1樓：楊星興
中國古代的四大書院是應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山），合稱中國古代四大書院。
應天府書院又稱應天書院、睢陽書院、南京國子監，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，是中國古代著名的四大書院之一，史載州郡置學開始於此。應天府書院前身為「南都學舍」，是五代後晉時的商丘人楊愨所創辦。北宋大中祥符二年（2023年），宋真宗正式賜額為「應天府書院」。
大中祥符七年（2023年），應天府（今河南商丘）升格為南京，成為宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年（2023年），應天書院改升為府學，稱為「應天府書院」。慶曆三年（2023年），應天府書院改升為「南京國子監」，成為北宋最高學府之一。
嶽麓書院是古代漢族書院建築，屬於中國歷史上著名的四大書院之一。北宋開寶九年（976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（2023年）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校，2023年正式定名為湖南大學。
歷經千年，絃歌不絕，故世稱「千年學府」，現為湖南大學下屬的辦學機構面向全球招生。
陽書院是古代高等學府，是中國四大書院之一。嵩陽書院建制古樸雅緻，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長最有名氣的是作為儒教聖地。
歷史上嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。嵩山地區自古就是儒家學派活動的重要地區，這裡有嵩陽書院、潁谷書院、少室書院、南城書院、存古書院，其中最顯赫的為嵩陽書院。「書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。
山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。」
白鹿洞書院位於江西廬山五老峰南麓，與湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱為「中國四大書院」。相傳書院的創始人可以追溯到南唐的李渤。李渤養有一隻白鹿，終日相隨，故人稱白鹿先生。
後來李渤就任江州（今九江）刺史，舊地重遊，於此修建亭臺樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處遊覽勝地。由於這裡山峰迴合，形如一洞，故取名為白鹿洞。
2樓：水水好萌
四大書院: 白麓洞書院(江西廬山), 嶽鹿書院(湖南潭州), 嵩陽書院(河南登封), 應天書院（今河南商丘） 當時出現了有名的六大書院 （亦有四大書院之說）： 白鹿洞（今江西廬山）書院、 嶽麓（今湖南善化嶽麓山）書院、 應天（今河南商丘）書院、 石鼓（今湖南衡陽石鼓山）書院、 嵩陽（今河南登封）書院和 茅山（今江蘇茅山）書院。
中國現在有四大書院: 東有山東作家張煒辦的萬松浦書院,南有湖南的嶽麓書院,西有陳忠實在關中白鹿原上創辦的白鹿書院,北有北京的中國文化書院。白鹿書院還被有的**稱為中國西部第一書院。
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3樓：繼潤
中國四大書院即應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
」風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」，中國古人講求詩禮傳家，無論哪朝哪代，都把讀書看作一等一的大事，於是在千百年的歷史流轉中，承載著文明和思想火花的「四大書院」也應運而生。
2023年，國家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
4樓：墼餮魍薅
嶽麓書院 、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院，合成中國古代四大書院。
嶽麓書院
嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？
白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。大致而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
應天書院
應天書院，又名睢陽書院，南京書院，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南。古代書院多設於山林，唯應天書院立於繁華鬧市，歷來人才輩出，千年來，培養俊傑數不勝數。其前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。
文人、士子不遠千里而至宋州（今商丘）求學者絡繹不絕，出現了「遠近學者皆歸之」的盛況，其中就有那位吟出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹，應天書院逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。時人稱「州郡治學始於此」，天下書院「視此而興」，應天書院開創了古代興學的先例，成為古代書院典範，後世稱為「慶曆興學」。
宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人在此求學並留校任教，顯赫幾世。
應天書院是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院，被尊為四大書院之首。
5樓：紫苑小薇
中國古代四大書院，應天書院、嶽麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院。
1、應天書院：
其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。
2、嶽麓書院：
嶽麓書院始建於北宋初期。位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳，是中國目前儲存最完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
3、嵩陽書院：
嵩陽書院建立於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。
4、白鹿洞書院：
白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有「海內書院第一之稱」。創始人可追溯到唐代李渤，但由南宋朱熹奠定落實。位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下，全院山地面積為3000畝，建築面積為3800平方米。
山環水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護單位。
6樓：破碎的婣
中國古代書院之嶽麓書院 嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。 這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。
單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？ 中國古代書院之白鹿洞書院 唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。
後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。 白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。
書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。 中國古代書院之嵩陽書院 嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.
5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。
北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。 嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。
大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。 中國古代書院之應天書院 應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。
宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
中國古代四大書院是哪些，我國古代的四大書院是指哪四個？拜託了各位 謝謝
中國古代四大書院分別是應天書院 嶽麓書院 嵩陽書院 白鹿洞書院。應天書院 應天府書院即應天書院 睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一，是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院，被尊為北宋四大書院之首...
簡述中國古代四大醫學名著,中國古代四大醫書,是哪四本書
中醫四大經典指的是中醫發展史上起到重要作用,具有里程碑意義的四版部經典鉅著,對古代乃至現權代中醫都有著巨大的指導作用與研究價值。關於四大經典的具體組成存在爭議。目前學術界一般將 黃帝內經 難經 傷寒雜病論 神農本草經 看做是中醫四大經典。也有部分中醫教材把 黃帝內經 傷寒論 金匱要略 溫病條辨 當作...
中國古代四大民間故事都有那，中國古代四大民間故事都有那四個？
中國四大民間傳說故事，是指在中國民間以口頭 文稿等形式流傳最為寬廣 影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。四大民間傳說為 牛郎織女 梁山伯與祝英臺 孟姜女哭...