1樓：北島無夢丷
時時勤拂拭，勿使惹塵埃」的意思是：時時刻刻打掃塵土，不要讓它染上灰塵。
引申的意思就是我們的法身具有智慧和覺悟的，真心自效能具足一切，我們要時時刻刻拭擦，不要讓妄想把真心自性覆蓋。
這句話出自佛家的兩首詩的《偈神季》全文如下：
身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
釋義：**就如同是菩提樹，**的心靈就像一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
2樓：高樓居士
經常擦拂，不要沾了塵土
神秀和尚
身是菩提樹，心若明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有**五百餘人，其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。
弘忍漸漸的老去，於是他要在**中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的**，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。
而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這裡需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。
於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為樑朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
3樓：匿名使用者
朝暮相思心中繞,唯憂前緣盡勾銷馬氏少念佳人
4樓：匿名使用者
那怕是遲來的真愛
天多剩得月月落聞津鼓
不想說是光影留下片段8
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃.是什麼意思
5樓：金果
**就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）
**的心靈就像一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
（十年樹木百年樹人就是出於此）
此偈見於敦煌寫本《壇經》。關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。
並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代。」弘忍的上首**神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得。
」惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。
據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。
這首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原則的區別。神秀的那首「無相偈」，使他失去作為弘忍繼承人的資格，卻成了北宗一派的開山祖。由於神秀強調「時時勤拂拭」，後人以其主張「拂塵看淨」，稱之為「漸修派」。
而惠能的這一首，是對神秀偈的徹底否定，也即主觀唯心主義對客觀唯心主義的徹底否定，直接把握住「見性成佛」的關鍵，被稱為「頓悟派」。
6樓：龍凌風
釋義：**就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）
**的心靈就像一座明亮的臺鏡。（捻花微笑，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故））
要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。（十年樹木百年樹人就是出於此）
這是禪宗五祖弘忍門下上座**神秀所作的一句偈語。這句偈語以塵埃比作煩惱，以鏡比喻人的心，也就是說我們應當時時觀察自己的心有沒有煩惱，如有煩惱就要除去，即「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。斷除煩惱是佛教修行內容之一，所以神秀說得也的確不錯。
但是弘忍的另一個**慧能作的另一個偈語；菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。這個偈語的境界要高於神秀所作的偈語，所以弘忍就將衣缽傳給了慧能。慧能就成為禪宗六祖。
但老實說，神秀的偈語有實用意義，對一般學佛人來說，按照這個偈語去做就行了。只是因為神秀執「有」，慧能執「空」，所以神秀境界比不上慧能。但慧能的偈語也沒有見性，慧能見性是在弘忍密傳法之時，說到「不住相生心」時，慧能才大悟，才真正見性。
這個是六祖惠能大師的一個四句偈
這是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
惠能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
一、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
釋義：**就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）
**的心靈就像一座明亮的臺鏡。（捻花微笑，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故））
要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。（十年樹木百年樹人就是出於此）
二、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
釋義：菩提原本比喻智慧，
明亮的鏡子比喻清靜心。
本來清靜，**會染上什麼塵埃?
7樓：baby鞋子特大號
解釋：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡，要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」這句禪詩是五祖的得意**神秀寫的。
拓展資料：
神秀和尚（公元606～706）唐代高僧，為禪宗五祖弘忍**，北宗禪創始人。俗姓李，汴州尉氏（今屬河南）人。少習經史，博學多聞。
經歷： 神秀早年學習經史，後出家，50歲時，到蘄州雙峰山東山寺（在湖北黃梅縣東北）謁禪宗五祖弘忍求法，後出家受具足戒。曾從事打柴汲水等雜役六年。
弘忍深為器重，稱其為「懸解圓照第一」、「神秀上座」，令為「教授師」。
相傳弘忍為付衣法，命**們各作一偈以呈，神秀作偈雲：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」弘忍認為未見本性，未付衣法。
弘忍死後，他在江陵當陽山（今湖北當陽縣東南）玉泉寺，大開禪法，聲名遠播。四海僧俗聞風而至，聲譽甚高。武則天聞其盛名，於久視元年（700）遣使迎至洛陽，後召到長安內道場，時年90餘歲。
8樓：正達美
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡,
要時時不斷地將它撣拂擦試,
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性.
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?
菩提原本就沒有樹,
明亮的鏡子也並不是臺.
本來就是虛無沒有一物, 那裡會染上什麼塵埃?
其實塵在外,心在內,常拂之,心淨無塵；
塵在內,心在外,常剝之,無塵無心；
心中有塵,塵本是心,何畏心中塵,無塵亦無心?
正如慧能所說的：仁者心動.
又如道家所說的：道可道,非常道,它們的道理是一樣的.
佛家講究萬物在心,追求修世；
道家講究無牽無掛, 追求避世.
佛家想超脫今世,道家則是修行今世,而追究其原理來說都是一種修行,說的是一種超脫, 卻不是刻意的尋求,
主旨在心.
世間人,法無定法,然後知非法法也；
天下事,了猶未了,何妨以不了了之.
菩提本無樹,明鏡亦非臺；本來無一物,何處惹塵埃言自性風光,但是
是否真達到最高境界,未必/如慧能大師自己所說的:
熟則熟矣,猶欠篩也/.
9樓：霸主
這是禪宗五祖弘忍門下上座**神秀所作的一句偈語。這句偈語以塵埃比作煩惱，以鏡比喻人的心，也就是說我們應當時時觀察自己的心有沒有煩惱，如有煩惱就要除去，即「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。斷除煩惱是佛教修行內容之一，所以神秀說得也的確不錯。
弘忍的另一個**慧能作的另一個偈語；菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。這個偈語的境界要高於神秀所作的偈語，所以弘忍就將衣缽傳給了慧能。慧能就成為禪宗六祖。
10樓：小清心麼麼噠
意思是要時時檢查自己，是否離佛所說的越來越遠？
11樓：匿名使用者
日常的飲食也要注意，以易消化的食物為主，避免刺激性物質，吃七分飽，維持規律、正常的飲食習慣。潰瘍雖然容易**，但是出容易**。除飲食要注意外，煙、酒，都要限制，保持充足的睡眠、適度的運動及消除過度的緊張，是基本有效的方法。
二、含豐富的維生素c，可強化胃壁的馬鈴薯 馬鈴薯含豐富的維生素c、鉀、鈣均衡的礦物質，而且有澱粉，即使加熱，維生素c也不易被破壞，方便攝取。
三、南瓜有助於健胃整腸 南瓜有豐富的維生素c及胡蘿蔔素（即維生素a），其果實、花、種子、葉子都有藥效，澱粉多，煮食後仍含豐富的維生素c。要想充分發揮藥效，用蒸的方法較理想。胃隱隱抽痛進，可煮南瓜濃湯，有助消化。
南瓜花可煮湯，有降熱、止下痢的效果。
時時勤拂拭,勿使染塵埃是什麼意思?
12樓：匿名使用者
經經常地勤快地擦拭灰塵，不要讓它沾染上了塵埃。
拂拭：撣去或擦去塵土
時時勤拂拭勿使惹塵埃是什麼意思
這是神秀說的佛性 全文 身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。意思是說你的心要像對待明鏡一樣 經常的擦一擦 別讓灰塵 矇蔽了他的光亮 時時勤拂拭,勿使惹塵埃 是什麼意思?時時勤拂拭,勿使惹塵埃 的意思是 時時刻刻打掃塵土,不要讓它染上灰塵。引申的意思就是我們的法身具有智慧和覺悟的,真心自效...
本來無一物，何處惹塵埃是什麼意思
本來無一物，何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是 某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？我們的自性圓滿含攝一切，但是沒有起心動念的時候是隱而不顯的，所以本來無一物。而物質的之所以會有，是因為我們起心動念了，念頭一動，即是妄念，有了妄想，物質就隨著心中的妄念產生...
塵埃是什麼意思
塵埃我們知道大氣的主要成份是氮氣，約佔78 其次是氧氣，約佔21 二氧化碳佔0.25 其餘為其他氣體和雜質等。其它氣體包含人們常說的氦 氖 氬 氙 氪等微量氣體以及水蒸氣。其它雜質指飄浮於空氣中的灰塵 細菌 氣溶劑等。在通常情況下，空氣是無色透明的，我們用肉眼在不經意中很難看到空氣中的雜質。如果一縷...