1樓：藍駿若清
活佛轉世
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式。自從公元十三世紀藏傳佛教噶舉派首創活佛轉世以來，其他教派先後仿效。到新中國成立時，在信仰藏傳佛教的各民族各地區約有上千個活佛轉世系統，形成了一個龐大的活佛群。
佛是梵文buddha的音譯「佛陀」的簡稱。梵文佛陀的本意是「覺者」「知者」。藏傳佛教早期把學佛有成悟得佛義又能引導他人覺悟的人稱為「上師」（喇嘛），進而認為他是轉生來到人間的佛，從而創立了尋找佛的化身，作為宗教和寺廟首領和法位傳承方式。
所謂「佛的化身」，是指那些學佛修行有成就的人，能夠根據自己的意願，在死後投胎轉生為另一個肉體，重返人間，繼續普度眾生。
活佛轉世的理論依據
佛教教義和神學中有「佛有三身」說和靈魂不滅說。「三世」是指過去，現在和未來，都有一位最高的佛為主宰；一切生靈都在六道輪迴之中，迴圈往復，無始無終，猶如車輪之旋轉，佛的化身也不例外，但佛經過輪迴仍然是佛。這本是佛教教義最基本的組成部分，可是在佛教其它支派的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世，唯獨在藏傳佛教中成為法位傳承的一種重要方式，也成為藏傳佛教區別於其它派系的重要特徵之一。
歷史的事實是，這種傳承方式創立和形成於「後巨集期」藏傳佛教形成派別之後。當時各教派存在著爭奪信徒，擴大各自影響，爭奪勢力範圍的矛盾和爭鬥。為此，給轉世靈童披上一層佛的化身降世和靈魂不滅的神祕外衣，用以懾服人心，排除非議，又可依靠神力強化其統治。
活佛轉世的由來和發展
活佛轉世始於十三世紀前期。在此之前，藏傳佛教各派的繼承，有的是師徒衣缽相傳，如格魯派的前身噶當派；有的是父子家族世襲傳承，如薩迦派；還有少數選賢繼承，如噶丹赤巴，上下密院堪布。
到了明清兩代，由於**政權對活佛的冊封，藏傳佛教各派竟相採取「活佛轉世」傳承，形成習俗。
**地區的教派主要有四種：
1、寧瑪派（紅教）
「寧瑪」藏語意為「古」或「舊」，所謂「古」是指該教派是藏傳佛教諸派中最早的一派，可追逆到蓮花生大師傳法時期，所謂「舊」是指**前弘期佛教相對後弘期佛教而言。該派極重密宗且弘揚舊密咒。早期寧瑪派的特點是採取密祕單傳，信徒分散，沒有寺院及僧團，其教徒可從事生產，可娶妻生子。
由於該派僧人穿紅色僧衣，俗稱「紅教」。
2、噶舉派（白教）
藏語「噶舉」意為「口授傳承」，因為此派的密法修行，是通過師徒口耳相傳繼承下來，故稱「噶舉派」，又因為該派僧人穿白色僧衣，故俗稱「白教」。此派傳承複雜，流派眾多，但均源於瑪爾巴和米拉日巴，藏傳佛教的活佛轉世系統便始於該派的噶瑪噶舉，此派在**歷史上影響巨大，現在仍在藏傳佛教中佔一席之地。最先採用活佛轉世制度，曾出過**第一個女活佛。
年初逃跑之噶瑪巴即為該派小活佛。
3、薩迦派（花教）
「薩迦」藏語意為「灰白土」。
2樓：匿名使用者
活佛轉世的由來
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式，由噶瑪噶舉派的黑帽繫於公元13世紀創立。
公元14、15世紀之交，藏傳佛教格魯派（黃教）創立。創始人宗喀巴，一生收了三個最重要的**：甲曹傑、克珠傑（一世班禪）和根敦朱巴（一世**喇嘛）。
根敦朱巴圓寂後，為防止內部**，襲用了噶瑪噶舉派的轉世辦法，由根敦朱巴的親屬及部分高僧指定後藏達納地方出生的一名男孩為根敦朱巴的轉世，這就是二世**根敦嘉措。由此形成**喇嘛活佛轉世系統。2023年，清王朝順治帝冊封五世**為「西天大善自在佛所領天下釋教普瓦赤喇怛喇**喇嘛」，以****的冊封形式確定了**喇嘛的封號和地位。
此後，歷世**喇嘛經****冊封以確認成為一項歷史定製。
2023年，清王朝駐**的地方首領贈予羅桑曲結「班禪博克多」的尊號。這是班禪名號的正式開端。其前三世班禪是追認的。
四世班禪圓寂後，後藏託布加溪卡的一位幼童被認定是他的轉世靈童。這樣，格魯派又建立起一個班禪活佛系統。2023年，清康熙帝正式冊封五世班禪為「班禪額爾德尼」，並賜金冊金印。
從此，歷代班禪額爾德尼須由****冊封方得以確認，也成為一項定製。班禪額爾德尼活佛轉世系統取得了與**喇嘛轉世系統平等的宗教地位，從而形成了**喇嘛和班禪額爾德尼兩大活佛系統。
確認靈童的「金瓶掣籤」制度
在歷史上，大活佛轉世靈童的認定曾經由「吹忠」（即**喇嘛）作法降神禱問指定，由此引發賄賂、假託神言、任意妄指之風。當時轉世靈童多出自王公貴族之家或出自族屬姻婭，一些上層貴族或大喇嘛乘機操縱了宗教大權。
清高宗年間，噶舉派紅帽系十世活佛藉故要分扎什倫布寺的財產，失敗後勾引廓爾喀入侵後藏。清**擊退廓爾喀入侵之後，諭令進藏**籌議善後章程。
2023年乾隆帝正式頒佈《欽定藏內善後章程二十九條》，明確規定：「大皇帝為求黃教得到興隆，特賜金瓶，今後遇到尋認靈童時，邀集四大**，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫於籤牌上，放進瓶內，選派真正有學問的活佛，祈禱七日，然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦像前正式拈定。」認定**、班禪靈童時，「亦須將他們的名字用滿、漢、藏三種文字寫在籤牌上，同樣進行。
」同時頒賜一個金瓶於拉薩大昭寺（後移布達拉宮），專掣**、班禪等藏族大活佛；再頒賜一個金瓶於北京雍和宮，掣定蒙古族的大活佛，形成了以「金瓶掣籤」 認定活佛轉世靈童的制度。
我在藏區生活過 我聽說了很多關於活佛轉世的事情 我也感到很不可思議
3樓：念珠
轉世只是一種制度而已,修行人通過這樣的渠道來延續自己的法
4樓：人族風暴
裝神弄鬼而已 佛的中流文化不是這樣的
5樓：匿名使用者
你有點迷失了去深刻的領會裡面的意義把
喇嘛轉世是真的嗎喇嘛轉世人轉世輪迴真人真事
6樓：引經據典正法
你這個問題問的不錯。轉世不希奇，為什麼？沒有一個人不是轉世來的。
你有前世，你在六道搞輪迴，那你怎麼不是轉世來的？所以活佛轉世是正常的，他是人！活佛，那個佛是名字位佛，他是不是真的佛？
那就很難講了。這我們不能不知道。我在初學佛的時候也有這個疑問，我請教我的老師，因為老師是活佛，那是大活佛不是小活佛，章嘉大師。
我們知道在中國邊疆上大活佛，四個，這四個人都是宗喀巴大師的**，他們是師兄弟四個人，生生世世轉世，統治四個地區。諸位曉得，現在就是**，前藏是**，後藏是班禪；還有兩個大家疏忽了，蒙古（外蒙跟內蒙），外蒙，哲布尊丹巴，內蒙就是章嘉，他們四個人。
我的老師就是章嘉大師，所以我剛剛學佛的時候請教他，我說：你轉世是不是真的？老師對我們非常好，也非常開明，我們提出這個疑問，所以老師告訴我，他說應該在前三世這轉世可能是真的。
他是第十九世，所以他就講，大概
四、五世之後就不是真的。這個說法說得很有道理，為什麼？佛菩薩轉世到這個世間來，眾生要有福！
眾生沒有福，佛菩薩來幹什麼？來給眾生造罪業的？那眾生不是更可憐？
這是很有道理。我們都要想善跟善相感應，惡跟惡感應。我們現在這個世間沒有佛菩薩住世，沒有聖賢人，這是眾生沒福報。
如何能感應？我們能斷惡修善就會感應佛菩薩應化，感應聖賢出世，這才講得通。
可是老師告訴我們，他說後來他是很多靈童裡面去挑選的，被選出來之後，這些靈童都是很聰明、都很有福報的，才會當候選人。選出來之後，他得到最好的教養；換句話說，這第一流的老師都來幫助他、都來教導他。他說如果他真正好好受教，他的成就都非常可觀，這講得就合情合理。
這些活佛值不值得我們尊重？值得，他受的教育太好了，我們想找這些老師找不到，他那些好老師都要輔導他，都有責任教他，所以這就非常非常的難得。
7樓：南無火如來
確有其事，靈魂轉世也是真實存在的。
尋找大德高僧的轉世靈童，一般有這麼幾種方法：
1，是通過大德高僧臨終預言。
也就是，高僧圓寂前，會告訴自己的親傳**，自己來世會轉世到**？
或者以書信的方式，告訴他的**，自己會轉世到那裡。
比如：大寶法王（觀音菩薩化身）已經連續轉世17了。
每一世臨終前，都會留下書信，告訴**：自己會轉世到那裡，家中父母姓甚名誰，兄弟姐妹有哪些，等等都寫的很清楚。也就是高僧大德！知道嗎？
2，通過其他的大德，入定觀察：這個靈童的前世是誰？是不是那位大德的轉世身？
（當然，這必須有宿命通的修行人才行！）
3，就是將靈童帶回原寺廟，拿出一些大德生前用過的物品和一些不是他用過的物品，混在一起。然後讓靈童自己進行區分，並說出自己用過的物品的來歷和過程。
最後，經過這一系列的驗證以後。才會舉行坐床儀式，以確定轉世靈童的合法身份。
這也說明了，靈魂的真實存在。不可不信啊！
止惡行善，好好珍惜人生。
《嗡 達瑪達獨 啊！》
活佛的轉世真有可能嗎
8樓：8萬4千法門
淨空法師答：你這個問題問的不錯。轉世不希奇，為什麼？
沒有一個人不是轉世來的。你有前世，你在六道搞輪迴，那你怎麼不是轉世來的？所以活佛轉世是正常的，他是人！
活佛，那個佛是名字位佛，他是不是真的佛？那就很難講了。這我們不能不知道。
我在初學佛的時候也有這個疑問，我請教我的老師，因為老師是活佛，那是大活佛不是小活佛，章嘉大師。我們知道在中國邊疆上大活佛，四個，這四個人都是宗喀巴大師的**，他們是師兄弟四個人，生生世世轉世，統治四個地區。諸位曉得，現在就是**，前藏是**，後藏是班禪；還有兩個大家疏忽了，蒙古（外蒙跟內蒙），外蒙，哲布尊丹巴，內蒙就是章嘉，他們四個人。
我的老師就是章嘉大師，所以我剛剛學佛的時候請教他，我說：你轉世是不是真的？老師對我們非常好，也非常開明，我們提出這個疑問，所以老師告訴我，他說應該在前三世這轉世可能是真的。
他是第十九世，所以他就講，大概
四、五世之後就不是真的。這個說法說得很有道理，為什麼？佛菩薩轉世到這個世間來，眾生要有福！
眾生沒有福，佛菩薩來幹什麼？來給眾生造罪業的？那眾生不是更可憐？
這是很有道理。我們都要想善跟善相感應，惡跟惡感應。我們現在這個世間沒有佛菩薩住世，沒有聖賢人，這是眾生沒福報。
如何能感應？我們能斷惡修善就會感應佛菩薩應化，感應聖賢出世，這才講得通。
可是老師告訴我們，他說後來他是很多靈童裡面去挑選的，被選出來之後，這些靈童都是很聰明、都很有福報的，才會當候選人。選出來之後，他得到最好的教養；換句話說，這第一流的老師都來幫助他、都來教導他。他說如果他真正好好受教，他的成就都非常可觀，這講得就合情合理。
這些活佛值不值得我們尊重？值得，他受的教育太好了，我們想找這些老師找不到，他那些好老師都要輔導他，都有責任教他，所以這就非常非常的難得。
想到這個地方，所以我常常想到，我們民主的社會比不上從前的帝王，什麼道理？民主的國家領導人是大家投票選出來的，他是不是受過國家第一等的教養？不見得。
但是從前帝王選的繼承人，太子，是國家第一流的專家學者教導他，不一樣！換句話說，他在全國，那真的受到第一等的好教育。他如果真正能夠接受傳統、接受老師的教誨，他一定是個好領導人，他對於全國人民，他是真的認真負責。
如果我們去看看歷史，清朝距離我們最近，你看看清朝開國的幾個皇帝，他們留下來的批公文的批文，他們自己這些言論，對國家、對人民、對民族真的是負責任。別人有個建議送給他，他考慮得很周到，如果這個建議對皇室有好處，對人民不好處，沒有什麼大的利益，他的批文說：我要照你這樣做，後人會罵我。
這些東西我看得很多，所以我覺得那這個領導人比現在不一樣，他一定要負責任，一定要把底下，就是傳承的人一定要培養好。如果下一代要是培養不好，他的政權就被別人推翻，就被別人取而代之，他知道。所以這皇子皇孫的教育，那是比什麼都重要。
在民主國家裡面，選出來的這些領導人沒有受過這麼好的教育。所以我們從這一點看，很多人問我，我是贊成君主不贊成民主，我覺得君主比民主好。
這就是現在一般講活佛，要知道，他要是真正能夠不貪圖名聞利養，他的修行就比別人要殊勝，這是肯定的；如果起了名利心，那他就走下坡。這你細心去觀察就知道。
活佛轉世是真的嗎活佛轉世到底是真的嗎
轉世制度，bai 是 特殊環境造成du的，有zhi當時的經濟dao政治上的原因專 政教合一 但發展到如今，屬已經成為傳統。至於珠古 無活佛一說，只說是轉世再來的人 是不是真的不要緊，因為這個制度體系下，即便轉世靈童找錯了，但經過很多年的佛法教導，也可以當之無愧了。在 珠古實在太多了，但能收到尊敬以及...
中國有那麼多活佛，真的都是由佛轉世而來的嗎？怎樣證明呢
有的貌似有些神通，不過也不能證明啥，他在怎麼轉也就是個普通人，該保家衛國時跟咱一樣要拿起槍去打仗。說活佛轉世，是真的佛啊，也許有不過我沒見過。這個說法老早就有了，要是真的的話，咋解放前還一直是血腥的農奴制呢？佛那麼有智慧還看不清社會階級和矛盾問題嗎？覺得那些活佛說的有道理的就學學，一般的聽聽就得了，...
酵素真的那么神奇嗎，酵素真的那麼神奇嗎
當然是真的，排毒，降血脂，一，自己做的小心別中毒，小心試著用 酵素真的那麼神奇嗎？我沒有買過市售的任何酵素類產品，但是我自己喜歡做各種水果酵素，對我個人來說，有效果，但也僅僅限於緩解便祕，沒有宣傳的那麼神奇的效果，酵素是屬於一種酶，如果你的身體正好需要它，那麼肯定有點效果，但是如果你的身體本來就不缺...