1樓：匿名使用者
古代文字那麼多，大篆，小篆，隸書，甲骨文，鐘鼎文等等，你指哪一種啊？
2樓：匿名使用者
你說的是「大」zhege字？和現在一樣。不過如果是甲骨文大篆小篆，一撇一捺會比較彎曲
3樓：冰上雪女
一般人都是用手寫的。
4樓：沃山公羊名
好了先寫這3個
你看看認識幾個？
5樓：潭忠令丙
古代的神馬文字，甲骨文，金文，大篆，小篆等，哪一種字型。如木得甲骨文： 漢典網
6樓：
「上」字演變過程：
上，漢語常用字，一級字，讀作shàng或shǎng。指事字，下面的一長橫代表水平線，上面的一短橫是指示性符號，表示位置在水平線以上這一概念。作名詞時，意為高處；作動詞時，指垂直的動作，往上；作形容詞時，指高貴的，級別高的。
擴充套件資料：
上字基本釋義
一、上[ shǎng ]
指上聲，「上2」shàng⒁的又音。
二、上[ shàng ]
1）方位詞。位置在高處的：～部。～遊。往～看。
2）等級或品質高的：～等。～級。～品。
3）方位詞。次序或時間在前的：～卷。～次。～半年。
4）舊時指皇帝：～諭。
5）向上面：～繳。～升。～進。
6）姓。
7）由低處到高處：～山。～樓。～車。
8）到；去（某個地方）：～街。～工廠。他～哪兒去了?
9）向上級呈遞：～書。
10）向前進：老張快～，投籃。見困難就～，見榮譽就讓。
11）出場：這一場戲，你應該從左邊的旁門～。這一場球，你們五個先～。
12）把飯菜等端上桌子：～飯。～菜。～茶。
13）補；增加：～水。～貨。
14）把一件東西安裝在另一件東西上；把一件東西的兩部分安裝在一起：～刺刀。～螺絲。
15）塗；搽：～顏色。～藥。
16）達到；夠（一定數量或程度）：～百人。～年紀。⒁（又shǎng）上聲：平～去入。
17）我國民族**音階上的一級，樂譜上用作記音符號，相當於簡譜的「1」。見〖工尺〗。
18）表示由低處向高處：爬～山頂。
19）表示有了結果或達到目的：鎖～門。考～了大學。那時他家窮得連飯都吃不～。
20）表示開始並繼續：愛～了農村。
三）[ shang ]
1）用在名詞後，表示在物體的表面：臉～。牆～。桌子～。
2）用在名詞後，表示在某種事物的範圍以內：會～。書～。課堂～。報紙～。
3）表示某一方面：組織～。事實～。思想～。
古代文字「上」怎麼寫
7樓：
「上」字演變過程：
上，漢語常用字，一級字，讀作shàng或shǎng。指事字，下面的一長橫代表水平線，上面的一短橫是指示性符號，表示位置在水平線以上這一概念。作名詞時，意為高處；作動詞時，指垂直的動作，往上；作形容詞時，指高貴的，級別高的。
擴充套件資料：
上字基本釋義
一、上[ shǎng ]
指上聲，「上2」shàng⒁的又音。
二、上[ shàng ]
1）方位詞。位置在高處的：～部。～遊。往～看。
2）等級或品質高的：～等。～級。～品。
3）方位詞。次序或時間在前的：～卷。～次。～半年。
4）舊時指皇帝：～諭。
5）向上面：～繳。～升。～進。
6）姓。
7）由低處到高處：～山。～樓。～車。
8）到；去（某個地方）：～街。～工廠。他～哪兒去了?
9）向上級呈遞：～書。
10）向前進：老張快～，投籃。見困難就～，見榮譽就讓。
11）出場：這一場戲，你應該從左邊的旁門～。這一場球，你們五個先～。
12）把飯菜等端上桌子：～飯。～菜。～茶。
13）補；增加：～水。～貨。
14）把一件東西安裝在另一件東西上；把一件東西的兩部分安裝在一起：～刺刀。～螺絲。
15）塗；搽：～顏色。～藥。
16）達到；夠（一定數量或程度）：～百人。～年紀。⒁（又shǎng）上聲：平～去入。
17）我國民族**音階上的一級，樂譜上用作記音符號，相當於簡譜的「1」。見〖工尺〗。
18）表示由低處向高處：爬～山頂。
19）表示有了結果或達到目的：鎖～門。考～了大學。那時他家窮得連飯都吃不～。
20）表示開始並繼續：愛～了農村。
三）[ shang ]
1）用在名詞後，表示在物體的表面：臉～。牆～。桌子～。
2）用在名詞後，表示在某種事物的範圍以內：會～。書～。課堂～。報紙～。
3）表示某一方面：組織～。事實～。思想～。
8樓：範自強
一、說文解字中的「上」字的字形：
二、六書通裡的「上」字的字形：
三、金文裡「上」字的字形：
四、甲骨文裡「上」字的字形：
古代的我字怎麼寫
9樓：文學嘗試
一、「我」字的寫法
我，甲骨文像一種有許多利齒的**，是戌的變形，即超級的戉（鉞），無人可敵的威猛戰器。有的甲骨文簡化齒形。
金文承續甲骨文字形。有的金文略有所變形，甲骨文字形中的利齒狀被寫成了類似的「禾」。篆文承續金文字形。當「我」演變成代詞後，後人再加「口」另造「哦」，表示手持戰具吶喊示威。
古漢字中的人稱**，體現了古人的自我中心意識：臉部的正**為「自」（鼻子，第一人稱），臉部的下邊為「而」（頜須，第二人稱），身體的最下端為「之」（腳板，第三人稱）；同樣，威猛的**為「我」（大戌，第一人稱），而只用於短程集發的弓弩為「爾」（排箭，第二人稱）。
二、造字本義
造字本義：動詞，手持大戉，吶喊示威。
文言版《說文解字》：我，施身自謂也。或說我，頃頓也。從戈。
白話版《說文解字》：我，當事人對自己的稱謂。有的說，「我」是頃頓。字形採用「戈」會義。
擴充套件資料
「我」的組詞
一、我們 [ wǒ men ]
人稱代詞。稱包括自己在內的若干人。
二、忘我 [ wàng wǒ ]
為了國家、集體的利益而忘掉自己。形容公而忘私：～地勞動。
三、恕我直言 [ shù wǒ zhí yán ]
請原諒我有話直說。
四、自我認知 [ zì wǒ rèn zhī ]
也叫自我意識，或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態的認知。
五、投我以桃 [ tóu wǒ yǐ táo ]
「投我以桃，報之以李」之句，後世「投桃報李」便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。
10樓：徐阿騰
如圖所示，分別是「說文解字」 和 「六書通 裡面的篆體字」。
希望幫到你。
11樓：抹茶古古古
其實同一種字型裡又有很多細小的差別，所以我
12樓：匿名使用者
古代和現在寫的我是寫的方法不一樣
13樓：輕鬆學漢字
漢字歷程：甲骨文-金文-小篆-隸書-楷書-草書-行書漢字經歷過上面幾個階段，小篆是秦始皇統一文字後，統一制定的文字，之前的甲骨文、金文五花八門，一般一個字就有很多種寫法。
下面兩個圖都是「我」的演變，寫法有很多種。
**截字《國學大師》
古代字怎麼寫
14樓：我是誰
古代「豬」字因字型不同，寫法也不同，如圖：
字源解說：
「豬」是「豬」的異體字。者，既是聲旁也是形旁，是「煮」的本字。豬，篆文豬=（豕，短尾肥豚）+（者，即「煮」，烹飪），表示烹煮必須的肥豚的油脂。
古人發現豬肉較其他獸肉肥嫩，不僅容易提取油脂，而且用豬油煮菜，菜餚濃香可口。
俗體隸書「豬」用「犬」（捕獵）代替「豕」（豚），表示獵獲後加以馴養的肥胖動物。
造字本義：名詞，作為古代食物油重要**的肥豚，一種家畜，短尾短足，鼻子短凹平直，耳大下垂，好睡多肉，其肉多脂。古籍多以「豬」代替「豬」。
15樓：凌虛御空
禮繁體是「示」旁一個「豊」字。
「示」，《說文》：「天垂象，見吉凶，所以示人也。」（天顯現岀某種徵象，預示岀吉凶，用來告示人們。
）（「示」的上部象天，下面的「小」原是三垂，代表日月星。凡「示」字旁的漢字，往往與天地祖宗鬼神有關，如禍福神祖祭祀祥等等。）
「豊」，象形字，象古人祭祀時用的祭器。（國學大師王國維認為「豊」字象豆【古代的一種高腳盤】上放著祭祀的玉。）
所以，《說文》是這樣解釋繁體「禮」字的：「禮，履也，所以事神致福也。」（禮，履行，用以事奉神靈獲得福祉。
）以禮祭拜神靈，必須恭恭敬敬，並有莊重的儀式。後來，表示敬意、舉行儀式都與「禮」字有關了。
16樓：匿名使用者
繁體是「示」旁一個「豊」字，即「禮」 。
「示」，《說文》：「天垂象，見吉凶，所以示人也。」（天顯現岀某種徵象，預示岀吉凶，用來告示人們。
）（「示」的上部象天，下面的「小」原是三垂，代表日月星。凡「示」字旁的漢字，往往與天地祖宗鬼神有關，如禍福神祖祭祀祥等等。）
「豊」，象形字，象古人祭祀時用的祭器。（國學大師王國維認為「豊」字象豆【古代的一種高腳盤】上放著祭祀的玉。）
所以，《說文》是這樣解釋繁體「禮」字的：「禮，履也，所以事神致福也。」（禮，履行，用以事奉神靈獲得福祉。
）以禮祭拜神靈，必須恭恭敬敬，並有莊重的儀式。後來，表示敬意、舉行儀式都與「禮」字有關了。
17樓：匿名使用者
中國漢字的演變經歷了幾千年的漫長曆程，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等階段，至今仍未完全定型。
至唐代楷化為今日所用的手寫字型標準——楷書
我們現在寫的字是解放後的簡化字，之前的相對就成為繁體字（港澳臺使用的漢字）
18樓：發現第五十一區
古人書寫都是用毛筆的，如果現代人想寫繁體字（古文字）就用鋼筆或者油筆都可以！
古代的字怎麼寫
19樓：匿名使用者
漢字演變過程是：陶文（陶器上的符號）——甲骨文（龜甲獸骨上的文字）——金文（編鐘銅鼎上的文字）——大篆——小篆——隸書——楷書。
書寫方向是從右至左轉化為從左至右，從豎排轉化為橫行。
書寫方式是從刀刻轉化到用筆書寫。
書寫材料是從獸皮龜甲獸骨到竹木簡到布帛到紙。
書寫筆畫從繁轉化為簡。
20樓：奇禮**
如圖所示
希望對您有幫助，望採納，您的採納將是我們回答的動力
古代的文字怎麼寫
21樓：du知道君
除了篆書不一樣，漢隸 唐楷 魏碑 中都是現在這種寫法，但篆書也和這些差距不大。看看《說文解字》吧！
古代的漢字怎麼寫
22樓：知軒知軒
古文字指的是古代的文字。在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文字在歷史中經歷了長時間的演變，是中華民族智慧的結晶。
古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。
中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。
《漢書· 藝文志》尚書類後序：「古文《尚書》者，出於孔子壁中。武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及《禮記》《論語》《孝經》凡數十篇，皆古字也。
」以其出於孔子壁中，故稱「壁中書」。因漆寫的筆畫，頭粗尾細，形似蝌蚪，故又稱「蝌蚪文」。
這些古文，包括了庖羲氏所作的「龍書」，神農氏所作的「八穗書」，黃帝所作的「雲書"，少昊氏所作的」鸞鳳書「，帝嚳所作的「仙人形書」，倉沮時代刻石(二十八字)，唐虞時代的字形(六字)，夏代的《琱戈銘》、《鉤帶銘》、禹篆二十字、《岣嶁碑》等不同的古文。除此之外，尚有所謂「奇字」一種。奇字，就是古文中比較奇異的字，或謂就是壁中古文的異體。
甲骨文是目前見到的最早而且較系統、成熟的文字。其形成於殷商時期。較更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。
因最早發現於河南安陽小屯的殷墟里，故又稱「殷墟文字。」系由清末金石文字學家王懿榮在作為中藥的「龍骨」上首先發現，並確定為漢文字的。因其所刻內容多為占卜、祭禮等，故又稱卜辭。
甲骨文是用比較類利的刀具契刻於堅硬的龜甲、獸骨上的，因而其特點突出，筆畫以直衝的橫直斜線為主，間有曲弧線。筆畫瘦直，刀鋒畢露。對稱是甲骨文字結字的特徵，如中、羊等。
同時其形體不夠固定，筆畫有多有少，寫法也有正有反，如：趾寫成 或 ，雖然結字較方正整齊，但其行文程式不一，有時依刻紋路而變，而且筆畫直硬，方筆居多。
籀文又稱石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。石鼓歷經滄桑，南遷北移，幾經輾轉，文字大多剝落，至今僅存清晰字數個，現藏北京故宮博物院。
其書法特點是：書法渾厚自然，用筆園勁挺撥，結體方正，規範嚴謹，形體上較完備。它上承金文，下啟小篆。
是金文向小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代表。
金文係指鑄造或刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文。字有凹凸之分，凹為刀刻，呈陰文，凸為先用刀刻模型，然後澆鑄呈陽文。起源於殷商，盛行於周代。
金文的多為記錄禮典、征伐、約契等。是承甲骨文體而又有新發展的文字。其特點是筆畫線條渾樸自然，結字壯美多姿，字型漸趨整齊雄偉純樸。
但因字型筆畫尚未完全固定，往往一字，筆畫和寫法也各異目前可見到鑄造刻有銘文的青銅器較多，浩如煙海，比較有代表性的《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》等。
春秋戰國時，諸侯爭戰，你爭我奪，也造成了語言異聲，文字異形，直到秦始皇統一六國後，才將文字統一為小篆。以前的甲骨文、金文呢，就稱為大篆，傳世的《琅邪臺刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。
在小篆的基礎上又產生了新的字型——隸書。相傳隸書的創始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了監獄，在獄中用了十年的工夫，整理出一套應用簡便的新字型，被後人稱為隸書。
草書並不是在楷書出現以後才有的。「草」是初步、草率的意思。無論哪種字型寫得潦草，都算草書。
行書，這是介乎楷、草書之間的一種字型，產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉，被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。
古文字說明古文字怎麼寫，年的古文字怎麼寫
古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。岣嶁碑 4張 漢書 藝文志 尚書類後序 古文 尚書 者，出於孔子壁中。武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文 尚書 及 禮記 論語 孝經 凡數十篇，皆古字也。以其出於孔子壁中，故稱 壁中書 因漆寫的筆畫，頭粗尾細，形似蝌蚪，故又稱 蝌蚪...
古代的木怎麼寫古代木字怎麼寫
木沒有繁體字，古時寫法如下 木拼音 m 注音 部首 木部，部外筆畫 0畫，總筆畫 4畫，五筆 ssss 倉頡 d，鄭碼 fa，四角 40900，結構 單一，電碼 2606，區位 3630，統一碼 6728 筆順 一丨 丶 釋義 1 樹類植物的通稱 樹木。喬木。灌木。木石 樹木和石頭，喻沒有知覺和情感...
文學文字賞析怎麼寫，如何寫文字分析
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