1樓：匿名使用者
願得一人心 白首不相離是什麼意思，願得一人心 白首不相離出自於《白頭吟》，樂府《楚調曲》調名。傳說源自司馬相如與卓文君故事。後世多用此調寫婦女的被遺棄。
李白等詩人有以此題作的古詩。願得一人心，白首不相離下一句：竹竿何嫋嫋，魚尾何徙徙。
願得一人心 白首不相離的意思：滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了
【標題】白頭吟
【年代】漢
【作者】卓文君(存疑)
【體裁】樂府
白頭吟皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明日溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。(或作：願得一心人，白首不相離)
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁!
男兒重意氣，何用錢刀為
願得一人心，白首不相離 ,竹竿何嫋嫋，魚尾何徙徙。悉清友
大意是：我們夫妻之間的愛情，本來應該像高山上的皚皚白雪和雲間的明月一樣純潔。聽說你要移情別戀，所以我只能和你告別了。
飲過告別酒之後，我們二人就如同溝水一樣，各奔東西，往日的情分就一去不復返了。我久正純久徘徊在這溝水之旁，回想起剛剛結婚的恩愛情景睜槐，萬分淒涼。人生難得一知己呀!
妻本想與你白頭偕老，沒想到你卻見異思遷。男子漢理應重義，你怎能將愛情與金錢聯絡在一起呢?怎能將夫妻之間的愛情當做商品去買賣呢?
要知道金錢或許可以買到「色相」，但永遠買不到純真的愛情!
譯文：愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。
近日有如最後的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩悽悽啼哭。
滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。
簡析 這是一首漢樂府民歌，它巧妙地通過抒情主人公的言行，塑造了一個個性爽朗、感情強烈的女性形象。既真實的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬千的神情狀態，同時也顯示了她思想的冷靜和周密。
願得一人心 白首不相離 鑑賞一
原詩中的「皚如山上雪，皎若雲間月」：這兩句是卓文君自喻其
卓文君人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來形容雪的潔白。
皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩經·小雅》有「皎如白駒」之句。「聞君有兩意」：
兩意，指兩條心。說的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾。「竹竿何嫋嫋，魚尾何徒徒」：
詩人用竹竿尾的搖動和魚尾的搖動來形容意志、愛情不堅定。錢刀：古時使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。
這裡指愛情不是金錢能買到的。
文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責他的負心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——「朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇。」她連用四個排比來追擬彼此之間行將斷絕的恩情。
她不悲啼;連指責，亦心思清明;而又說「努力加餐勿念妾」，既表明態度，又為彼此留了迴旋餘地。她明白自己仍愛他，其實不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。
我心底還是關愛著你的，希望你離開我之後依然可以衣食無憂，不要有懷念的意思。只是「聞君有兩意，故來相決絕。」你若要分手，我絕不糾纏。
斬斷情絲的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。
她並不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個人白頭到老的願望簡單質樸，並不是過分的奢望。所以如果你做不到，就請離開。
女子少有的決絕之美，毫無顧忌地從她的身體內迸發出來。這種美為世所稀。自她之後，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯，與君長訣!
這是最後的一搏，如果他不回頭，她就放手。
他回來了，白頭安老，再離不開。
文君，他用盡最後的聲音喚他，輕謐的好象當年，進入她心房時。
那一年，春草重生。
長卿，她看見他閉了眼睛。知道他，永遠不能再回來。
可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認，不能與你相絕。
長卿，請等待我。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據說，司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，於是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動，當夜與相如私奔成都。
相如是個貧苦文人，生計無著，過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。就開在卓府對面。卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產給她。
司馬相如後來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此訊息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
題解這首詩未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是後人杜撰。據傳說，司馬相如發跡後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。
隨詩並附書曰：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!
據傳司馬相如閱畢這一詩一書後，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七**十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。
一行數字中唯獨少了一個「億」，無億豈不是表示夫君對自己「無意」的暗示，已毫無留念?懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。
"一別之後，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七絃琴無心彈，八行字無可傳(八行書無可傳)，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。
百思念，千繫念，萬般無奈把郎怨(萬般無奈把君怨)。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。"
司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是，司馬相如的一切財產均來自卓文君。
若是文君要和他離婚，只怕是他又要過貧窮的生活。當初的琴挑文君，動機也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。
但也有另一說，十三字信與《怨郎詩》並非司馬相如與卓文君之間真實的事情，只是一種民間的「司馬相如現象」(哈爾濱教授 王立群 《百家講壇-漢武帝》)。
白頭吟究竟是不是文君寫的，並沒有十分確切的記載，關於他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類似現在的**。當時的樂府詩沒有把白頭吟的作者寫成卓文君，後來編錄及整理的也沒有。
鑑賞二晉人葛洪《西京雜記》載:「司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。」但《宋書·樂志》言《白頭吟》等「並漢世街陌謠謳」,即民歌。
《玉臺新詠》載此詩,題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無關了。《西京雜記》乃**家言,且相如、文君關係亦未嘗至此,故云文君作,顯系附會。此詩當屬民歌,以女子口吻寫其因見棄於用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭。
首二句是一篇起興,言男女愛情應該是純潔無瑕的,猶如高山的白雪那樣一塵不染;應該是光明永恆的,好似雲間的月亮皎皎長在。這不僅是一般人情物理的美好象徵,也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的見證吧。誠如清人王堯衢雲:
「如雪之潔,如月之明,喻昔日信誓之明也。」(《古詩合解》)但也有解為「以『山上雪』,『雲間月』之易消易蔽,比起有兩意人。」(張玉谷《古詩賞析》)意亦可通。
細玩詩意,解為反面起興,欲抑先揚,似更覺有味。故「聞君」二句突**既然你對我的愛情已摻上雜質,既然你已心懷二心而不專一持恆,所以我特來同你告別分手,永遠斷絕我們的關係。
「有兩意」,既與首二句「雪」「月」相乖,構成轉折,又與下文「一心人」相反,形成對比,前後照應自然,而譴責之意亦彰,揭示出全詩的決絕之旨。「今日」四句,承上正面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最後一次聚會,明晨就將在御溝(環繞宮牆的水渠)旁邊徘徊(躞蹀)分手,就像御溝中的流水一樣分道揚鑣了。
「東西流」以渠水分岔而流喻各奔東西;或解作偏義複詞,形容愛情如溝水東流,一去不復返了,義亦可通。
「悽悽」四句忽一筆宕開,言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實這是大可不必的;只要嫁得一個情意專一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪悽慘悲傷,這是初嫁女子無法體會到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辭意婉約而又見頓挫;已臨決絕而猶望男方轉變,感情沉痛而不失溫厚。
誠如清人張玉谷所評:「悽悽四句,脫節暗轉,蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時悽悽啼哭,憑空指點一婦人同有之願,不著已身說,而己身在裡許。
用筆能於占身分中,留得勾留之意,最為靈警。」(《古詩賞析》)堪稱深得詩旨。
結尾四句,複用兩喻,說明愛情應以雙方意氣相投為基礎,若靠金錢關係,則終難持久,點破前文忽有「兩意」的原故。「竹竿」,指釣魚竿;「嫋嫋」,形容柔長而輕輕擺動的樣子;「簁簁」(shī)即「漇漇」的假借字,形容魚尾像沾溼的羽毛。「錢刀」,即古代刀形錢幣,此處泛指金錢。
以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活,比喻男女求偶,兩情歡洽。《詩經》這類比興較多,如《衛風·竹竿》:「籊籊竹竿,以釣於淇;豈不爾思,遠莫致之。
」《毛傳》:「釣以得魚,如婦人待禮以成為室家。」但此處聯下文之意,似又隱含愛情若不以意氣(義)相知,僅以香餌誘魚上鉤,恰似只靠金錢引誘,那愛情是靠不住的。
故清人朱嘉微評曰:「何以得魚?須芳其餌。
若一心人意氣自合,何須芳餌為!」(《樂府廣序》)結句點破男子「有兩意」是因為金錢關係。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢?
還是那位「新歡」家資頗富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢?這隻有留給讀者去猜想了。
這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會婦女的婚姻悲劇,而且著力歌頌了女主人公對於愛情的高尚態度和她的美好情操。她重視情義,鄙夷金錢;要求專一,反對「兩意」。當她瞭解到丈夫感情不專之後,既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。
她是把痛苦埋在心底,冷靜而溫和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閒靜,胸襟何等開闊!雖然她對舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思。因此,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出「這一個」的個性。
全詩多用比興和對偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動而又耐人尋味。
一、二、
五、六、十
三、十四等句皆工對而又自然。此外四句一解,每解換韻,而詩意亦隨之頓挫,聲情與辭情達到完美的統一
五句類似願得一人心，白首不相離。這樣的話
執子之手，與子偕老。山無稜，天地合，乃敢與君絕。一生一代一雙人 只羨鴛鴦不羨仙 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。寫五句類似 願得一人心，白首不相離 這樣的話。執子之手，與子偕老。山無稜，天地合，乃敢與君絕。一生一代一雙人 只羨鴛鴦不羨仙 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝...
願得一人心，白首不相離是哪首歌的歌詞
正確歌詞應該是 只願得一人心 白首不分離 出自李行亮的 願得一人心 歌曲 願得一人心 作詞 胡小健 作曲 羅俊霖 演唱 李行亮 所屬 願得一人心 曾在我揹包小小夾層裡的那個人 陪伴我漂洋過海經過每一段旅程 的稻草人 守護我的天真 曾以為愛情能讓未來只為一個人關了燈依舊在書桌角落的那個人 變成我許多年...
有首歌的歌詞 只願得一人心，白首不相離請問是什麼歌曲
李行亮的 願得一人心 但這句詞出自卓文君的 白頭吟 題目是 願得一人心 最美好的時光 的主題曲 李行亮的 願得一人心 望採納啊 很好聽的 歌曲名字 願得一人心 歌手 李行亮 李行亮的願得一人心，望採納 願得一人心 望採納,謝謝 願得一人心 李行亮的吧 願得一人心，我老喜歡聽了 願得一人心，白首不相離...