以博弈為話題的作文1000左右以《博弈》為題寫一篇2000字作文

2021-03-08 23:19:56 字數 5076 閱讀 1503

1樓:汾陽歪義

博弈論是二人或多人在平等的對局中各自利用對方的策

略變換自己的對抗策略,達到取勝目標的理論。博弈論是研究互動決策的理論。博弈可以分析自己與對手的利弊關係,從而確立自己在博弈中的優勢,因此有不少博弈理論,可以幫助對弈者分析局勢,從而採取相應策略,最終達到取勝的目的。

博弈的型別分為:合作博弈、非合作博弈、完全資訊博弈、非完全資訊博弈、靜態博弈、動態博弈,等等。 博弈的分類 博弈分為靜態博弈和動態博弈。

靜態博弈是指在博弈中,兩個參與人同時選擇或兩人不同時選擇,但後行動者並不知道先行動者採取什麼樣的具體行動。對雙方來說,都容易形成混沌的行為重組,由於規則的嚴密與精細,任何人因時間問題、資金問題、心理問題等等,致使在多次均衡後直到不明不白地造成大輸,參與靜態博弈和動態博弈的大部分都是這種人。動態博弈是指在博弈中,兩個參與人有行動的先後順序,且後行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。

在動態博弈中,對參與人的先行動的一方稱決策人,根據初擇樣本的選取標準進行認定,然後對樣本行為特性進行分類,確定決策人的每一次背景資訊特性。用人人十分關心的行為概率常數進行求解,這就明顯的看出優勢的大小和概率分佈。動態和靜態博弈本身就是一個國,也會出現均衡,博弈的最終結果都是國大於正。

根據參與者能否形成約束性的協議,以便集體行動,博弈可分為合作性博弈和非合作性博弈。納什等博弈論專家研究得更多的是非合作性博弈。 所謂合作性博弈是指參與者從自己的利益出發與其他參與者談判達成協議或形成聯盟,其結果對聯盟方均有利;而非合作性博弈是指參與者在行動選擇時無法達成約束性的協議。

人們分工與交換的經濟活動就是合作性的博弈,而囚徒困境以及公共資源悲劇都是非合作性的博弈。 博弈又分靜態博弈和動態博弈。 靜態博弈指參與者同時採取行動,或者儘管參與者行動的採取有先後順序,但後行動的人不知道先採取行動的人採取的是什麼行動。

動態博弈指參與者的行動有先後順序,並且後採取行動的人可以知道先採取行動的人所採取的行動。 從知識的擁有程度來看,博弈分為完全資訊博弈和不完全資訊博弈。資訊是博弈論中重要的內容。

完全資訊博弈指參與者對所有參與者的策略空間及策略組合下的支付有「完全的瞭解」,否則是不完全資訊博弈。嚴格地講,完全資訊博弈是指參與者的策略空間及策略組合下的支付,是博弈中所有參與者的「公共知識」的博弈。對於不完全資訊博弈,參與者所做的是努力使自己的期望支付或期望效用最大化。

優先**勝利前作出的競爭是博弈。——《博弈文化盛宴》 以此博弈哲學語言也可體現出以下四種博弈分類: 完全資訊靜態博弈、完全資訊動態博弈、不完全資訊靜態博弈、不完全資訊動態博弈 其中策略性博弈應屬於完全資訊靜態博弈,而完全資訊動態博弈則包括擴充套件性博弈和重複博弈等;不完全資訊靜態博弈則是以貝葉斯均衡等理論完成對混合策略的重新解釋,不完全資訊動態博弈則是完美貝葉斯均衡為核心概念的訊號博弈。

(還是自己寫吧!這隻供參考) 怎樣寫好? 高考很像一次博弈,高考作文也是如此。

博弈的雙方,一方代表國家行使選錄權的教育管理部門,希望通過高考出題和改卷,測量出考生的真實寫作水平。另一方則是考生和他們所在的中學,要在為期三年的時間裡,通過讀、背、寫等多種教學手段,儘量提高寫作水平和應考能力,以應付這次關係極為重大的考試。 在這樣的博弈中,本來雙方的目標是一致的:

一方用真實的寫作水平迎接高考,一方用科學的方式檢驗考生的真實寫作水平。但是,實際執行過程中總是出現某種「變異」。比如,考生都希望接近甚至拿到考題,高效備考,輕鬆得分。

而教育部門為了測量出考生的真實寫作水平,就必須挖空心思避開猜題押題,保證所出題目是考生或中學語文教師無法**的,做到最大限度的公平公正。所以,變換題目乃至出題方式,成了出題者最下功夫的地方之一。這樣的思路一般能夠得到老師和考生的理解,這是大家必須共同維護的考試公平原則。

但是,按這樣的思路出的作文題,很有可能會顯得反常甚至怪異,特別是在恢復高考30年、幾乎所有的高考作文題型都被採用過後。在考生這面,紮紮實實地勤學苦練,努力提高寫作水平,在考場上寫出好作文,這本來是最正常不過的事情。然而,並非所有考生都這樣做。

特別是當一場考試能夠決定一位考生的一生時,當一個班級的高考成績能夠影響語文教師的聲望、地位、工資待遇、職稱評定時,當一個學校的高考成績能夠影響該校在本地區的排名,影響校長們的升遷晉級時,一些考試的「盤外招」就會被人使用。於是,原本很簡單的博弈就變得複雜化了。簡而言之,出題者不僅要考查考生的寫作水平,還要檢查這種反映在一篇高考作文上的寫作水平的真實性。

其實,任何一種考試都包含了這樣兩個目標,只是在考試題目過於怪異,**炒作過於浮躁,過多地分散了公眾的注意力時,人們往往把最本質的東西忽略了。 任何採用不正常的手段提供的應試作文,都不應該獲得高分;很多自我感覺良好,實際得分不高的考生,很可能是在這個地方馬失前蹄。 2023年前後,學術界曾經發生了一場關於高考語文的爭論,其中的一個重點是高考作文。

許多參與討論的人認為,高考作文的命題越來越走向僵化,正在走入類似封建時代科舉考試那樣的死衚衕,他們建議改革高考作文的命題方式。在這樣的**呼喚下,話題作文被推到前臺 話題作文的形式據說來自美國,它的特點可以概括成這樣幾個方面:第一,淡化審題要求;第二,放寬文體限制;第三,倡導自由表述;第四,強調綜合素質;第五,鼓勵創新思維。

推出這種作文題型的初衷,是為了改變日益僵化的高考作文模式,啟用中學語文教學,更好地選拔人才。從理論上看,這種作文形式無疑有其合理性。但是,過於強調考生的自由度,就會出現另外的弊端。

首先是抄襲作文激增。我雖然沒有統計過話題作文形式推出前後抄襲作文百分比的差異,但是我和我的同事們都明顯感覺到這個變化。由於對考生限制的大幅度降低,數量不少的考生因為作文能力的低下,無法用自己的實際寫作水平獲得較高的分數,所以,採用默寫現成的作文成了他們的首選。

其次是套話作文的流行。如果說抄襲只是作文能力低下考生的行為,那麼,套話作文則成為更大多數考生的「應試絕招」。我們曾把這種套話作文稱為「文化作文」,因為這種作文動輒以文化尤其是古代文化為題材,無論你出的題目是否與文化有關,它都能把話題轉入歷史文化名人上去,比如我在《作文新天地》上曾經點評過的幾篇杭州地區七縣市某次聯考作文就是如此。

那次聯考作文題是這樣的: 「錯位,《現代漢語詞典》解釋為:離開原來的或應有的位置。

生活中充滿了各種各樣的『錯位』現象:學生迷戀網路,商家欺騙消費者,是一種『錯位』,子女當一天家長,讓闖紅燈的人當一回交警,也是一種『錯位』。在生活中,你有類似的經歷和見聞嗎?

你有怎樣的認識和思考呢?請以『錯位』為話題,寫一篇文章。」 ;很顯然,出題者有意引導學生把眼光投向現實生活,希望學生對身邊的事情進行思考。

遺憾的是,我點評的三篇作文,居然不約而同地從歷史或文藝作品中發掘寫作的題材,沒有一篇按照出題者的提示寫身邊之事,而且在寫法上都是典型的所謂「文化作文」。 我給「文化作文」概括出這樣幾個特點,第一,題材總是選用歷史文化名人;第二,文章結構表現為「穿靴戴帽三段論」,即用三段歷史文化名人的事蹟為文章主體,再加上一個開頭和一個結尾;第三,作文的主題總是侷限在一個淺顯的平面而不做深入開拓。根據我們幾年來閱卷的不完全統計,出現在這類「文化作文」中的歷史文化名人,以屈原、陶淵明、蘇軾為最多,可稱為「文化作文三巨頭」。

其他常見的還有莊子、項羽、司馬遷、嵇康、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、陸游、李清照、曹雪芹。不管你出的題涉及愛國主義還是環境保護,關懷底層大眾還是建設精神文明,他們都可以用上述這些材料敷衍。這種刻意模仿出來的作文不僅文化底蘊要打折扣;在現實生活中還會造成嚴重的後果,其一,從考試的角度看,這種作文有明顯的宿構嫌疑,作文中的人物傳記性材料,完全可以事先準備,頭尾在考場上再根據話題新增。

閱卷教師很難辨別哪些是事先準備的,哪些是現場寫的,從而真正檢驗出考生的真實水平,如果打了高分,顯然就是對其他考生的不公平。其二,從教育的宗旨來看,高考指揮棒引導下的學生只會寫這種八股味很濃的文章,真正的寫作能力並沒有提高多少,這恰恰違反了中學語文改革的初衷,也是高考出題人閱卷人最不想看到的。 令我們憂慮的是,話題作文形式以及近年來各地真假難辨的滿分作文已經嚴重地影響了高中學生的寫作風氣。

也許並非所有考生都熱衷於寫「文化作文」,但是,高考中同樣呈現「劣幣驅逐良幣」的規律,採用這類「文化作文」的形式而獲取高分的現實,驅使著很多考生包括寫作天分較高的考生都紛紛轉向模仿寫作「文化作文」 .鑑於上述高考作文的現狀,我們在多種場合呼籲改變目前的作文出題方式,停止話題作文模式。應該理性地認識到,任何考試都有其侷限性,高考作文當然也不能例外。

高考作文是一次戴著鐐銬的舞蹈,除去這鐐銬,就不再是高考。只有用好這鐐銬,才能讓考生在高考中展示自己的真實寫作能力。而這,也會給後面的中學語文教學以正面的引導,讓後來者真正努力提高觀察生活、思考生活和表達生活的能力

2樓:小白

為什麼只有一個人....

以《博弈》為題寫一篇2000字作文

3樓:匿名使用者

博弈人生就是一場棋,局裡局外,黑白相間,有人看透全域性,步步為營;而又有人窘迫交加,走投無路。舉棋,落定,一場華麗的賽局便在這星星點點,簡簡疏疏中拉開帷幕。棋逢絕境智者勝。

內突外圍,合兵夾擊,以掎角之勢包攬全域性,這就是智者;沉穩自信,運籌帷幄,不言棄不落淚,看淡輸贏的智者。成為智者,你需有一顆沉穩平靜的心。諸葛亮也是沉穩自信,端坐西城高樓,手撫三尺瑤琴,不費一兵一卒,擊退司馬懿的豹虎之師,投以敵手一個淡定從容的笑。

危境中的安之若素,冗雜瑣事中的不厭其煩,足以顯示智者厚積薄發的風度。面對少好凌氣的柳開,張景唯袖中藏一軸,金榜題名。面對**力士的鐵拳,霍元甲冷靜從容,紋絲不移。

智者沉穩如冰壺清水。智者懂得放長線,釣大魚,深謀遠慮,決勝千里之外,一舉一動凌駕著駘蕩的東風。智者如莊子,以巨匏為船,大鍔成蔭,於落崖驚風,滄海霽月中選擇了青山綠水,「吾將曳尾於途中」,道出了看破全域性的高妙。

人生如棋,智者敢於激流勇進,也懂得以退為進。卡耐基和柯立芝教會我們如何成為懂退讓的智者。在他的「肥皂水」哲學裡,他們要取得你的利益,必先以一種退的方式處處為你著想。

讓你在溫情脈脈的情緒中接受他人的意見,從而以退為擊,以溫柔的方式克勝敵人,謀取合乎情理的利益。這就是智者,懂得紛繁冗雜的局面中化被動為主動,化退讓為前進。人生如棋。

一棋招來腥風血雨,一棋惹來夜雨陰沉,一棋點出雁落鴻驚,一棋引來白荻勁風。因此,智慧的人永不會缺乏的是如鋼鐵般堅硬的意志與決心,勇往直前。智者同樣懂得堅守陣地,築基意念的堡壘。

麥凱恩說過:「當你在旋轉時,世界很大,而當你勇往直前時,世界很小。」在困難的巍巍高山前,要有「踏破鐵鞋」的決心和「不破樓蘭終不還」的傲骨,方可去領略「黃塵清水三山下,變更千年如走馬」的美景。

在智者的眼裡,冰雪堵塞的黃河,飛雪壠斷的太行山道只不過是又一項富有刺激的挑戰。「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」,當然與朋友的結伴而行也不容忽視。人生如棋,智者搏弈。

日朗晴空,正照當頭,品上一口甜酒,鋪好棋盤於綠蘋枝頭,開啟一段智慧無窮的棋海之旅吧!

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