中醫的望聞問切究竟是什麼呢

1樓：lemon青檸

扁鵲在總結前襲人經驗的bai

基礎上，提出了「四診法

du」，即望zhi聞、問、切診法。這四種診法至今依然普遍

dao使用，是中醫辨證施治的重要依據。

所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神奇狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、**進觀察，以瞭解病人的「神」。

扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。

所謂「聞診」，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的生動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。

所謂」問診「，就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了「切診法」。《史記》說：

「至今天下言脈者，由扁鵲也。」司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。

所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

2樓：劉新齊

中醫bai的望聞問切究竟是du什麼呢？

所謂「望診」zhi，就是觀

察病人的神、dao色、形內、態的變化。「神」是容精神、神奇狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、**進觀察，以瞭解病人的「神」。

扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。

3樓：復小蘇

對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、**進觀察，以瞭解病人的「神」。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。

4樓：匿名使用者

回答回答：望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問

；指詢問症回狀；切；指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。望診答，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。

5樓：匿名使用者

望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。專合稱四診(four diagnostic methods)。

望診，是屬對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。

6樓：湦湦不惜

聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的生動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。

7樓：這是顧未易

所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

8樓：新疆陳小春

中醫用語。中醫診斷bai的手段，主要有望、聞du、問、切zhi四種方法，簡dao

稱為「四診」。內中容

醫認為，人體是一個有機的整體，人體內部五臟六腑的病變，可以從五官、四肢、體表各個方面反映出來，通過望、聞、問、切這四種診斷方法。

9樓：熱心白曉度

所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神奇狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。

10樓：阿紫

扁鵲在總結前人經驗的基礎上，提出了「四診法」，即望聞、問、切診法。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。