍惜這份信仰！
2樓：匿名使用者
首先，信仰沒有國界之分。其次，至於如何在
幾大宗教中確定自己的信仰，我認為，你首先要明確自己人生的目標，學佛是從根本上解決我們都面臨的生死問題，佛教與天主、**的不同之處在於，佛教是佛陀指引你，按照佛法的內容去修行可以得到最終的解脫（即：了生死），其關鍵在於要依佛法的要求如理如法地修行才能獲得益處，當然，這個益處是難以想象的。建議你可以先看看淨空法師講解的《了凡四訓》、或體方法師的《解脫之道》。
3樓：樑振友
到與自己價值觀相符合的書中去找吧，只有那樣建立起來的信仰才牢不可破、堅如堡壘。
4樓：匿名使用者
《生命禪院》信仰。
主旨是"走上帝的道。"這是基於耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的智慧和科學成果及人類賢哲仙聖的思想精華而建立起來的萬條江河歸大海的信仰，是信仰的最高層次，是人類智慧的極限。
敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝之道。
上帝之道的核心是自然之道，上帝之道絕無強迫。
上帝具有唯
一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。
凡以敬畏上帝為人生信仰，用心靈感悟道的奧妙，追求無上正覺，努力攀登人生最高境界的人生屬靈性人生。要成就靈性人生，就聆聽耶穌的教誨，按照耶穌的教導走上帝的道。
上帝之道不是私有制，也不是公有制，而是無有制，資源共享誰都不佔有，按需索取人人不佔有積累，如此，人間才能變成理想之地，人類夢寐以求的美好願望才能得以實現。
「三分人事七分天」，這是說，要成就某事，要達成心願，要實現理想，個人的努力只佔三分，七分要靠天，這個天就是上帝，就是道，就是程式，就是天時、地利、人和，就是自然。人的智慧是非常有限的，人的努力也是有限的，如果天時不順，如果地理不便，人再努力，也是枉然。
走上帝的道，可以脫離苦海，直達生命最理想之境；走上帝的道，可以接通宇宙本源，時時享受生命的樂趣；走上帝的道，可以擺脫時空的約束，讓思維意識在無限的宇宙空間縱橫馳騁；走上帝的道，可以積累功德，償還累世債務，心清意明，實現夢寐以求的理想。
走上帝的道最輕省、最簡單、最直接、最有效，不需要戒這個戒那個，不需要去整天研究探索道、德、仁、義、禮、智、信、術，不需要天天唸經祈禱，不需要去專門修煉特異功能神通法術，不需要到處辛辛苦苦尋訪高人，不需要去高談闊論，只要法自然即成。
上帝之道是自然之道，一切要在自然中成就，急於想獲得什麼，急於想到達目標，都背離自然之道，「瓜熟蒂落，水到渠成」就是自然，強行、強為就背離自然，有意識地努力和順其自然要結合起來，沒有有意識地努力，必然會原地轉圈走不出迷茫、迷亂，走不出36道八卦陣，沒有順其自然的心態和態度，必然會焦慮，必然會爭，會有為，會欲速不達，會適得其反。
五千年來，人類對上帝的認識只是一鱗半爪，殘缺不全。不能正確地、相對完整地認識上帝，就無法產生對上帝的敬畏之心，對上帝沒有敬畏之心，作為個人，其人生就是迷茫的、悲苦的；作為整個人類社會，就無法消除隱患，進而建立起一個祥和安寧、與自然和諧共存的生機和秩序。一個人，要想擁有一個完美的人生，只有一條路可走，那就是上帝的道；整個人類，要想走出迷途，只有一條路可走，那就是上帝的道。
走上帝的道，要把上帝與神分開，上帝是上帝，神是神，不能混為一談。上帝是唯一的，而神是眾多的。耶穌是神，可他明確地教導我們要實行天父（上帝）的旨意，所以，走上帝的道，完全符合耶穌的教誨和意願。
所以，若有人教導我們走神的道，聽神的話，我們就要提高警惕，防止誤入歧途，因為撒旦也是神。當然，我們更不能走佛的道、仙的道、人的道、魔鬼之道。
5樓：匿名使用者
問問你自己究竟喜歡什麼。
6樓：回回天地
【伊斯蘭】伊斯蘭是阿拉伯文（islam）的音譯，本意是「順從、服從、降服、歸順、安寧、和平」等。從宗教上的意義來講；「伊斯蘭」一詞的含義是歸順唯一真主的旨意，服從真主的戒律。也就是說，一個人只有通過對真主旨意的歸順和對真主戒律的服從，才能得到真正的和平，並能永久享受純潔、寧靜。
【伊斯蘭教】伊斯蘭教是和平的宗教，主張兩吉慶。伊斯蘭教它不僅僅是一種宗教，而是一種完美的、無所不包的生活制度。
【穆斯林】歸信伊斯蘭教的人就稱「穆斯林」（muslim）,該詞的意思是「順從者」。即由「伊斯蘭」這個詞轉化而來。
【信仰】伊斯蘭教有六大信仰
信真主：即相信唯一的真主，他是宇宙萬物的創造者，他的神聖是絕對的，獨一無二的。
信天使：即相信真主從光中創造的妙體——天使。他們按真主的旨意管理各項事務，記錄並儲存每一個人一生的全部行為。
信天經：即相信真主的一切經典，相信《古蘭經》是真主降示的最後一部經典。
信聖人：即相信真主派遣的一切聖人，相信「穆罕默德」聖人是最後一位使者。
信前定：即相信萬物都是由真主的前定而造的，是人的意志不能違抗的。
信後世：即相信死後的復活和審判。
【五功】每一位穆斯林必須履行五功「念、禮、齋、課、朝。」
念（證詞）：即口宣作證詞「我作證：萬物非主，唯有真主；我又作證：穆罕默德是真主的僕人和使者。」
禮（禮拜）：即每一位穆斯林每天謹守拜功五次，就是五次祈禱。
齋（齋戒）：即每一位穆斯林每年回曆九月封齋一個月，從黎明到黃昏不吃不喝不房事。齋戒使人感受飢餓者的寒苦，從而激發我們天性中的仁愛，**惡欲的快樂，戰勝罪惡的勇氣。
課（天課）：即伊斯蘭法規定的一種施捨，是一項主命。每一位具備經濟條件的穆斯林，每年年終要清算自己的收入，除了自己正常的生活開支外，存款是否達到滿貫，如達到就要交納百分之二點五的課稅，施捨給那些窮人。
朝（朝覲）：即每一位穆斯林只要具備三個條件；身體健康，備足旅費，路途安全就要一生中到沙特麥加朝覲一次。
【清真】伊斯蘭教在我國古稱「清真教」，回族穆斯林也稱為「清真回回」，伊斯蘭教五功之首叫「清真言」，禮拜場所叫「清真寺」，穆斯林製作的食品叫「清真食品」，等等。「清真」二字已廣為沿用，成為穆斯林的專用術語，且為社會所公認。
【婚姻】伊斯蘭教的基本婚姻制度是一夫一妻制，不是多妻制。《古蘭經》中提到的娶兩妻、三妻、四妻是在特定的歷史條件下許可的，如戰爭期間大部分男人被陣亡，留下許多寡婦和孤兒，那麼保護和照顧她們的責任自然就落到了那些生還的男人們身上，以免這些寡婦和孤兒淪落在街頭，失去生活的依靠和保障。但並沒有明確許可穆斯林多妻，更沒有將多妻作為一種穩定的婚姻制度。
【喪葬】伊斯蘭教認為：每個人都要死亡，都要離開這個物質世界，迴歸造物主——安拉。因此，死亡是必然的，死亡之路就是迴歸之路，死亡是肉體的消失和精神的昇華，是人覆命歸主，而不是生命的終結。
穆斯林死後，不用棺槨，屍體直接放入土中。迴歸真主的原造化，迴歸大自然的原本。
伊斯蘭教的葬禮要節約、平等。無論是什麼人歸真了，都要穿同樣的三件包裹屍體的白布。
因此伊斯蘭教主張：厚養薄葬。
【阿訇】阿訇是伊斯蘭教教職稱謂，波斯語的音譯，原為伊斯蘭教學者、宗教家和教師之意。教長是中國通用漢語的穆斯林對擔任清真寺內主持教務的總負責人的稱謂。
【節日】伊斯蘭教的節日和紀念日很多，主要節日如下：
開齋節：開齋節是伊斯蘭教的重要節日之一。時間是伊斯蘭教歷的10月1日。
古爾邦節：古爾邦節是伊斯蘭教的宰牲節。定於伊斯蘭教歷每年12月10日，是穆斯林舉行會禮，宰牲獻主的重大節日。
聖紀：聖紀是伊斯蘭教的復興者也是最後一位使者穆罕默德的誕生紀念日。時間是每年的教歷3月12日。
【風俗習慣】伊斯蘭教是一個注重衛生、講究衛生並有一定飲食禁忌的宗教，最主要的禁忌是死動物(包括因打、摔、觸、勒、電等原因而自死的動物)、流出的血、豬肉和非誦安拉(真主)之名而宰的動物以及酒。伊斯蘭教之所以禁止信徒吃用這些東西，是出於「重視人的性靈純潔和身體安全」。動物不宰自死或因疾病，或為衰老，或為中毒；血液乃輸送身體需要的各種養分的渠道，往往存在有害物質；豬形態醜陋，性情懶惰，不擇飲食。
此三類列為不潔，故不可吃。至於禁食「非誦安拉之名屠宰的」動物，是因為當時多神教徒宰殺牲畜時，必誦自己所崇拜的偶像名字，伊斯蘭教為了從思想上消除一切形式的多神崇拜，遂禁止食用誦偶像之名而宰的牲畜，要求信徒宰牲時應誦安拉（真主）之名，以示區別。至於酒，伊斯蘭教法規定為禁物，不可飲，因為它會麻醉人的理智，容易犯罪，誤正事。
因此，伊斯蘭教認為；凡是使人麻醉的（包括各種毒品）都是不允許的。
7樓：匿名使用者
不管哪個宗教
樓主研究以後會發現很多疑問
而這些疑問千百年來都沒有人能解釋清楚
信仰是很燒錢的主
這也是為什麼有錢人信的多的原因
幸福是需要靠自己的雙手來創造的，結婚致富的途徑已經被新婚姻法**了
8樓：匿名使用者
修身自救行善積功德,信心恆心佛法傳世人;建議去"法家氣功全球諮詢網"看看,或許會有些眉目吧!!!
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