1樓：孟母斷機
深青色bai的竹林寺裡遠遠du傳來黃昏報時的鐘聲zhi，你（指友人：靈
dao澈上人）揹著斗笠披著版斜陽，獨權
自向青山歸去，越走越遠。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。
後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。
「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。
送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境。
2樓：匿名使用者
這兩句詩源自《送靈澈上人》，是唐代詩人劉長卿的作品。這是一首感情深沉的送別詩，回也是一幅構圖美妙的答景物畫。全詩借景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，意境閒淡，為唐代山水詩的名篇。
原詩是這樣的：
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
意思是：深青色的竹林寺裡遠遠傳來黃昏報時的鐘聲（蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚），你（指友人：靈澈上人）揹著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。（荷笠帶斜陽，青山獨歸遠）
3樓：謝東是
你（指友人：靈澈上人）揹著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。
送靈澈上人的意思
4樓：懂啦
一分鐘瞭解送靈澈上人
5樓：王者張健淳
【註釋】 ⑴靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（現在浙江紹興）人，後為雲門詩僧。上人，對僧的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。 ⑶竹林寺：
在現在江蘇丹徒南。 ⑷杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑸荷（hè）笠：揹著斗笠。荷，揹著。
【譯文】 深青色的竹林寺裡遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）揹著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。
6樓：匿名使用者
送靈澈上人古詩賞析
【註釋】
①杳杳：深遠處。
②荷笠：斗笠掛在背上。荷：負。此寫行僧形象。
【譯文】
蒼翠山林中的竹林寺，遠遠傳來晚鐘的聲音。揹著斗笠，披著夕陽的餘輝，獨自向青山歸去。
【賞析】
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽雲門山雲門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺，抒發了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度。
全詩即景寫情，構思精緻，語言精練，純樸秀美，意境閒淡。
7樓：匿名使用者
送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨歸遠。
青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。你揹著的斗笠還帶著夕陽，獨自歸向遠方的青山。
竹林掩映的寺院和遠處傳來的杳杳鐘聲，似非目之所接，耳之所聞，詩人出以想象之筆，就創造了一個清遠幽渺的境界。末二句只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寫道：
「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」末二句從送友人上船，到船兒遠去，帆影模糊，直至消失在水天交接之處，眼前惟剩一江春水，流淌不息。
暗示的手法，也使得詩人的自我形象表現得非常細膩生動，劉詩似對其有所借鑑，但又寫得更為濃縮，全用白描(試比較作者的另一首詩《逢雪宿芙蓉山主人》：「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
」)，不是簡單的沿襲。方回《瀛奎律髓》卷四十二評劉長卿詩「細淡而不顯煥，觀者當緩緩味之」；方東樹《昭昧詹言》評其詩「多興在象外，專以此求之，則成句皆有餘味不盡之妙矣」。從這首小詩中，也能夠體會到這一特色 。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。
「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。
送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閒淡的意境
劉長卿的詩《送靈澈上人》中青山獨歸遠的
送靈澈上人 作者 劉長卿 朝代 唐代 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。唐 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。譯文青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。揹著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。賞析這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精緻，語言精...