1樓：匿名使用者
古詩是古代中國詩歌的泛稱；
絕句，又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精萃；
樂府中國古代民歌**。樂府是古代時的**行政機關，秦代以來朝廷設立的管理**的官署，到漢時沿用了秦時的名稱；
律詩是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬於近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。常見的型別有五律和七律，一般有幾個字說幾言。
古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
漢族古典詩歌，除了詞和曲以外，多數是句子長短整齊的，如《詩經》基本上是四言，《楚辭》大體上是六言加上「兮」字，古體詩和近代詩大多數是五言或七言。比如：《詩經·關睢》
關關睢鳩，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
絕句，又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬於近體詩的一種形式。絕句一詞最早在南朝的齊、樑時代就已出現。
陳代徐陵的《玉臺新詠》收有四首五言四句的詩，不知作者名字，題為「古絕句」。此時的絕句是指五言四句二韻的小詩，並不要求平仄和諧。絕的意思是「斷絕」，古人用四句一絕的四句詩來完成一個思想概念。
絕句分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以後才有的，要求平仄。古絕遠在律詩出現以前就有了。
七言絕句
早發白帝城 唐·李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
六言絕句
田園樂 唐·王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
五言絕句
登鸛雀樓 唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
樂府中國古代民歌**。樂府是古代時的**行政機關，秦代以來朝廷設立的管理**的官署，到漢時沿用了秦時的名稱。公元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府，其任務是收集編纂各地民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。
漢魏六朝以樂府民歌聞名。「樂府』本是漢武帝設立的**機構．用來訓練樂工．制定樂譜和採集歌詞，其中採集了大量民歌，後來，「樂府」成為一種帶有**性的詩體名稱。今儲存的漢樂府民歌的五六十首，真實地反映了下層人民的苦難生活。
如《戰城南》、《東門行》、《十五從軍徵》、《陌上桑》等，其文體較《詩經》，《楚辭》更為活潑自由，發展了五言體、七言體及長短句等，並多以敘事為主，塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀東南飛》（又名《古詩為焦仲卿妻作》）、《木蘭辭》是漢魏以來樂府中敘事民歌的優秀代表作,稱為樂府雙璧。
漢樂府多屬民間歌辭，語言樸實自然，迴旋反覆，形象鮮明，音調和諧，文字活潑，保持了口語的真面目，有音無義的字也一併保留。另一特色，是敘事詩的逐步發展，描寫深刻，敘事詳盡，情節較完整，人物形象較具體生動，並出現符合人物性格的對白，以及用對白推動情節。
漢樂府詩句長短不一，二至八言都有，以五言句式為主，形式自由變化，參差錯落，不拘一格。有句式整齊的齊言詩，也有錯綜參差的雜言詩。篇幅長短均有，最長的達三百五十餘句，短的則僅數句。
漢樂府押韻靈活，有句句押韻，有隔句押韻，也有隔兩句、三句押韻的。
律詩是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬於近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。常見的型別有五律和七律，一般有幾個字說幾言。律詩是漢族文學的寶貴財富，而且具有重要意義。
律詩發源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐就開始出現廣義五律，武週年代沈佺期、宋之問定型狹義七律，其成熟於中晚唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡稱五律、七律。通常的律詩規定每首8句。
超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為破題（首聯），第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句（尾聯）。每首的
二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句習慣是對仗句。排律除首尾兩聯不對外，中間各聯必須上下句對仗。律詩要求全首通押一韻，律詩通常押平聲韻；第
二、四、
六、八句押韻，首句可押可不押。廣義律詩允許失粘，狹義律詩不允許失粘。有「仄起」與「平起」兩式。另外，律詩的格律要求也適用於絕句。
廣義律詩的包容度很大，它允許拗格存在，允許三仄尾。
如崔顥的【黃鶴樓】（就是典型代表）
「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」
2樓：習慣性微笑樂園
古代詩歌分兩類，一是古體詩，一是近體詩。近體詩包括律詩和絕句。
絕句中國詩體。又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。
簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源於漢及魏晉南北朝歌謠。唐以後盛行近體絕句，格律同於八句律詩中的前、後或中間四句。
所以，唐人有的在詩集中把絕句歸於律詩。後來也有學者認為絕句是截於律詩之半而成。絕句靈活輕便，適於表現一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所採用，創作之繁榮超過其他，絕句也被人視作唐人樂府（後面還有詳細說明)。
律詩 中國近體詩的一種。格律嚴密。發源於南朝，律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。
通常的律詩規定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為破題，第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句。
每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯不對外，中間各聯必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第
二、四、
六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對，有「仄起」與「平起」兩式。另外，律詩的格律要求也適用於絕句。
總而言之，區別在於絕句是四句，律詩是八句。
古體詩古體詩又稱古詩、古風，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五言、七言較多。五言簡稱「五古」，七言簡稱「七古」。古體詩不拘句數，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。
近體詩近體詩是相對古體詩而言的，產生較晚，起源於南朝，至唐初成熟。其中的律詩，形式固定，格律嚴密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對句，合起來稱為一聯。
一二句叫首聯，三四句叫頷聯，五六句叫頸聯，七八句叫尾聯。頷聯、頸聯一般要對仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。
五言簡稱「五律」，七言簡稱「七律」，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩、截句。它好像擷取律詩的一半，每首四句。
就其規格看，有的後一聯對仗，類似律詩的首聯、頷聯；有的前一聯對仗，類似律詩的頸聯、尾聯；有的兩聯都對仗，類似律詩的頷聯、頸聯；有的不用對仗，類似律詩的首聯和尾聯。絕句的韻腳在
二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱「五絕」和「七絕」。
漢樂府在中國中古時期的漢魏兩晉南北時代，****一直設定著管理**和歌曲的專門官署樂府，負責採集和編制各種樂曲，配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌，就稱為樂府詩，也簡稱樂府。 在體式上，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。
句式比較靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，琅琅上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有：1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和**的痛苦；2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；3、批判了上層社會的腐朽生活。
他的藝術性主要有；1、敘事性成分佔很大比重，並通過敘事塑造人物形象，從樂府開始，中國敘事詩開始了新紀元；2、比興的大量運用，是以前詩歌所沒有的；3、形式多樣，有四言句，有五言句 ，有雜言句，語言活潑生動。樂府民歌繼承和發揚了《詩經》的傳統，思想性和藝術性都達到了很高的水平。
它與近體詩的區別是：句式比較靈活自由，比興的大量運用，形式多樣，語言活潑生動。而絕句，律詩講究嚴格的格律、平仄、押韻，講究語言的凝練，意境的營造等。
古詩、律詩、樂府、絕句如何區分？
3樓：晴空飛憶
簡單來bai說，絕句和律詩du區別在於絕句是四句，律詩是zhi八句。
dao漢樂府 ：在中國中古時期回的漢魏兩晉南北時答代，****一直設定 著管理**和歌曲的專門官署樂府，負責採集和編制各種樂曲，配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌，就稱為樂府詩，也簡稱樂府。
在體式上，樂府詩以五言為主，兼 有七言及雜言。句式比較靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，琅琅上口，生活氣息非常濃厚。
古體詩 :古體詩又稱古詩、古風，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五言、七言較多。
五言簡稱「五古」，七言簡稱「七古」。古體詩不拘句數，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。
古詩中的絕句，律詩，樂府等有什麼區別？
4樓：匿名使用者
一、古代詩歌分兩類,一是古體詩,一是近體詩.近體詩包括律詩和絕句.
絕句中國詩體.又稱截句、斷句、絕詩.每首四句,通常有五言、七言兩種.
簡稱五絕、七絕,也偶有六絕.它源於漢及魏晉南北朝歌謠.唐以後盛行近體絕句,格律同於八句律詩中的前、後或中間四句.
所以,唐人有的在詩集中把絕句歸於律詩.後來也有學者認為絕句是截於律詩之半而成.絕句靈活輕便,適於表現一瞬即逝的意念和感受,廣為詩人所採用,創作之繁榮超過其他,絕句也被人視作唐人樂府（後面還有詳細說明).
律詩 中國近體詩的一種.格律嚴密.發源於南朝,律詩要求詩句字數整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見.
通常的律詩規定每首8句.如果僅6句,則稱為小律或三韻律詩；超過8句 ,即10句以上的 ,則稱排律或長律.通常以8句完篇的律詩,每2句成一聯,計四聯,習慣上稱第一聯為破題,第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句.
每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句.排律除首末兩聯不對外,中間各聯必須上下句對偶.小律對偶要求較寬.律詩要求全首通押一韻,限平聲韻；第
二、四、
六、八句押韻,首句可押可不押,律詩每句中用字平仄相間.上下句中的平仄相對,有「仄起」與「平起」兩式.另外,律詩的格律要求也適用於絕句.
總而言之,區別在於絕句是四句,律詩是八句.
古體詩古體詩又稱古詩、古風,有四言、五言、六言、七言、雜言諸體.後世使用五言、七言較多.五言簡稱「五古」,七言簡稱「七古」.古體詩不拘句數,不求對仗,也不大講平仄,用韻較為自由.
近體詩近體詩是相對古體詩而言的,產生較晚,起源於南朝,至唐初成熟.其中的律詩,形式固定,格律嚴密,每首八句.單句叫出句,雙句叫對句,合起來稱為一聯.
一二句叫首聯,三四句叫頷聯,五六句叫頸聯,七八句叫尾聯.頷聯、頸聯一般要對仗.首句可用韻可不用韻,通常押平聲韻.
五言簡稱「五律」,七言簡稱「七律」,十句以上的稱排律.其中的絕句,又稱絕詩、截句.它好像擷取律詩的一半,每首四句.
就其規格看,有的後一聯對仗,類似律詩的首聯、頷聯；有的前一聯對仗,類似律詩的頸聯、尾聯；有的兩聯都對仗,類似律詩的頷聯、頸聯；有的不用對仗,類似律詩的首聯和尾聯.絕句的韻腳在
二、四兩句,通常押平聲韻.第一句如押韻,也押平聲字.絕句有五言絕句、七言絕句兩種,簡稱「五絕」和「七絕」.
漢樂府在中國中古時期的漢魏兩晉南北時代,****一直設定著管理**和歌曲的專門官署樂府,負責採集和編制各種樂曲,配詩演唱.這些配樂演唱的詩歌,就稱為樂府詩,也簡稱樂府. 在體式上,樂府詩以五言為主,兼有七言及雜言.
句式比較靈活自由,語言自然流暢,通俗易懂,琅琅上口,生活氣息非常濃厚.他的思想性主要有：1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和**的痛苦；2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；3、批判了上層社會的腐朽生活.
他的藝術性主要有；1、敘事性成分佔很大比重,並通過敘事塑造人物形象,從樂府開始,中國敘事詩開始了新紀元；2、比興的大量運用,是以前詩歌所沒有的；3、形式多樣,有四言句,有五言句 ,有雜言句,語言活潑生動.樂府民歌繼承和發揚了《詩經》的傳統,思想性和藝術性都達到了很高的水平.
它與近體詩的區別是：句式比較靈活自由,比興的大量運用,形式多樣,語言活潑生動.而絕句,律詩講究嚴格的格律、平仄、押韻,講究語言的凝練,意境的營造等.
二、中國古典詩歌，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩種。
古體詩：是相對於近體詩而言的一個概念。這類詩的特點就是不講究對仗，平仄與用韻也比較自由。
需要特別指出的一點就是，古體詩既包括唐以前的詩歌，主要是漢魏六朝的詩歌（包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌及當時的文人詩），也包括唐代詩人依照古詩的作法寫的詩歌。其中唐代詩人所作古詩從字數上看，大致可分為五古和七古。
近體詩：其特點就是講究格律。從字數上分類，可分為五律和七律。
絕句：只有四句的叫絕句。從字數上看，可分為五絕和七絕。從格律上看，可分為古絕和律絕。
樂府：樂府本是官署的名稱，後逐漸演變為一種詩體（其中的過程比較複雜，有興趣可參看羅根澤《樂府文學史》和吳相洲主編的《樂府詩集分類研究》系列）。一般我們所謂樂府詩是指漢樂府，即兩漢時期由樂府機關採集並配樂而流傳下來的詩歌。
其特點就是可以歌唱。
樂府又有舊題樂府和新題樂府之說。
舊題樂府：是指後世文人襲用樂府舊題模仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府詩。
新題樂府：即模仿樂府體裁，但卻自創新題而寫的作品。
關於詩體的問題，詳情可參考王力的《古代漢語》第四冊通論（三十）和《漢語詩律學》。
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關於唐詩三百首的排序，版本不同，會有出入。
所見的版本其目錄大致如下：
卷一 五言古詩：張九齡《感遇》——孟郊《遊子吟》
卷二 七言古詩：陳子昂《登幽州臺歌》——杜甫《古柏行》
卷三 七言古詩：杜甫《觀公孫大娘笛子舞劍器行並序》——李商隱《韓碑》
卷四 七言樂府：高適《燕歌行》——杜甫《哀王孫》
卷五 五言律詩：唐玄宗《經魯祭孔子而嘆之》——僧皎然《尋陸鴻漸不遇》
卷六 七言律詩：崔顥《黃鶴樓》——沈佺期《獨不見》
卷七 五言絕句：王維《鹿柴》——李益《江南曲》
卷八 七言絕句：賀知章《回鄉偶書》——杜秋娘《金縷衣》
很明顯，編者是以詩體分類，再按作者年代為序排列下來的。並且詩體的先後也是依照詩歌發展狀況排列的：古詩、樂府在前，律詩、絕句在後。
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