1樓：漫閱科技
在物件世界的觀察中尋找自然法則，也在主體內心的悟覺中探索自然法則；正如中國古代畫論所說的「外師造化、內法心源」一般，這兩個方面在鄧肯那兒也是統一著的。
鄧肯認為舞蹈家的任務是什麼？
2樓：漫閱科技
在物件世界的觀察中尋找自然法則，也在主體內心的悟覺中探索自然法則；正如中國古代畫論所說的「外師造化、內法心源」一般，這兩個方面在鄧肯那兒也是統一著的。她說：「我所確認並遵循的唯一重要的原則是使形體和動作之間保持恆常的、絕對的和普遍的統一關係，保持那種貫穿於一切自然事物的節奏上的統一關係。
水、風、植物、動物乃至物質微粒無不服從這一關鍵性節奏……即以波浪曲線為特點的節奏。沒有什麼東西能證明自然具有間斷和停頓，在生命的各個階段上，只有延續或者流動。而這種延續或者流動正是舞蹈家必須用自己的藝術加以表現的……在自然中尋找美的形體並發現能表現這些形體內在精神的動作，這就是舞蹈家的任務」。
鄧肯對自然運動的研究是從什麼開始的，為什麼？
3樓：漫閱科技
鄧肯對自然運動的抄研究是從「海浪」開始的，如她所說：「我生在海濱，一生中所有的大事都發生在海濱。我對於運動、對於舞蹈最早的觀念就是從海浪翻滾的節奏中產生的」。
她還說：「在所有能使人得到歡樂、能使靈魂得到滿足的運動中，海浪的運動在我看來是最為壯觀的。這偉大的波浪運動貫穿著整個自然，因為當我們越過海面遙望那長長的海岸線時，那些山巒也彷彿和大海一樣，呈現著起伏不平的波浪運動。
在我看來，大自然的一切運動，即使在陸地上也遵循著波浪運動的法則」。
事實上，鄧肯把貫穿整個自然的「波浪運動」視為自然運動的和諧形式，並由此認定「同自然偉力相吻合的波浪形曲線」是其「全部舞蹈動作的基點」。當然，研究自然運動並不意味著僅僅研究「波浪運動」，自然對鄧肯而言是全方位敞開的。
鄧肯為什麼被稱為現代舞之母？
4樓：漫閱科技
鄧肯的舞蹈思想，核心精神是遵循自然法則和表現美利堅精神，而這兩方面，她認為和諧地體現在古希臘舞蹈中。那裡的舞蹈是「身體的體操動作與心靈的合一」，是「人所共有的表情方式」，是「高於一切自在之物的最偉大的東西」……鄧肯之所以被稱為「現代舞之母」，就在於她的順應自然的「自由舞蹈觀」，在於她的身心合一的「表現舞蹈觀」，還在於超越歷史文明的「未來舞蹈觀」。雖然鄧肯並未給現代舞者們留下系統的運動方法和技巧，但她的舞蹈觀念確實引發了舞蹈文化全面的、真正的復興——一種迴歸生命、高揚生命並表現生命的復興。
約翰·馬丁關於《鄧肯與基礎舞蹈》的專論是對什麼而言的？
5樓：漫閱科技
這一專論有個副題，叫做「為舞蹈演員撰寫的概要」，主旨便是要求「一個舞蹈家的身體是一個完全有知覺的機體」。約翰·馬丁指出：「鄧肯比歷史上任何一位舞蹈家都更清楚地懂得，身體的自發的動作乃是一切人對感覺刺激和情緒刺激的第一個反應。
儘管禮教文明往往會沖淡和抑制這種趨向，它仍舊是人類對周圍宇宙的基本反應。對這一官能重新予以自覺的利用，將意味著加強和擴大生活的各個方面。如果個人通過神經和肌肉這些自然的基本感官認識了他所生活的世界，那麼它就能從專斷的『你該怎樣』和『你不該怎樣』這類社會的迷信和教條中解放出來……通過觀察自己的情感動力和機制動力並將二者聯絡起來，她滿意地發現：
太陽神經叢是靈魂在人體中的住處，也是內在動力轉化為動作的一箇中心。」鄧肯尋找動作產生的根源，正在於喚醒動作作為「感知和表情的手段」。在確認這一「根源」後，約翰·馬丁指出：
「是**為鄧肯提供了必不可少的變形要素……只要**的情緒品質有力量去刺激鄧肯，她就有一種動力去一連串的動作……她學會了使自己變得對這種衝動十分敏感，以至能夠在整整一部交響樂的過程中使動作保持穩定的情緒的真實性。她宣稱，只有在這種形式的刺激下，她才有能力去重新發現『人類動作的自然節奏』……」
鄧肯認為未來的舞蹈是怎樣的？
6樓：漫閱科技
鄧肯曾專論過「未來的舞蹈」，指出：「未來的舞蹈必將成為一種高階的宗教藝術，就如一度在古希臘人那裡那樣。因為沒有宗教的藝術就不成其為藝術，而只不過是一種商品而已」。
鄧肯是現代舞始的創造者嗎？
7樓：廣西師範大學出版社
19世紀末,歐洲的古典芭蕾,由於越來越偏離思想內容,單純追求形式和技巧。當時不僅舞蹈革新家們認為古典芭蕾成了舞蹈發展的障礙,而且芭蕾本身的革新家亦認為有改革的必要。鄧肯的自由舞蹈正是在這個最需要改革的時候出現,所以她的影響很快就遍及歐洲。
鄧肯的舞蹈在當時所以成為革命的舞蹈,首先體現於她的舞蹈崇尚自然。浪漫主義運動中有一個「回到自然」的口號,這個口號是對現代城市腐朽文化的詛咒和對大自然的歌頌,這成為浪漫主義文藝的一個特點。崇拜自然在當時還是一種新風氣,鄧肯的舞蹈思想是在這種風氣影響下形成的。
她拋掉芭蕾舞鞋,脫去緊裹著身體的芭蕾舞衣,赤足光腿,用自己的藝術實踐創造一種自由舞蹈的形式,為現代的新型舞蹈探索出一條新路。
鄧肯雖然給現代舞蹈創造了自由解放的精神並努力實踐她的「肉體的動作必須發展為靈魂的自然語言」的舞蹈理論,但這種新的舞蹈形式還沒有任何動作規律,所謂「自然的動作」,只是意味著沒有拘束的動作。鄧肯教學生跳舞也缺乏系統性的動作體系和規定的舞步。這個不足,後來在瑞士**教育家e.
雅克達爾克羅茲始創了「優律動」訓練體系和r.von拉班建立了現代舞的理論之後才得到了彌補。
現代舞始源於鄧肯,拉班又進一步發展了它,並且在現代舞的理論建設方面作出了重大貢獻。他有許多理論著作,在舞蹈動作方面全面地**人的身心活動規律,包括肌肉的鬆弛和收緊,動作的協調等等。在舞臺表演方面有著名的舞蹈空間等理論。
這些理論與實踐,對現代舞起了奠基作用。拉班的學生m.維格曼又把拉班的理論和法則,通過實踐變成為舞蹈作品,使現代舞理論更加具體化,對於世界各國舞蹈事業的發展起了極其巨大的促進作用。
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