1樓：匿名使用者
提供你幾個觀點吧：
從歷史來看，中國最輝煌的時期，中國文化對世界影響最深遠時期，恰恰也是中華文化最為包容的時期。這就佐證偉大文化是包容的，包容促進文化發展。
從軍事來看，中國歷史上從未主動侵略過其他國家，但是2千年來中國版圖一直在擴大，這就是文化傳播和交流的結果。歷史證明來自匈奴蒙古滿族的文化，恰恰促成了中華文明的成長和進步。
從當代來看，不可否認，發達國家的文化相對強勢，但是發達國家的文化也更為包容。尤其是美國。來自全世界的文化卻反過來促成美國文化成為最強盡的文化，例如阿拉伯和亞洲對美式英語的影響。
瞭解外國人，使我們不做井底之蛙。知己知彼百戰不殆，是2千多年的歷史教訓。
2樓：劉盼盼
外來文化對民族文
化的發展利大還是弊大呢？首先必須得弄清什麼是外來文化，什麼是民族文化。各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化指民族文化。
而正在進入一個民族內部，並與其社會發生作用，被其逐步接受的別族文化，即被稱為外來文化。世界任何民族都沒有所謂的純粹的民族文化，或多或少的都有外來文化的融入，這是不爭的事實，從微觀角度上講，根本就沒有什麼純粹的東西，文化的融合也是人類生存和發展的需要。一種文化缺少另種文化的參照，沒有融合，沒有不斷的新鮮血液的注入便是一具沒有生命力的腐屍。
如果真正的健全文化缺少標誌（外來文化作參照），缺少優劣的比對，那麼這個別民族文化只有獨自強健，又悄悄消亡。文化的淪落，原因之一便是失去了和另種文化相參照的反省功能。
一種民族文化到了一個比較高的層次的時侯，極容易保守和自高自大，如果再不去和別種文化去交流，難免會迷昧和固執的排他。文化需要鑽研，因此又容易鑽牛角尖。文化需要傳播，而不能一味的閉關自守，而這種種迷昧則會造成自我毀損的災難。
比如屬於精神文化範疇之其一的宗教，在它創始之初，大多能做到眼清目明，分辯是非。但是時間長了，高度發展而又沒有外來某種精神文化參入的時侯，就會發生變異：騙造神化、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端，甚至會發生宗教戰爭，釀**間慘劇。
其中的有些民族宗教在其保守、閉關、不接受外來文化發展的過程中還生出另種惡習，無視正常的生命價值、生活質量和社會進步，碌碌無為而活，不思進取把現實人生過得一塌糊塗。一些龐大的極度貧困群體人更是對於貧困漠然。這顯然與長期的排他性宗教文化誤導有關了。
這些宗教文化已經一再的造成自己民族的文化衰弱，並且抑制和毀損其他文明。而這些宗教曾經開掘和維持了人類的高貴內質，協調了人與宇宙的和諧關係，並創造了燦爛的藝術天地，只是現在已需要接受外來文化的參照對比來煥發活力，走入新生。
文化越偉大，就越有保守的弊端。保守留下了秩序，丟掉了創造。兩河的巴比倫文明和埃及的法老文明延續很長時間卻不大有變化，便是例證。
一種缺少變化的、不接受外來文化的文化，是不可能正常發展的。當這種文化沒有了君主**式的支援，不再具有創造力，那麼它就必然會整個地讓位於低層文明，就像印度在戒日王之後便出現了佛教漸漸讓位於印度教的勢頭。一個沒有發展，不能和世界文化融合的民族文化（不管其民族文化本身曾經多麼優秀）是註定會被歷史淘汰和遺忘。
它的衰落是必然。
希臘奧林匹克文化把健康的概念強烈地納入文明，並被全人類接受。在哲學家、倫理學、邏輯學、數學系、美學、醫學，法學等等領域，它的精髓文化仍是在被我們參考和引用。例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可修正及的標本。
因此，奧林匹克是全人類的各種民族的一種永恆的世界座標，極大了促進了各民族間文化的交流、發展、和平共處，這樣的能被全人類接受的外來文化能夠充分的融入各民族文化的核心，對於各民族文化而言其利明顯的大於弊。
對於民族文化，中國的觀點是非常寬的，文化中國的精神資源絕對不只是儒家傳統，還有道教、佛教等其他傳統。中國的民間宗教傳統裡頭，有儒家的成分，但也有很多不是儒家的成分，而是佛家的。佛教對中國文化的影響，大大超出了儒家中國文化的演變發展，大致有儒、墨、道主要的三家。
到了唐代，講中國文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了。「釋」就是印度來的佛學，代表整個印度文化的精華，它從東漢末年開始傳入中國，宋朝以後，印度本身已沒有真正的佛學，佛學思想在印度沒落了（原因便是其民族文化沒有外來文化的衝擊以及對外來文化的一味保守下失去創造力）。現在要研究真正的佛學，只有到中國來。
中國特色的佛學像百貨店，裡面百貨雜陳，樣樣俱全社會需要它，它已經完全的融入了中國文化，變成了中國民族文化不可缺少的一部分。可以說是外來文化對民族文化發展利大於弊的重要依據。
中化民族本身就是一個多民族和平共處的國家，也是一個民族文化和外來文化能和平共處的典範。她有五十六個民族：滿、漢、回、維吾爾族、藏族、蒙古族、傣族。。。。。。
對於其任何一個民族而言其另種民族的文化都是外來文化，可是在這樣一種互相交流、互相探詢、互相促進的文化共融形式下，各民族都能和平共處，而漢族更以一種高恣態，對所有的外來民族文化相容幷蓄，真正坦然做到接納外來文化的衝擊與洗禮，而漢族文化本身因為種種外來文化的介入而愈發生機勃勃，深入人心、對於其外來民族文化的寬容接納更團結了其他的民族，使民族間的相處長久穩定，此利明顯的大於弊。
中西方文化的不同更是可以作為一個比對的物件來**兩種文化間的碰撞和其碰撞間的利與弊。我們的民族文化主張中庸的儒學思想，主張和諧，與世無爭，遇到問題的時侯多采取回避，甚至古有位至甚高的達官貴人，如有不如意之事常歸隱山林，這對他本身的文化修養及學識而言是種極大的浪費，對急需人才建設的國家而言就意味著人才的流失。而西方的文化則是擴張和爭鬥，凡事分割、求證、注重邏輯思維。
如能夠把西方這種以形式邏輯為基礎的文化融入中華民族文化當中，積極推動科技發展，求創新及思想解放，必是能大大提高我們發展的進步。而這正是我們現階段進行現代化建設的中華文化所面臨的問題，也是及急需解決的。遇到問題不能用模糊和諧一筆帶過，而需要外來文化中這種城市意識、探求意識來增加凝聚力，聚攏人才。
有文化的碰撞也自然有文化的融合，有傳承也會有背叛，有矛盾也就有發展，這是事物的兩個面在起作用。一種民族文化如果習慣性的僵化，不與外來文化接觸和融合，在某階段自以為樂的停留過久，那麼難免會埋葬憧憬，自我阻斷。歷史總是要求文化強蠻、突進、超越、融合來達到自我生存，而不符合這種要求的多半便會被牽掣，陷入困境，繼而無所適從，就此消亡。
當孔子、老子、釋迦牟尼在東方思考時，愛琴海邊則徘徊著埃斯庫羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖，如此燦爛的精神星座，以及他們所透析的精神文化、民族文化互相輝映，照亮了整個人類，是後世的人們永遠的精神文化財富。這樣多種多樣璀燦的互為影響的並互視為外來的外來文化現在已經融入了整個人類的精神世界，被所有民族視為共同的民族文化，並使各民族文化異彩分呈、具有永恆和達觀的生命力，以及開闊的文化視角。那麼我們說外來文化對民族文化的發展 利大於弊！
中國有什麼民族？
3樓：困難解決局
中國這個具有有就歷史的大國，共有56個民族，當然漢族應該是被大家所熟知的了，那麼大家知道中國有哪些少數民族嗎？少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族，中國的主體民族是漢族，其他55個法定民族均是少數民族。
4樓：龍凌風
1．壯族
32．景頗族33．京族34．基諾族35．回族36．赫哲族37．哈薩克族38．哈尼族39．仡佬族40．高山族41．鄂溫克族42．俄羅斯族43．鄂倫春族44．獨龍族45．東鄉族46．侗族47．德昂族48．傣族49．達斡爾族50．朝鮮族51．布依族52．布朗族53．保安族54．白族55．阿昌族56.漢族
按民族名稱拼音順序排列 分別是：
1阿昌族 聚居於雲南
2白族 主要聚居在雲南大理
3保安族 居住在甘肅省內大河家地區
4布朗族 分佈在雲南西部和西南部
5布依族 居住在我國西南地區的盤江、紅水河流域
6中國的朝鮮族 是明末清初從朝鮮半島移居東北形成的
7達幹爾族 主要聚居在嫩江兩岸
8傣族 多居住在我為雲南的**帶地區
9德昂族 散居於雲南省西南部
10東鄉族 居住於甘肅省臨夏東北部
11侗族 居住在湘、黔、桂三省毗臨地區
12獨龍族 世代聚居於雲南的獨龍河兩岸
13我國的俄羅斯族 是俄羅斯的移民和蘇聯歸國華僑的後裔
14鄂倫春人 世世代代遊獵於大小興安嶺的茫茫林海之中
15鄂溫克族 世居於額爾古納河以南的廣闊地區
16高山族 生活在中國的臺灣、福建、湖北等地
17仡佬族 多數居住在貴州西部
18哈尼族 主要居住在雲南南部
19哈薩克族 主要分佈在新疆北部
20漢族 是我國人口最多的民族 一般全國都有
21赫哲族 世居東北的黑龍江、松花江和烏蘇里江下游沿岸
22回族 是中國信仰伊斯蘭教的民族之一，人口較多，分佈在全國幾乎三分之二的縣
23基諾族 聚居於雲南的基諾山一帶
24京族 主要聚居於廣西壯族自治區，以從事漁業為主
25景頗族 居住在雲南境內的**帶山區
26柯爾克孜族 聚居於新疆西部，是個傳統的畜牧民族
27拉祜族 聚居於雲南
28黎族 生活在中國的海南島
29傈僳族 主要分佈在雲南西北部山區，多居於半山以上
30珞巴族 居住在**東南部
31滿族 努爾哈赤推行八旗制度以後，滿族人均在旗
32毛南族 主要分佈在廣西的山區，是一個傳統的農業民族
33門巴族 居住在**的門隅地區和墨脫縣，由於山河阻隔，外人難涉，歷史上曾將門巴族的居住地稱為「隱藏地」，至今流傳著許多神祕的傳說
34蒙古族 遊牧在南起長城、北抵大漠、東達興安嶺、西越賀蘭山的廣袤大地
35苗族 生活在中國的西南地區
36仫佬族族 生活在中國的西南地區
37納西族居住於雲南
38 怒族 主要分佈在雲南怒江兩岸
39普米族 居住於雲南西北和四川部分地區
40羌族 居住於岷江上游，務農兼事畜牧
41撒拉族 居住在青海循化地區
42畲族 散居在我國東南部
43水族 主要居住在雲貴高原的東南部
44塔塔爾族 居住在新疆地區
45塔吉克族 大多居住在帕米爾高原上，以畜牧為主，兼營農業
46土家族 世居於湘鄂川黔邊沿地區
47土族 主要分佈在青海省的東部和甘肅部分地區，是一個具有悠久歷史的民族
48佤族 分佈於雲南西南邊陲
49維吾爾族 是中國歷史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆
50烏孜別克族 散居在我人新疆地區
51錫伯族 主要分佈於新疆和遼寧、吉林、黑龍江等地
52瑤族 生活在中國的西南地區
53彝族 所處地域幅員遼闊，支系眾多
54裕固族 主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣
55藏族 主要分佈在我國**、青海、甘肅、四川和雲南等地
56壯族 生活在中國的西南地區，是傳統的農業民族，紡織、印染手工藝歷史悠久
外來文化對民族文化的發展弊大於利，我要事例
諾貝爾獎獲得者華裔人有八個，但中國人只有一個。是因為外來文化的引進使我國民族依附感降低，有才華得人許多選擇了入外籍。外來文化對民族文化的發展利大於弊，中華文明之所以能源遠流長，就是不斷的接納融匯外來文明的結果，如果固步自封，不接受外來文化，大概我們還生活在蠻荒時代，看看身邊的發展那樣是離開外來文明單...
如何看待中國傳統文化和外來文化？
在繼承傳統文化時，要加入外來文化的先進思想，取其精華去其糟粕。圍繞 取其精華，棄其糟粕 這句話能寫一大堆。1.取其精華，去其糟粕 面向世界，博採眾長。2.文化繼承與發展是同一過程的兩個方面，要批判繼承傳統文化，在此基礎上進行文化創新。3.吸收外來文化的合理部分，容納一切優秀人類文化，植根於民族文化土...
如何看待中國傳統文化和外來文化，你如何看待外來文化對中國傳統文化的衝擊？
在繼承傳統文化時，要加入外來文化的先進思想，取其精華去其糟粕。圍繞 取其精華，棄其糟粕 這句話能寫一大堆 如何看待中國傳統文化和外來文化 1.取其精華，去其糟粕 面向世界，博採眾長。2.文化繼承與發展是同一過程的兩個方面，要批判繼承傳統文化，在此基礎上進行文化創新。3.吸收外來文化的合理部分，容納一...