1樓：8萬4千法門
淨空法師---大師是對佛的尊稱。歷代祖師，唯有淨土宗的祖師可以稱為大師，為什麼？
第四尊「達磨佛」。這個意思就非常的重要，他是表師承。這個**，師承自佛，從佛那邊來的。
特別是指淨土宗，諸位要曉得，淨土宗是直接由阿彌陀佛傳下來的，阿彌陀佛等於說傳給一切諸佛，這一切諸佛是直接傳給我們的，這是比任何一個法門都要來得尊重。在中國淨宗祖師當中，我們能夠看出這個現象。各宗的祖師都是一代一代承傳的，老師傳給底下徒弟，徒弟再傳徒孫，這樣一代一代承傳的，有這個關係。
唯獨淨土宗沒有，淨土宗歷代祖師怎麼產生的？是這一位大德，當然都是出家的，出家大德一生當中專修專弘，底下一代的人推崇他，尊稱他，某人是淨土宗這一代的祖師。淨土宗祖師是這麼來的，不是一個老師傳一個老師的，不是的；換句話說，他師承自佛。
所以，他確實是不一樣的，確實是不同的。淨宗從慧遠大師最初提倡專修專弘以來，到**年間，在歷史上被大家公認專修專弘的十三個人，末後是印光大師，近代人尊稱他為第十三代祖，他不是一個老師一個老師接傳的。
因此，淨土宗的祖師，被人尊稱為大師。諸位要曉得，大師是對佛的尊稱，大士是對菩薩的尊稱。稱呼人，讚歎人，不能太過分，過分那等於罵人，名實不相符。
所以歷代祖師，唯有淨土宗的祖師可以稱為大師。什麼原因？大師是佛。
佛有能力教一切眾生成佛，菩薩都沒有能力教一切眾生成佛。佛有能力教一切眾生成佛，所以佛是大師。佛教一切眾生成佛，用什麼方法？
信願持名。淨土宗這些法師，師承自佛，教導一切眾生也用信願持名，教他往生不退成佛。所以這個教法，跟阿彌陀佛、跟一切諸佛的教法沒有兩樣，因同果也同。
所以稱他為大師，這個一點都不過分。菩薩稱大士，沒有稱大師。我沒有聽說觀音大師、普賢大師，沒有聽過，聽過大士，觀音大士、文殊大士、普賢大士、地藏大士，稱大士，菩薩的敬稱。
今天，在家同修對出家人很尊敬，都稱某某大師，這實在是錯誤的。我們學佛知道這些常識，不應該稱大師，稱大士就很尊敬了。菩薩里面，我們在**裡面看到稱大士、開士、正士。
《無量壽經》裡面稱菩薩為正士，都是指等覺菩薩。這些是尊稱，無論在家、出家都可以，這是尊敬到極處；但是稱大師，那就太過分一點，這個要知道。
2樓：如來末子
有不少，但大多數深藏不露。淨空，星雲等不少
中國佛教真正的大師都有哪些人？
3樓：苦苦的掙扎
中國佛教正真的大師有很多，最有名的大師有：六祖慧能大師、大珠慧海禪師、蓮池大師（雲棲祩巨集）、憨山德清大師、印光大師、虛雲禪師、宣化上人、慧律法師等。
六祖慧能大師（638年-713），俗姓盧氏，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追諡大鑒禪師。
著有六祖《壇經》流傳於世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身，供奉於廣東韶關南華寺的靈照塔中。
大珠慧海神禪師，唐代高僧，生卒年代不詳。出生於建州（福建）朱姓家庭，在越州大雲寺智和尚座下剃度出家。慧海禪師 撰寫了《頓悟入道要門論》一卷。
法侄玄晏偷偷拿出去，呈獻給遠方的馬祖。馬祖看完後告訴眾人說：「越州有大珠，圓明光透自在，沒有任何遮障的地方。
」大眾中有人知道慧海禪師姓朱，傳出去後，有些人就相邀一起到越州尋訪依附他，並稱禪師為大珠和尚。大珠禪師告訴大家說：「禪客！
我不會禪，也沒有任何法可以向你們展示。你們不用辛苦地站在這裡了，各自回去休息吧。」可是這一時期學侶們非但不減少，反而越來越多，白天、夜晚都有人提出問題，事不得已，大珠慧海禪師只好隨問隨答，其智慧猶如泉湧，其辯才自在無礙。
蓮池大師又稱為雲棲袾巨集（1535-1615），俗姓沈，名袾巨集，字佛慧，別號蓮池，因久居杭州雲棲寺，又稱雲棲大師。與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭並稱為明代四大高僧。蓮池大師出生於世代望族之家。
二十七歲喪父，三十二歲母亦永訣，大明世宗嘉靖四十五年（1566），祩巨集三十二歲，投西山無門性天禪師落髮，並於昭慶無塵玉禪師座下受具足戒。大師一生致力於弘揚淨土法門，主持雲棲道場四十餘年，言傳身教接引無數佛子同歸淨土。融合禪淨二宗，定十約，僧徒奉為科律。
清雍正中賜號淨妙真修禪師。臨終前半月預知時至，於明神宗萬曆四十三年（1615）七月某日安詳唸佛而逝，世壽八十一，僧臘五十。
憨山德清大師（2023年11月15日－2023年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。
倡導禪淨雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢復舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。
印光大師生於清咸豐十一年（西元2023年）十二月三日。系陝西郃陽縣赤城東村人，幼承庭訓，初讀程朱書，受其闢佛之影響，系因染病，得閱佛經，始悟前非。漸研內典，方知佛法之廣博精深。
遂於光緒七年春，時年二十一，毅然投終南山南五臺蓮花洞，禮道純和尚出家。勤學功課，讀發願文及淨土文，知禪淨工夫成就之難易，便決心專修淨土，後於湖北竹溪蓮華寺偶讀《龍舒淨土文》，益知淨土一法，圓賅萬行，普攝群機，遂畢生以弘揚淨土為己志。翌年往陝西興安雙溪寺，在印海定公律師受具足戒。
光緒十二年，在紅螺山資福寺任職，得閱大藏，故有緣增修《淨土十要》等要籍。此後，乃往返北京龍泉寺、圓廣寺，普陀山法雨寺，溫州頭陀寺之間，嘗自號『常慚愧僧』以自勵。並閉關兩期六載。
虛雲禪師（1840--1959），籍湖南湘鄉人，生於泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲後改字幻遊，號虛雲，乃近代「一身而系五宗法脈」之禪宗大德。虛雲禪師，十九歲出家，二十歲依福州鼓山湧泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發心朝五臺山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受飢寒而道心愈朗，三年遂願；終於到達五臺山，親見文殊菩薩金顏。後在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興雲門。
歷任福建鼓山、廣東南華、雲門大覺諸大寺院住持。2023年發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。是年，當選為全國政協委員。
宣化上人是黑龍江省五常市拉林(五常市拉林（原歸吉林雙城)人，俗姓白，父富海公，一生勤儉治家，務農為業。母胡太夫人，生前茹素唸佛，數十年如一日，從未間斷，好善樂施，有求必應，認為「為善最樂」。鄉里稱讚不已，稱為「活菩薩」。
上人是禪宗溈仰宗第九代祖師。宣化上人在美國舊金山創立了萬佛聖城，他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一，對於佛教在美國西岸的推展有很大貢獻，在臺灣佛教界也擁有許多信眾。
慧律法師,俗名林益謙，2023年出生於臺灣雲林。幼年遭逢困頓，深刻體驗人間疾苦。就讀建國中學時，熱衷**人生哲學，遂博覽群籍，又擔任演辯社主辯人，因而奠定日後博聞強記，辯才無礙的基礎。
2023年入逢甲大學參加普覺社（全名普覺佛學社），以此因緣聽聞佛法，並得以親近懺雲法師，李炳南老居士等諸大善知識，乃發心以「振興聖教，正法重現」為己任。自此既深入經藏，精勤不輟。2023年淨土專宗研究所畢業，於鳳山蓮社依煮雲老和尚披剃，又至臺中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習，深受器重，並委以培育僧才的重責大任。
4樓：匿名使用者
古今公認（無爭議）的大師
：六祖慧能大師
大珠和尚（慧海禪師）
蓮池大師
憨山大師
印光大師
虛雲大師
宣化上人
慧律法師
若不見性，即不名善知識。若不如此縱說得十二部經，亦不免生死輪迴，三界受苦，無出期時。昔有善星比丘，誦得十二部經，猶自不免輪迴，緣為不見性。
善星既如此，今時人講得三五本經論以為佛法者，愚人也。若不識得自心，誦得閒文書，都無用處。若要覓佛，直須見性。
性即是佛，佛即是自在人，無事無作。
5樓：匿名使用者
印光大師，智者大師，藕益大師，善導大師，宣化上人，弘一大師，淨土宗的歷代祖師：
淨宗初祖慧遠大師淨宗二祖
善導大師淨宗三祖
承遠大師淨宗四祖
法照大師淨宗五祖
少康大師淨宗六祖
延壽大師淨宗七祖
省常大師淨宗八祖
蓮池大師淨宗九祖
藕益大師淨宗十祖
截流大師淨宗十一祖
省庵大師淨宗十二祖
徹悟大師淨宗十三祖
印光大師
6樓：匿名使用者
釋果寧禪師，趙樸初高足。
乘一釋登覺，心中心傳人。
7樓：陳建新
釋迦牟尼佛 唐三藏 觀音 .....
當代中國佛教界有哪些高僧大德
8樓：水中應天
當代中國佛教的高僧也是層出不窮數如繁星。耳熟能詳的有臺灣的慧律法師，十一世班禪、十七世大寶法王、學誠法師、界詮法師、濟群法師、索達吉堪布、成剛法師、傳喜法師等等。若是細說恐怕是舉不勝舉了。
9樓：山
我佛言，眾生人人都有金剛佛性。一本無字真經！何求「大德」，正見名出世，邪見名世
間。不如隨我草民修行！
10樓：佛光普照閻浮提
現在旅居澳大利亞的淨空法師
臺灣佛光山的佛光星雲大師
臺灣慧律法師
吉林的成剛法師
四川喇榮五明佛學院的索達吉堪布
顯密佛教交流中心的益西彭措堪布（這二者都屬於藏傳佛教寧瑪派）
母音老人（已過世）
吉林宣化上人（以圓寂）
黑龍江夢參老和尚（圓寂否不清楚，健在的話應該在國外）
至於**還有許多高僧大德，藏族高僧不僅懂密法，顯宗的也都懂，其中觀思想就直接繼承於古印度，這是在漢地找不到的，而藏地對唯識學的研究也較深入。
至於中國漢地的佛法，依我看現在正處於頹勢，僧人職業化十分嚴重，而且僧才極少，再加上中國舉國搞西化，國人崇洋媚外之風極其嚴重，許多人，尤其是青年人信仰**新教和天主教。還有中國宗教政策，表面看是寬鬆、宗教信仰自由，實際上不合理的管控十分的多，遠沒有歐美國家的自由。這樣一來，佛教在中國漢地的發展嚴重受阻，沒有高僧也很正常。
為什麼不包括藏地呢？因為**少數民族居多，國家對少數民族的政策是十分寬鬆的，所以藏傳佛教發展的還是很好的，並都傳向了國外。再者，全中國解放時（不包括臺灣），許多高僧大德都去了臺灣，或出了國，這也嚴重影響了中國漢傳佛教的發展壯大。
綜上，我建議你尋求一位密宗的真正上師或者能學習淨空法師講經說法就行了。
其實各地隱姓埋名的高僧有的是，我們這的寺廟的前任老方丈圓寂後，肉身不壞已經十年了，雖說肉身不壞已經不是什麼新聞了，但有如此修為，肯定是得道高僧無疑了。
佛教裡有沒有真正的女菩薩請問佛教有哪些菩薩是女子？！！觀世音菩薩除外。。
沒有，整個六道分為三界，欲界 色界 無色界。只有欲界有男女之分，從地獄到第六天都是欲界，因為有淫慾。上面的色界，只有男人，事實都是男童相貌，沒有淫慾，都是持戒修行人，各個宗教或學派的都有，只要有禪定力就行，有禪定力才能生在色界，否則連看都看不見，欲界的天人就看不見色界天人。色界身體樣貌生活環境莊嚴美...
中國的海岸線有多少萬公里,中國的海岸線有多長
中國的海岸線有3.2萬公里抄 按海岸bai的形態和成分來分,中 du國的海岸有平原海岸 山zhi地港灣海岸及生物海岸3類。我dao國東部臨海,海岸線總長度達3.2萬多千米,其中大陸海岸線,北起鴨綠江口,南至北侖河口,長達1.8萬多千米。我國海岸形勢大體以杭州灣為界,杭州灣以北,海岸線穿過幾個隆起帶及...
中國海洋中魚的種類有多少種，中國海洋裡有多少種魚
中國海洋迄今已記錄有3048種魚類，分屬288個科，約佔全球海洋魚類總數的23 是世界魚類種類最豐富的國家之一。中國海洋裡有多少種魚 據調查。目前魚類共有21 723種，其中海洋魚類約有1.2萬種。中國的海洋魚類總數有3187種。海洋魚類的體型一般可分為 魚雷型，這類體型的魚棲息於中層水域中，最善於...