農曆的由來是什麼

2021-03-07 07:58:19 字數 4799 閱讀 8630

1樓:15蟲蟲樂

農曆在陰曆(夏曆)基礎上融合了陽曆的成分,吸收了干支歷(陽曆)二十四節氣作為補充。

我國傳統曆法,又有陰曆、華歷、夏曆、漢歷、中歷等名稱。農曆並不是純陰曆,而是一種陰陽合曆,取月相的變化週期即朔望月為月的長度,加入干支歷「二十四節氣」成分,參考太陽迴歸年為年的長度,通過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。

農曆是以陰曆(夏曆)為基礎,融合陽曆成分而成的一種曆法。所以我國的農曆從嚴格意義上說不應該叫陰曆,而是陰陽合曆。其年份分為平年和閏年。平年為十二個月;閏年為十三個月。

2樓:無名

中國現行農曆沿用自明末《時憲曆》脫胎的清朝《西洋新法曆書》,是四百多年前的由湯若望主導的歐洲耶穌會教士和中國第一批天主教徒合力編撰的。

現代農曆的基礎是來自明朝末年的《時憲曆》,之前明代通行的歷法為《大統歷》,實際上是將元代郭守敬的《授時歷》改個名字沿用,此曆法到明末,已經與實際氣象、天文有誤差,尤其對日月食推算的誤差更明顯。

現行的農曆「二十四節氣」也來自於洋教士訂立的「定氣法」,與「千年文化傳統」的「二十四節氣」只分享同一個名字,確定方法和日期完全不同。在《時憲曆》的中國曆法中,「節氣」是將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分,稱為「中氣」。

再把相鄰「中氣」之間的日期等分,稱為「節氣」。平均每月有一個「中氣」與一個「節氣」,統稱為「二十四節氣」,這種確定方法被稱為「平氣法」,每「節氣」之間日期相同。而從西洋教士定《時憲曆》之後直至今日的「農曆」。

中國的「二十四節氣」是根據太陽在迴歸黃道上的位置來定的,即在一個為360度圓周的「黃道」(一年當中太陽在天球上的視路徑)上,以春分點為0度起點,太陽在黃道上每執行15度為一個「節氣」,每「節氣」時間不均等,稱為「定氣法」。

所以現在的中國「農曆」與《時憲曆》之前中國曆法的「二十四節氣」只分享同一個名字,確定方法和日期完全不同。

明清易代後,官方將還沒來得及通行的《時憲曆》刪改至103卷,並由清朝順治皇帝將其更名為《西洋新法曆書》,於順治2年(2023年)頒行。康熙八年(2023年)後至清亡,中國的歷法一直大體沿用湯若望所訂新曆,延續至今,就是俗稱的「農曆」。

3樓:悲傷的蝶淚

農曆是我國採用的一種傳統曆法,又名夏曆、中歷、舊曆,民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月,又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近,兼有陰曆月和陽曆年的性質,因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔(太陽和月亮的黃經相等)的日期作為月首,即初一。

朔望月的平均長度約為29.53059日,所以有的月份是30日。稱月大;有的月份是29日,稱月小。

月初所在的日期,按太陽和月亮的位置推算定,不機械地安排。農曆以12個月為一年,共354日或355日,與迴歸年相差11日。為此,通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。

閏月的安排由二十四節氣來決定。

4樓:

我國的農曆由來已久,其淵源可溯於夏朝,故又有「夏曆「之稱。農曆平年為12個月,閏年有13個月。農曆是我國採用的一種傳統曆法,又名夏曆、中歷、舊曆,民間也有稱陰曆的。

中國現行農曆沿用自明末《時憲曆》脫胎的清朝《西洋新法曆書》,是四百多年前的由湯若望主導的歐洲耶穌會教士和中國第一批天主教徒合力編撰的。現代農曆的基礎是來自明朝末年的《時憲曆》,之前明代通行的歷法為《大統歷》,實際上是將元代郭守敬的《授時歷》改個名字沿用,此曆法到明末,已經與實際氣象、天文有誤差,尤其對日月食推算的誤差更明顯。

中華**成立,採用西曆,紀年採用西曆或**紀年並用,並欲廢除中國傳統歷。中華人民共和國在2023年成立時,繼續使用西曆,以公元紀年;但保留中國傳統歷——農曆的使用,並於公元2023年頒佈了國家標準《農曆的編算和頒行》。現行農曆由中國科學院紫金山天文臺負責計算,屬於官方曆書《中國天文年曆》的組成部分。

現行的農曆「二十四節氣」也來自於洋教士訂立的「定氣法」,與「千年文化傳統」的「二十四節氣」只分享同一個名字,確定方法和日期完全不同。

5樓:匿名使用者

農曆,又稱夏曆、陰曆、舊曆,是東亞傳統曆法之一。農曆屬於一種陰陽曆,平均歷月等於一個朔望月,但設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年,設定二十四節氣以反映季節(太陽直射點的週年運動)的變化特徵,所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、韓國和越南及早期的日本等國家,仍使用農曆來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。

因為這種曆法相傳創始於夏代,所以稱為夏曆。   夏曆有個輔助部分——節氣。節氣如果也算曆法的話,就是完全的太陽曆。

節氣和地球在繞太陽運動的軌道的位置有關,和月球無關。節氣是從立春開始的,一個太陽年是兩個立春之間的時間,約365.2422天。

根據太陽的位置,把一個太陽年分成二十四個節氣,以利於農業種植等活動。   夏曆的紀年用天干地支搭配,六十年周而復始。年份分為平年和閏年。

平年十二個月;閏年十二個月普通月份加一個閏月,總共十三個月。月份分為大月和小月,大月三十天,小月二十九天。一年中哪個月大,哪個月小,年年不同,由計算決定。

平年全年354~355天,閏年全年383~384天。由於每平年的天數比太陽年約差十一天,所以採用設定閏年(即十二個普通月份加上一個閏月)的方法使這幾年的平均日數盡

農曆量的接近365.2422日。由於1迴歸年為12.

368個朔望月,368/1000=46/125,所以在一百二十五年中應設定四十六個閏年。但因為這樣設閏太過複雜,經推算,7/19最接近0.368。

故一般的,在19年裡中設定7個閏月,有閏月的年份全年383天或384天。   人們因為二十四節氣對於農業生產有重要意義,因而常把夏曆稱為「農曆」,但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而決定,應該屬於太陽曆部分。因此把夏曆稱為陰曆是不恰當的。

  夏曆是世界上廣泛使用的歷法中,唯一既照顧到太陽曆,又照顧到陰曆的歷法。因此,有人說西方的歷法比中國科學,這顯然是錯誤的。比如,公曆中,一個「月」的概念首先就已經違背了「月」這個初始的概念。

夏曆既符合了月(朔望月),又符合了年(迴歸年),可以說是人類歷史上最科學的歷法之一。

6樓:winnie嗡

農曆年的日子劃分我記得主要是以二十四節氣,然後來定時間,因為古時候沒有天氣預報,都是靠觀察天象來**的,所以日子節氣的劃分非常重要。

7樓:孤天飆雪

農曆前身是明朝的利瑪竇到中國後和徐光啟等幾位一起編寫明朝曆法,後來因為太複雜了,就準備縮減,結果明朝滅亡了,後來清朝就借用傳教士們修整的歷法,就是今日的農曆。

8樓:呂屹

華夏人對自然界的思考,對天地上下四方曰宇的觀察,古往今來曰宙,蘊含著智慧,有自己的人生觀世界觀,價值理念,農曆這種曆法中蘊含著節氣,對指導農業和人的生活有著巨大意義,華夏文明帶有相當農業文明的色彩,農業的需要,各類的分工,因各種需要而產生專門工業,開礦冶煉製造等,商業的發展,不同職業,農曆又叫夏曆陰曆舊曆,相對公曆的陽曆新曆講,陽曆是根據地球的自轉天數而來。

9樓:匿名使用者

農曆非常複雜。以月亮的圓缺週期29.5306為一個月,大月30天、小月29天。大小月毫無規律,最多連續四個大月、三個小月。

平年12個月,一年是353/354/355天;閏年13個月,一年是383/384/385天。將沒有中氣的月置閏,月數重複,閏月也沒有規律。19年七閏的一年平均天數是365.

247,這才接近真正一年365.2422天。

農曆第一天是正月初一,稱春節,規定在第一個節氣「立春」所在月的初一日,所以,約在陽曆的1月21日與2月20日之間。

農曆的先天缺陷是它的日期不能安排農時,它的農字名不符實。因為與節氣偏差達正負15天,需藉助陽曆的24節氣作為柺杖安排農時,這才解決農業問題。

農曆俗稱陰曆。以陰為主,只能兼顧一點陽:19年七閏,19年平均天數365.247; 藉助陽曆24節氣作為安排農時的柺杖。所以,美其名曰:陰陽曆。

農曆的前身是明末清初的時憲曆,現以紫金歷為國標。農曆作為我國的民間傳統曆法,已不再是官曆,降格為輔助曆法。與官曆公曆兩歷並存,互為補充。

農曆的來歷

10樓:匿名使用者

農曆在陰曆(夏曆)基礎上融合了陽曆的成分,吸收了干支歷(陽曆)二十四節氣作為補充。

我國傳統曆法,又有陰曆、華歷、夏曆、漢歷、中歷等名稱。農曆並不是純陰曆,而是一種陰陽合曆,取月相的變化週期即朔望月為月的長度,加入干支歷「二十四節氣」成分,參考太陽迴歸年為年的長度,通過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。

農曆是以陰曆(夏曆)為基礎,融合陽曆成分而成的一種曆法。所以我國的農曆從嚴格意義上說不應該叫陰曆,而是陰陽合曆。其年份分為平年和閏年。平年為十二個月;閏年為十三個月。

11樓:匿名使用者

農曆是我國採用的一種傳統曆法,又名夏曆、中歷、舊曆,民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月,又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近,兼有陰曆月和陽曆年的性質,因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔(太陽和月亮的黃經相等)的日期作為月首,即初一。

朔望月的平均長度約為29.53059日,所以有的月份是30日。稱月大;有的月份是29日,稱月小。

月初所在的日期,按太陽和月亮的位置推算定,不機械地安排。農曆以12個月為一年,共354日或355日,與迴歸年相差11日。為此,通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。

閏月的安排由二十四節氣來決定。

陰曆以月亮圓缺一次的時間為一個月,共29天半。為了算起來方便,大月定做30天,小月29天,一年12月中,大小月大體上交替排列。陰曆一年有365天左右,也沒有平年閏年的差別。

陰曆不考慮地球繞太陽的執行,因而使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間,它不能反映季節,這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點,後來人們定了一個新曆法,就是所謂陰陽合曆。現在我國還在使用的夏曆(也叫農曆或陰曆)就是這種陰陽合曆。

它跟陰曆一樣,以月亮圓缺一次的時間定做一個月,也就是大月30天,小月29天,可是它又用加閏月的辦法,使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近,來調整四季。陰曆約每過二三年多有一個閏月。~

農曆的來歷,農曆的由來是什麼?

農曆在陰曆 夏曆 基礎上融合了陽曆的成分,吸收了干支歷 陽曆 二十四節氣作為補充。我國傳統曆法,又有陰曆 華歷 夏曆 漢歷 中歷等名稱。農曆並不是純陰曆,而是一種陰陽合曆,取月相的變化週期即朔望月為月的長度,加入干支歷 二十四節氣 成分,參考太陽迴歸年為年的長度,通過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適...

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