1樓：匿名使用者
子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
孔子說：「侍奉父母，[如果他們要幹錯事，]就要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不願聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞，也不要怨恨。」
大學者朱熹曰：「此章與《內則》之言相表裡。幾，微也。
微諫，所謂『父母有過，下氣怡色，柔聲以諫』也。見志不從，又敬不違，所謂『諫若不入，起敬起孝，悅則復諫』也。勞而不怨，所謂『與其得罪於鄉、黨、州、閭，寧熟諫。
父母怒不悅，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝』也。」
使徒保羅說：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（西3:20）
我主耶穌**說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（太10:37）
張國堂說：「如果你父親叫你作的事違背了耶穌**的教訓，則你不可聽從你父親的命令。因為你不可愛你的父親過於愛住耶穌**。
莫從父之惡，這也是孝。因為你如果你不從父之惡，你仍然是義人，你就能為你父親向天主上帝禱告；如果你從了你父親之惡，你的禱告就無效，你就不能為你父親禱告了。因此，不從父之惡，是孝。
當然，絕大多數父親不會叫兒子作惡，但也有惡人作父親叫兒子作惡。」
張國堂說：「托克維爾說：『每個人都是其自己的私人利益的最高裁判者。
』天主上帝賦予每個健康的成年人以自由意志，同時賦予他必要的智慧來管理他自己的私人利益。因此，作父母的不應該干涉成年兒女的信仰、婚姻和事業。作父母的也無權支配兒女的財產。
」張國堂說：「父母應當慈愛，不可為顧自己的面子而使兒女受屈，更不可為顧全自己的面子而犧牲兒女的幸福。」
2樓：唯有
這句話的意思是，侍奉父母，如果他們要幹錯事，就要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不願聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞，也不要怨恨。
這句話出自《論語》
擴充套件資料
《論語十則》
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？」
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
3、子曰：「溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。」
4、子曰：「學而不思則罔（wǎng)，思而不學則殆(dài)。」
5、子曰：「由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。」
6、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也。」
7、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
8、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
9、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
10、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」
3樓：澄友菱歸水
【譯文】
孔子說：「事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。」
4樓：匿名使用者
服待父母，多次勸告，如果自己的意見不被採納，那麼要既恭敬，又不能違背父母的意思。雖然辛苦，但始終不埋怨父母
5樓：
"幾",包鹹訓微,是委婉之義.簡本作"儆",乃形近而誤.
6樓：匿名使用者
聽媽媽的話，別讓她受傷
7樓：匿名使用者
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十一我物件讓我去他家見父母巴我們的事定下來。但是去之前。我給我媽打電話說了。我媽不是很同意。理由我
親愛的，這個男的把你的話都說給父母聽了，那說明你們之間的所有事情他父母都是知道的，如果你和他在一起，難辦他不會吧你們在一起刷牙，逛街的小事都彙報！而且，他既然如此聽父母的話。不理你，那說明他也不是真的愛你，如果愛你不會讓你一個人在糾結，也不會把不該說的話告訴了他父母，你願意要一個長不大的丈夫嗎？五年...