1樓：匿名使用者
《般若般羅密多心經》也叫 心經 ，很好的經。 身體常出不淨之物，如出汗、入廁、成家後還有不潔之事……等等 在家居士和出家師傅們，翻閱佛經都要淨手，更有甚者淋浴更衣， 閱讀時況需端心正念，專注認真，可見佛經的重要性，見經如見佛， 佛經即是佛法身慧命，不可褻瀆。 紋身不可紋此殊勝**，有欠恭敬，對樓主而言不好。
望三思。
2樓：匿名使用者
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異 空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅盤．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提. 故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶． 這是心經
3樓：匿名使用者
佛像和佛經是不可以拿來紋身的 仁者珍重！
紋身佛教萬字在那隻手上好
4樓：任小笨
為什麼要在手上紋來一個萬字自
？如果是為了追求時尚，bai則有失恭du敬，且有過失。
若是zhi為了吉dao祥或求福，亦大可不必。佛教倡導心靈的教育和因果的啟示，注重實際心靈的修養。和在身上紋一個佛字沒有關係，且這雙手，這個身體有種種臭穢，不淨，只怕非不招福，反有損福之遷。
印光大師亦曾因在身上佩戴佛像一事有過重重叮嚀，望慎之！
5樓：法藏
不要紋身，更不要將佛經紋在身上，易造罪！
6樓：書中之人
不要紋，個人建議，沒用
佛教紋身有無講究
7樓：8萬4千法門
特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應一定在無間地獄，
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
佛教沒有紋身是捨身造像的說法，說可以紋佛菩薩像的很可能是魔子魔孫在推你下地獄，你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
索達吉堪布答：種善根可以用其他方法，這樣做的話弊大於利。而且，你穿這種衣服，發心是否完全為利他也不一定。
8樓：匿名使用者
佛教不提倡紋身，最好不要紋了
9樓：
肯定有講究，最好不紋
可以把佛教符號紋身在身上嗎 5
10樓：一身三影
佛教符號中，最著名是萬字元，但這個和希特勒的鐵十字很像，您要紋回上容易被誤解。答
剩下的，就在八吉祥中選吧，o(∩_∩)o~但不要紋佛菩薩的形象，包括頭像，這個就涉及嚴重的褻瀆了。正式的佛教徒，連做成玉佩的佛菩薩像都不佩戴的。何況是紋身。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
11樓：可樂花園
如果真希望得到佛祖保佑，
只要從今天起，
為身邊的人多提供力所能及的
專真心幫助，
並且一直堅持下去，
屬其效果遠遠大於紋身，無法衡量，不是嗎？
但若不停地執著於貪愛和仇恨、嫉妒、佔有，
即使全身都是這個符號，也是沒用的。
聰明的你，一定能明白這其中的奧祕！
12樓：匿名使用者
不可以。
這是不恭敬的。而且佛教不開許紋身，因為修行的話身體就是工具，就是壇城。
13樓：特別大的蘋果
不可以，而且沒意義。
如果為了好看，那你還有很多別的選擇
為了保佑若不停地做不好的事情，
即使全身都是這個符號，也是沒用的。
14樓：匿名使用者
修行的人，不可紋身。
除非你是玩弄佛法。
15樓：瞭望須彌山
佛教徒是不可以紋身的，不論紋得是什麼。如果你不是佛教徒，也就沒什麼約束說你不能紋，但出於尊敬佛法僧的考慮，還是不紋為好。
16樓：情判
那樣顯然是不恭敬的。阿彌陀佛。
17樓：清心浮萍
可以啊 關鍵是心中有佛才行啊。身受其苦，意不覺。不是枉然嗎。
18樓：安江遙
就看你自己了，千萬不要紋萬字，尤其希特勒用過的那個。
19樓：匿名使用者
不可以，而且沒意義。
紋身，紋佛有什麼講究嗎 10
20樓：引經據典正法
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
21樓：匿名使用者
正規神佛像和真言，咒語 **都行 自願 一切恭敬就好
過去古代有燃指供養佛菩薩的 可以消除罪業億劫不止
造佛像可以任何材料 土、石、金、銀、銅、鐵、都行 何況**！捨身造佛像也是一種功德！一切恭敬就好！！
紋身是要忍受很多疼痛的 這樣可以消業的 吃苦 受罪都是屬於消業 業力小了 就不會生病 一切吉祥如意了
22樓：且看天地造化機
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
我建議你不要紋身佛像，阿彌陀佛！
23樓：xuxu九轉
最好不要在身上紋佛像。原因如下：
1、佛是一切眾生的導師，可做眾生的無上福田，也是世出世間的大聖人，應該恭敬供奉禮拜。如果紋到身上，在洗澡，或者戀人夫妻進行親密活動時，對佛是極為不恭敬的，有懈慢之罪。
2、紋上佛像後，在禮拜其他眾生的時候，等於是讓佛也在拜對方，這更是大不敬。佛門有規矩，比如出家人手中持有佛像的時候，即使見到自己的**，也是不應該行跪拜禮的。如果行禮，應該將手中佛像放下再行禮。
這都是對佛的恭敬。
另外，不僅不建議紋佛像，也不建議在身上紋任何圖案。
1、古人講：「身體髮膚，受之父母，不敢有傷，孝之始也。」紋身是對自己身體的傷害，按照古人的觀念，也是不孝的一種表現。
2、人的思想很難保持不變，紋身時往往為了趕流行或其它原因，將來一旦後悔，再想去除的時候，身體很難不留疤痕，也要遭受痛苦，這都是自找麻煩。
所以，最好的辦法就是什麼都不紋。
24樓：引經據典正法
千萬不要因為利益自己把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，極可能是地獄報應，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。
特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應一定在無間地獄，
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
佛教沒有紋身是捨身造像的說法，說可以紋佛菩薩像的很可能是魔子魔孫在推你下地獄，你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
求問一小段日文的意思,緊急求問一小段日文意思。。。
在這裡,伴隨洋溢著速度感的樂曲帶來強大的動感燈光,能體驗到未曾體驗過的幻想燈光秀氛圍 緊急求問一小段日文意思。在拉穆鎮,秋天加上了萬聖節裝飾的園子裡,剛好被花包圍這的攝影 花花 點 馬上要等登場 在佈置了萬聖節裝飾的秋之園裡,可在與instagram絕配的花朵包圍中拍照的 flower photos...
想求一小段日文意思,想問個一小段話的詳細日文。。
大致意思是說湯 bai瑪士du小火車想要環球zhi 旅行,於是從索多 dao島出發,橫 內穿了大沙漠 衝出了原容始密林,全速馳騁在五大洲的土地上。並且在冒險途中認識了一位開朗活潑的肯亞女孩子 這個女孩子也是一輛小火車 並由此首次接觸到了異國景色和異國文化。譯者注 1,湯瑪士小火車是一個美國動畫片。2...
試著用一小段文字簡要說說濟南的冬天這篇課文作者的寫作思路
濟bai南的冬天 老舍一反以往厚重 富 du有滄桑感zhi的現實 主義風格dao，以輕快 自然的內筆調描繪了一塊冬天裡容的寶地。該文的主題思想即對濟南特有的冬景的喜愛和讚美。通過對濟南冬天場景的描述，充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生...