1樓：aaa**王
這個是層次問題 ** 看問題需要一些資訊 八字就是中醫的望聞問切
望聞問切低層次的、望而知之中等層次的、一說就知道高層次的！
佛教為什麼不讓占卜呢？
2樓：匿名使用者
這個是方便說，針對比丘說的，主要是怕比丘迷在這個裡面了，利用這個做名聞利養之用。你想想看能占卜吉凶幫人解決問題，那多厲害呀，別人很容易就相信他是大師。但如果這個人道貌岸然，沒有道德，傳播邪術邪思想，別人會毫不猶豫的相信他，那得多少人受害。
其二過去的占卜問卦多半是問鬼神，鬼神答覆，一來鬼神的神通有限，不能看清因果，很多事看到了但卻未必能有正確的方法解決，說不定會起到反作用。
但又有本《佔察善惡業報經》，是堅靜信菩薩請問佛針對末法時期有什麼好的方法能讓眾生對佛法升起絕對的相信，佛讓他問地藏菩薩，於是地藏菩薩說了這個佔察善惡輪相的方法。這個又不一樣了，這個是地藏菩薩的無礙智慧來度化你的，幫助你修行。通過這種方法引導你修行，為你排除修行上生活上的障礙。
3樓：
淨空法師：關於算命、看風水的開示
4樓：海印放光
因為佛教的目標，是修行超越輪迴，永遠解脫世間的一切痛苦。
而占卜，增長貪嗔痴，是不明因果法則。而且占卜對修行沒有任何幫助，也不能解脫痛苦。所以佛教禁止佛**占卜。
5樓：匿名使用者
佛在大集經中已經對那大仙說了，你學這些東西，能免得了當豬當狗嗎？
佛言：「眾生闇行，著於顛倒煩惱繫縛，隨逐如是星宿書籍。仙人，星宿雖好，亦復生於牛馬狗豬，亦有同屬一星生者，而有貧賤富貴參差，是故我知是不定法。
仙人，汝雖得禪，我是一切大智之人，何故不問解脫因緣，乃問是事？」
光味又言：「汝今現身如世無異，而尊其事與仙無別，我今真實不知汝是天耶仙耶？龍耶？
鬼耶？聲如梵音，色如古仙，我從昔來未曾見聞如是色相、如是事業，是故今問，汝為是誰？系屬於誰？
姓氏何等？宣說何事？唯願廣說，我當聽受。」
6樓：大乘
占卜是小法，是世間法，不是根本佛法。佛法是不二之法，超越一切有為無為，當然要把占卜排除，但並沒有說占卜沒道理。佔察輪相法便是佛教特有的佔法，仍然是方便法，可使信徒產生信心，立杆就能見影，幾千年不被重視，現在才流行，就是因為這一法門專為末法眾生準備的。
佛經有說明。
7樓：匿名使用者
在我很小的時候，我媽就一直告誡我，不要被別人知道自己的生辰八字，因為她以前被人算計過，還是關係很好的親戚，她當時特別驚訝。我以前一直覺得她是心理作用，後來見聞多了我開始相信她說的話了。
事例一：一位佛教邪師，瞭解到女信徒的資料後，用邪術控制女信徒發生肉體關係和供養他財物，女信徒無法擺脫，苦不堪言。因為他會邪術，從外像上看像是有神通的樣子，信徒當初是因為他有神通的假象而被迷惑才拜他為師的。
事例二：國外的事，某地一位有名的富豪接到一位巫師打來的**。巫師說，已經對富豪施法，幾天之內要他打一筆錢到巫師的賬號上，否則他的jj就會變小。
富豪非常憤怒，為了解氣，假裝給錢把巫師騙出來，召集人手把巫師狠k一頓，結果錯手殺了巫師。後來這個富豪的jj真的一天比一天小，看遍了最好的醫生，請遍了最厲害的巫師也沒解決問題。最後只能變得像女人一樣。
這些事例證明佛說的是對的，不去迷戀神通和算命是對我們的保護。凡事都有因果，業力現前的時候算命占卜是不能解決問題的。這些咒術，邪術對正氣特別足的人是幾乎無效的。
怎樣做到正氣足？諸惡莫作，眾善奉行。神通敵不過業力，業力敵不過願力。
在這世間，即使成為最富有的人也難免不會中招，只有好好修習佛法，提高自身的正能量，才能真正的改變命運和保護自己。
8樓：匿名使用者
諸惡莫作，眾善奉行，命運可以改變，占卜無用！
9樓：超級藍水海軍
佛法是個大寶庫，其中寶貴之一：就是改變命運之道，既斷惡修善。
10樓：匿名使用者
《沙彌律儀》中規定的。
佛教承認生辰八字嗎?
11樓：因緣法
佛教認為，copy對於命運來說，生辰八字反映的，是前世的善惡的果報，今世的命運，還取決於今世的善與惡，大善人與大惡人，八字所反映的命運格局是不準的。尤其是學佛人，從心地入手，持戒唸佛，更放生造塔行善，壽終往生淨土，命運格局與八字幾無關聯。
12樓：海印放光
佛教基本理論，是因果不虛。
生辰八字，星座，算命，看相，等等這些，雖然有些道理，但都不違背佛教說的因果律。因此，算命，不如改命，佛教相信命運，但也提倡通過積德行善持戒斷惡來改善命運。
聖嚴法師：佛教怎樣看待生辰八字與人命運的關係
13樓：aaa**王
這個都是前世已經註定好的了 就是人自身做所善惡多少 決定這輩子的好壞 但這個通過修行佛法可以改變一部分的 力度問題 等等···············
14樓：匿名使用者
佛教不提倡生辰八字、風水、**等外道伎倆，佛法講的是因果，做如是因，必得如是果，善有善報，惡有惡報，這自然規律。生辰八字等顯然是背離因果法，佛教不贊同這種方法來**命運。
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